Bạch cửu dạ du duyệt đích tiếu tiếu. Chuyển đầu khán khán ngoại diện đích sắc, quyết định phóng quá mặc linh tê liễu, tái nháo nhất hội nhi hựu yếu hắc liễu.
——
Bạch cửu dạ khiên trứ mặc linh tê tẩu đáo trướng bồng ngoại diện, phát hiện tha môn nhưng cựu xử tại giá nhất phiến qua bích trung, thậm chí giá phiến qua bích cân chi tiền hoàng lăng sở tại đích na nhất phiến đô tịnh vô minh hiển đích bất đồng.
“Ngã môn hảo tượng mê thất phương hướng liễu, nhĩ tri đạo cai vãng hà xử khứ ma?” Mặc linh tê vấn đạo.
Bạch cửu dạ tứ hạ khán liễu khán, khai khẩu đạo: “Địa đồ đô tại đường tuấn thân thượng, ngã môn khả dĩ tiên dữ tha môn hội hợp.”
Mặc linh tê nghi hoặc đích trứu trứu mi: “Yếu như hà khứ trảo tha môn, ngã môn đô bất nhận thức lộ liễu.” Giá tứ hạ vọng quá khứ đô thị nhất mô nhất dạng đích, thậm chí liên sảo vi đại nhất điểm đích tham chiếu vật đô một anh
Bạch cửu dạ hữu ta vô nại đích tiếu tiếu, sủng nịch đích điểm linh mặc linh tê đích tị tử: “Nhĩ giá cá ngũ hành lệnh đích chủ nhân chân thị hồ đồ đản, nhĩ vong liễu ngũ hành lệnh đích tác dụng liễu?”
Mặc linh tê trát trát nhãn, hốt nhiên tưởng liễu khởi lai, ngũ hành lệnh khả dĩ triệu hoán ngũ hành quân hòa khống chế ngũ hành quân a!
“Ai nha ngã chẩm ma vong liễu! Ai, bất đối, ngã nhược triệu hoán ngũ hành quân, na kỳ tha nhân dã lai liễu chẩm ma bạn?” Mặc linh tê đam ưu khởi lai, nhược thị bả diễm tuân hòa lục kháng lục ly khiếu lai liễu, khởi bất thị thiêm loạn.
Bạch cửu dạ nhu nhu mặc linh tê đích đầu phát, nhu thanh đạo: “Nhĩ vận công cảm thụ nhất hạ, ứng cai khả dĩ triệu hoán cự ly tối cận đích, bất hội vô soa biệt triệu hoán đích.”
Cụ thể đích bạch cửu dạ dã bất thanh sở, giá tất cánh thị lam thị bí pháp, đãn thị tha tri đạo giá ngũ hành lệnh tất nhiên bất hội na ma vô não tựu đối liễu.
Mặc linh tê điểm điểm đầu, dụng nội công thôi động hung khẩu đích ngũ sắc phượng vũ hoa.
Mặc linh tê kinh dị đích phát hiện, đương tha thôi động ngũ sắc phượng vũ hoa chi hậu, thức hải trung tiện chân đích cảm thụ đáo ngận đa ngũ hành nguyên tố đích khí tức, na ta khí tức hoặc viễn hoặc cận, hoặc đạm hoặc nùng, nhi kỳ trung tối cận tối nùng liệt đích tiện thị nhất thủy nhất mộc lưỡng đạo chân khí.
Mặc linh tê tâm hạ nhất hỉ, lập khắc thí đồ dữ chi câu thông……
Nhi tại lánh ngoại nhất biên hoàn khổ khổ tạp trứ băng khối đích mộc vân sơ hòa du tiếu thân tử đẩu nhiên nhất chấn.
“Nhĩ dã cảm thụ đáo liễu?” Du tiếu kinh hỉ đích vấn hướng mộc vân sơ.
Mộc vân sơ liên liên điểm đầu: “Thị, ngũ hành lệnh đích triệu hoán! Thị linh tê, tha môn quả nhiên một sự!”
“Mộc thái y, mộc thái y, nhĩ thập ma? Ngã tam ca một sự? Nhĩ chẩm ma tri đạo đích? Tam ca tại na? Tha chẩm ma dạng liễu? Ngã…… Ngã môn khoái khứ trảo tha a!” Đường tuấn dã tòng lãnh ngưng yên thân bàng bào liễu quá lai, tiêu cấp đích truy vấn trứ.
Nhi lãnh ngưng yên tắc nhân vi thụ bất trụ bạch cửu dạ “Tử khứ” đích đả kích, tòng bạch cửu dạ hòa mặc linh tê đọa nhập nham tương na nhật khởi. Tiện nhất bệnh bất khởi liễu.
“Nhĩ tiên biệt cấp, đẳng ngã môn khán nhất hạ.” Mộc vân sơ an phủ đạo.
Đường tuấn liên liên điểm đầu, một hữu liễu mặc linh tê na cá di động trung đích bảo khố, giá thập kỉ tha môn kỉ cá nhiêu nhật tử khả dĩ phi thường nan quá liễu.
Bất chỉ yếu để kháng cơ ngạ hòa hàn lãnh, hoàn yếu để kháng thời bất thời tựu xuy lai đích phi sa tẩu thạch. Thử khắc nhất cá cá đô hôi đầu thổ kiểm đích, khán khởi lai hảo bất lang bái.
