Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Tuyệt sắc độc phi: Lãnh diện hàn vương ngạo kiều sủng> đệ tam linh cửu chương vô tình vô ái hoàn hữu dục?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lãnh ngưng yên bả tha môn nhị nhân chi gian thân thỉnh đối thị đích nhất mạc tẫn thu nhãn để, tha nỗ lực toản khẩn quyền đầu, tài khắc chế trụ tự kỷ một hữu phát nộ.

Chỉ thị giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp a! Nan đạo yếu nhãn tranh tranh khán trứ bạch cửu dạ đối mặc linh tê đích giới đế việt lai việt, khán trứ mặc linh tê tái thứ hoàn toàn lỗ hoạch ca ca đích tâm mạ?

Khả thị hiện tại tha, đả hựu đả bất quá mặc linh tê, hạ độc hựu độc bất quá mặc linh tê, chỉ năng đẳng trứ tiến nhập hoàng lăng chi hậu, tầm cầu cơ hội lộng tử mặc linh tê liễu.

Lãnh ngưng yên gian nan đích biệt khai nhãn, bất tưởng tái khán nhượng tự kỷ nộ bất khả át đích nhất mạc.

Chung vu hữu nhân đả đoạn liễu bạch cửu dạ hòa mặc linh tê đích đối thị.

“Nhĩ môn, một hữu thập ma pháp tử thị khả dĩ nhượng sở hữu quỷ đô thần phục, hoặc giả đô tị nhượng đích?” Đường tuấn khai khẩu đạo.

Chúng nhân một hữu hồi đáp, đãn thị đô thuận trứ đường tuấn đích vấn đề khai thủy tư khảo khởi lai.

Phiến khắc hậu thập thất trứu mi đạo: “Hội bất hội hoàn thị chỉ tiền a, bất thị đô hữu tiền năng sử quỷ thôi ma ma.”

Mặc linh tê tạp ba tạp ba chủy, một nhẫn tâm cấp giá cá cảnh trực đích thị vệ bát lãnh thủy. Nhược thị chỉ tiền hữu dụng, cương cương tựu bất hội cận cận hựu nhất cá động khẩu hấp chỉ tiền liễu.

“Ngã ký đắc tối sơ linh tê thị giá ta động hảo tượng ứng cai sáp trứ thập ma đông tây?” Mộc vân sơ khai khẩu đạo.

Mặc linh tê tiên điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu diêu diêu đầu đạo: “Khán động khẩu đích đại hòa thâm độ, ngã khai thủy dĩ vi thị dụng lai sáp kỳ tử nhất loại đích. Khả thị tử tế khán khán quyền đầu đại đích động khẩu tự hồ sáp kỳ can hựu thái đại liễu ta.”

Đường tuấn bổ sung đạo: “Nhược thị sáp mộc thung đáp đài tử chi loại hựu thái liễu ta.”

“Khán lai vấn đề tựu tại vu giá ta động khẩu nguyên lai đích dụng đồ liễu, khả thị như quả nguyên lai chân đích hữu đông tây sáp tại lí diện, na tha đích quang tuyến thị như hà đầu xạ xuất lai đích?” Du tiếu nghi hoặc đạo.

Chúng nhân hựu khai thủy hãm nhập trầm tư.

Nhất dạ ngận khoái tựu quá khứ liễu, lượng thời phân, chu vi khôi phục liễu chính thường đích trạng thái, na bổn lai đầu xạ xuất lục sắc quang tuyến đích lưỡng cá động khẩu dã một hữu liễu lục quang.

Na huyền võ bối thượng đích quy văn chuyên dã bất tái phát lượng. Phảng phật tạc dạ phát sinh đích nhất thiết tòng vị phát sinh quá nhất bàn.

Dạ lí bất cảm hưu tức, chỉ năng bạch luân lưu bổ miên.

Đương dạ vãn tái nhất thứ hàng lâm đích thời hầu, chúng nhân kỳ phán trứ hội trọng tân lượng khởi lai đích lục quang, hoàn toàn một hữu xuất hiện!

“Bất thị ba!” Đường tuấn trứu trứ mi kinh hô đạo: “Hợp trứ tạc vãn đô bạch mang hoạt liễu a?” Tha hoàn dĩ vi tạc điểm lượng đích động khẩu kim vãn tựu bất tất tái điểm lượng liễu ni.

“Khán lai thị nhu yếu tại đồng nhất dạ lí nhượng sở hữu động khẩu lượng xuất lục quang.” Mộc vân sơ khai khẩu đạo.

Mặc linh tê đích kiểm lập khắc khoa liễu hạ lai, kiểm kiên bàng đô đạp lạp liễu, tạc lộng lưỡng cá tựu cảo liễu nhất dạ, kim yếu nhất thứ lộng tam thập lục cá động khẩu, giá bất thị yếu nhân mệnh ma.

Bất, bất đối, tựu toán thị yếu mệnh dã lộng bất xuất lai a.

Bạch cửu dạ kiến mặc linh tê nhất kiểm sầu khổ đích dạng tử, tâm trung cánh hữu ta cao hưng, tha giá thị tại vi liễu tha đích sự tình nhi khổ muộn, vi liễu tha đích sự tình nhi đam tâm ba.

Bạch cửu dạ tọa đáo mặc linh tê thân biên, thập phân tự nhiên đích thân thủ lãm trụ mặc linh tê đích kiên bàng, nhu thanh đạo, biệt đam tâm, hội hữu bạn pháp đích.

Mặc linh tê chính tưởng trứ sự tình ni, dã một chú ý đáo bạch cửu dạ đích động tác, huống thả tha chỉ thị bão liễu nhất hạ, ngận khoái hựu thu hồi thủ, trừ liễu tại tràng đích kỳ tha kỉ nhân lược hữu sở tư chi ngoại, mặc linh tê tịnh một hữu thái đại phản ứng.

“Tam ca, bất như nhĩ tiên cấp ngã môn giảng nhất hạ na tam thập lục đạo quỷ ba, giảng giảng tha môn đô thị thập ma, hoàn hữu tha môn đích lai lịch.”

Mặc linh tê dã tán đồng: “Đối, phàm sự hành bất thông tiền lộ, tiện truy bổn tố nguyên, nhĩ tiên!”

Bạch cửu dạ bổn bất tưởng giảng giá chủng quỷ cố sự, đãn thị khán mặc linh tê thập phân hảo kỳ đích dạng tử, tiện giác đắc ngẫu nhĩ cấp cô nương giảng giảng cố sự dã một thập ma bất thỏa.

“Quan vu tam thập lục đạo quỷ, ngã tạc nhật liễu, tha môn thị khán thủ quỷ môn cấp tân quỷ khai lộ, đồng thời khán thủ quỷ môn, trừ liễu tạc nhật đáo đích đệ nhất đạo quỷ già bà ly, đệ nhị đạo quỷ tô chi mục khư, đệ thập áo quỷ mưu lợi đề chi ngoại, hoàn hữu đệ tam đạo quỷ bàn đa bà hựu danh thực thổ quỷ, sinh tiền nữ nhân cuống phiến kỳ phu, tăng ác kỳ tử, mỹ vị độc hưởng, bất dữ trượng phu tử nữ giả, tử hậu thụ thử ác báo.

Đệ tứ đạo quỷ, bì sư tha hựu danh thực phẩn quỷ, sinh tiền khan tham bất thi, hoặc dĩ bất tịnh thực vật thi tăng đạo, đắc thụ thử báo.

Đệ ngũ đạo quỷ, a bà hựu danh vô thực quỷ, sinh tiền vi nhân khan tật vọng ngữ, vu hãm hảo nhân, lệnh kỳ thân hãm linh ngô, cơ khát nhi tử, do thử ác nghiệp sinh vi vô thực quỷ.

……

Đệ tam thập lục đạo quỷ, ma la già na hựu danh sát thân quỷ, sinh tiền tà kiến mê tín, bất tín chính pháp, đọa vu địa ngục, đa kiếp thụ khổ, tòng địa ngục xuất, thụ thử ác báo.

Giá tiện thị tam thập lục đạo quỷ đích lai lịch.”

Bạch cửu dạ giới dụng liễu bán cá thời thần tương tam thập lục đạo quỷ đích lai lịch giản minh ách yếu đích liễu nhất phiên, chúng nhân trừ liễu cảm giác chu vi không khí việt lai việt lãnh chi ngoại, hoàn toàn một hữu tòng chư quỷ trung trảo xuất thập ma tương đồng hoặc giả tương tự đích yếu điểm.

“Giá ta quỷ khán khởi lai sinh tiền sở tác hạ đích nghiệt hòa tử hậu thừa thụ đích khổ sở đô đại bất tương đồng, căn bổn một hữu thập ma khả dĩ liên hệ tại nhất khởi đích địa phương a.” Đường tuấn hữu ta nạo đầu.

Mặc linh tê an tĩnh bán thưởng, hốt nhiên đạm đạm khai khẩu đạo: “Nhược phi yếu tầm nhất cá cộng đồng điểm, ngã đảo thị hưởng khởi nhất cá.”

“Thập ma?” Chúng nhân bất ước nhi đồng đích vấn đạo.

Mặc linh tê mân liễu mân chủy thần, khai khẩu đạo: “Nhập luân hồi, đắc trọng sinh!”

Mặc linh tê thoại âm nhất lạc, nhất trận yêu dị đích âm phong hô đích nhất hạ xuy hướng chúng nhân, trực tiếp bả đông nam tây bắc tứ cá phương hướng đích câu hỏa toàn đô xuy diệt liễu, chỉ hữu bị chúng nhân vi tại trung gian đích nhất đối câu hỏa hạnh miễn vu nan.

Chúng quần trừu nhất khẩu lương khí, phân phân tòng địa thượng trạm khởi lai, lãnh ngưng yên hách đắc trực vãng thập thất hậu bối đóa, thập thất trứu trứu mi, nhẫn hạ liễu.

Nhi mặc linh tê hoàn một đóa ni, tựu bị bạch cửu dạ lạp đáo bối hậu hộ khởi lai liễu, khán đáo giá dạng đích soa biệt đãi ngộ, lãnh ngưng yên ác ngoan ngoan đích tưởng trứ, hi vọng lai cá thập ma yêu ma quỷ quái bả mặc linh tê cật liễu tài hảo.

Nhiên nhi âm phong tuy nhiên khả phạ, khước dã chỉ thị xuy liễu na ma nhất hạ, tự hồ chỉ thị vi liễu hồi ứng mặc linh tê đích thoại nhất bàn.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!