Du tiếu hòa mộc vân sơ các tầm liễu nhất khối không địa, nhị nhân đối thị nhất hạ điểm điểm đầu, nhiên hậu đồng thời thích phóng xuất tự kỷ đích nguyên tố.
Mộc vân sơ phóng xuất thanh đằng tại địa diện thượng phi tốc ba hành, túng hoành giao thác chi hạ ngận khoái hóa tác nhất phó lộ tuyến đồ.
Nhi du tiếu đích thủy dã đồng dạng tại địa diện thượng du tẩu, hoành thụ hối tập chi hậu dã hóa tác nhất phó lộ tuyến đồ.
Nhị nhân giao thế tương khán, sở hội chế đích lộ tuyến hoàn toàn nhất trí.
“Một thác, quả nhiên thị linh tê tại triệu hoán ngã môn, khán đồ kỳ, tha cự ly ngã môn tự hồ tịnh bất viễn.” Mộc vân sơ hân hỉ đạo.
Du tiếu dã tiếu trứ điểm điểm đầu, thôi đường tuấn đạo: “Nhĩ tử khoái quá lai nã chỉ bút ký lục nhất hạ, ngã môn tức khắc khởi trình.”
Đường tuấn cao tâm nã xuất chỉ bút khai thủy hội chế địa thượng đích lộ tuyến đồ, nhiên nhi họa đáo nhất bán đích thời hầu, đường tuấn hữu ta nghi hoặc liễu, giá lộ tuyến đồ chẩm ma khán trứ hữu ta nhãn thục a?
“Uy, nhĩ ma thặng thập ma ni, khoái họa a!” Du tiếu thôi xúc đạo.
Đường tuấn nhất biên nạo trứ đầu, nhất biên tòng y khâm lí thủ xuất liễu chi tiền thác hảo đích càn khôn hóa vũ đồ, kỳ ý cấp nhị nhân khán.
“Nhĩ môn khán, nhĩ môn giá cá lộ tuyến hảo tượng cân càn khôn hóa vũ đồ đích hậu bán đoạn ngận tượng a, như quả án chiếu càn khôn hóa vũ đồ lai đối bỉ, na ma thử khắc ngã môn ứng cai tại giá lí.” Đường tuấn chỉ hướng càn khôn hóa vũ đồ đích trung gian bộ phân.
“Nhi tam ca tam tẩu ứng cai tại giá lí liễu!” Đường tuấn chỉ hướng cự ly lục giác tháp lâu bất túc thập lí đích địa phương.
Mộc vân sơ hòa du tiếu dã lăng trụ liễu, giá lộ tuyến đồ hà chỉ thị dữ càn khôn hóa vũ đồ tương tự, căn bổn tựu thị nhất mô nhất dạng a!
Na lưỡng cá nhân cánh nhiên ngộ đả ngộ chàng đích tẩu đáo lục giác tháp lâu phụ cận liễu?
“Na hoàn đẳng thập ma, ngã môn khoái tẩu ba!” Du tiếu cao tâm đạo.
Đường tuấn giá cá thời hầu đảo thị lãnh tĩnh liễu, khai khẩu đạo: “Hiện tại mạ? Án chiếu đồ kỳ sở chỉ, ngã môn yếu vãng na cá phương hướng tẩu,” đường tuấn chỉ hướng tây bắc phương “Khả na biên tựu tiến nhập sa mạc liễu, qua bích chu vi hoàn ngẫu nhĩ hữu điểu thú khả dĩ thực dụng, nhược thị tiến liễu sa mạc, bất đãn ngã môn hội dung dịch mê thất phương hướng, dã hội dung dịch ngạ tử a!”
Du tiếu phiết phiết chủy, trứu mi đạo: “Na nhĩ hoàn trảo bất trảo nhĩ tam ca?”
Đường tuấn lăng liễu lăng, nhiên hậu hốt nhiên bạt cao thanh âm hồi đạo: “Đương nhiên yếu trảo a!”
Du tiếu bất nại phiền đích đạo: “Na nhĩ hoàn phí thập ma thoại, hoàn bất tẩu!”
Đường tuấn bị ế đích bán bất xuất thoại, tha bất thị bất khứ trảo, nan đạo bất ứng cai tiên chuẩn bị nhất ta thực vật tái tiến khứ mạ?
Mộc vân sơ tiếu trứ phách phách đường tuấn đích kiên bàng, khai khẩu đạo: “Tẩu ba, ngã môn bất hội mê lộ đích, án chiếu nhĩ đích đồ kỳ hòa ngã môn đích cước trình, đại khái nhất nhất dạ tựu năng trảo đáo tha môn, giá điểm cơ ngạ trình độ, cha môn hoàn thị nhẫn đắc trụ đích.”
Đường tuấn bất minh bạch: “Xác định bất hội mê lộ?”
Mộc vân sơ kiên định đích điểm điểm đầu.
Tha môn đương nhiên bất hội mê lộ, tha môn hội cân trứ ngũ hành lệnh đích triệu hoán nhi tẩu, vô luận thị ngũ hành lệnh đích vị trí, hoàn thị tha môn đích vị trí, sản sinh biến hóa, tha môn đô hội thu đáo chính xác đích lộ tuyến.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!