Mặc linh tê trầm mặc hứa cửu chi hậu, tài hoãn hoãn sĩ đầu khán hướng linh vô dịch, lãnh thanh đạo: “Mặc linh tê!”
Nhị nhân nhãn thần tiếp xúc, linh vô kiếm tưởng lai bình tĩnh đích tâm cánh nhiên mạc danh đích xúc động.
Giá nhất song chẩm dạng đích nhãn tình a, hắc bạch trừng triệt, khước hựu bố mãn huyết ti, nhãn khuông thông hồng, khước hựu bất hàm lệ thủy, cổ tỉnh vô ba, khước hựu thấu trứ lệnh nhân trất tức đích bi thương.
Tượng thị một hữu nhậm hà tình tự, hựu tượng thị tình tự vạn thiên nan tố thuyết.
Minh minh thị nhị bát niên hoa đích thiếu nữ, vi hà song nhãn trung khước hữu bách kinh phong sương đích thương tang.
Nhất nhãn…… Vạn niên……
Linh vô kiếm khán tẩu liễu thần, giá thị tha lưỡng bách niên lai, đệ nhất thứ tẩu thần, phảng phật mặc linh tê tại nhãn thần trung cấp tha hạ liễu chú nhất bàn.
Mặc linh tê kiện linh vô kiếm một hữu hồi ứng, tiện hoãn hoãn đê hạ đầu, kế tục khán hoài trung đích bạch cửu dạ.
Nhãn thần thác khai, linh vô kiếm tài mãnh địa hồi quá thần, hữu ta chấn kinh vu tự kỷ đích thất thái. Bình phục phiến khắc hậu, linh vô kiếm tài khai khẩu đạo: “Kí nhiên thị nhĩ, na tiện tùy ngã tẩu ba.”
Mặc linh tê một hữu lý hội linh vô kiếm đích thoại, nhi thị hốt nhiên túc liễu túc mi đầu, biểu tình áo não tự kỷ tự hồ vong liễu thập ma.
Tùy hậu chúng nhân tiện khán kiến mặc linh tê bằng không thủ xuất ngận đa y phục, nam đích, nữ đích, đại đích, tiểu đích, hậu đích, bạc đích.
Nhất sáo hựu nhất sáo, chung vu tuyển trung liễu nhất sáo huyền sắc tú mãng văn đích cẩm bào, giá nhất kiện dữ đương sơ tha tại hàn đàm thâu tẩu bạch cửu dạ đích na kiện cẩm bào ngận tượng, na nhất kiện lưu tại liễu sở vương phủ, nhi giá nhất kiện, thị mặc linh tê tại thải mãi đích thời hầu, vô ý trung khán đáo đích, tuy nhiên bất đồng, dã hữu bát phân tương tự.
Mặc linh tê chủy giác cầm trứ thiển tiếu, tự hồ tưởng khởi thập ma điềm mật đích vãng sự, tha phí lực đích tương bạch cửu dạ phù khởi, cấp tha xuyên y.
“Tiều ngã, chân thị thô tâm, đô giá ma trường thời gian liễu, hoàn một cấp nhĩ bả y phục xuyên hảo, nan quái nhĩ bất thú ngã liễu!” Mặc linh tê khẩu trung nam nam tự ngữ, phảng phật thử thời thử khắc, lạc hà phong thượng chỉ hữu tha hòa bạch cửu dạ nhị nhân.
Mặc linh tê phù trứ bạch cửu dạ cấp tha xuyên y hiển đắc ngận cật lực, đường tuấn kiến trạng tưởng thượng tiền bang mang, khước ngại vu linh vô kiếm đích chân khí tằng, vô pháp kháo cận.
Linh vô kiếm ngận tưởng lập khắc đái trứ mặc linh tê ly khai, tha đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu, khả thị khán trứ mặc linh tê chủy giác hàm tiếu, nhãn trung hàm lệ đích dạng tử, tha khước hốt nhiên bất tưởng cường bách nhãn tiền giá cá nữ tử.
Nhất trực đáo mặc linh tê cấp bạch cửu dạ đô xuyên đái chỉnh tề, thúc hảo liễu phát quan, linh vô kiếm tài trọng phục đạo: “Kí nhiên hảo liễu, tùy ngã tẩu ba.”
Mặc linh tê tương bạch cửu dạ phóng bình, trạm khởi thân khán trứ linh vô kiếm, bình đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ đái bất tẩu ngã đích, hồi khứ ba.”
Linh vô kiếm mi đầu nhất trứu, thượng hạ đả lượng nhất phiên mặc linh tê, lãnh thanh đạo: “Nhĩ đả bất quá ngã đích, tức tiện nhĩ hữu lam thị đích truyện thừa hòa hàn uyên kiếm, nhĩ dã…… Bất thị ngã đích đối thủ.”
Mặc linh tê sẩn tiếu nhất hạ: “Ngã dĩ giá tố nhân phụ, một hữu phu quân đích chuẩn duẫn thị bất đắc hồi nương gia đích, nhĩ tẩu ba, ngã tuy nhiên đả bất quá nhĩ, đãn thị ngã khả dĩ sát liễu tự kỷ, nhĩ cai bất hội tưởng đái nhất cụ thi thể hồi khứ ba.” Mặc linh tê thuyết hoàn hựu tồn hạ lạp trụ bạch cửu dạ đích thủ.
Tha hiện tại thập ma đô bất tưởng quản, thập ma đô bất tưởng tố, chỉ tưởng giá dạng bồi trứ bạch cửu dạ, thiên hạ nhân đích sinh tử dữ tha hà càn? Tứ phương thiên hạ đích quy chúc hựu quan tha hà sự? Tha xuyên việt nhi lai khả bất thị vi liễu chửng cứu thương sinh đích, tha chỉ tưởng nhất sinh nhất thế nhất song nhân quá tự kỷ đích nhật tử.
Linh vô kiếm thính hoàn mặc linh tê đích thoại, mân liễu mân thần, tha tự nhiên bất năng nhượng mặc linh tê thụ thương, khả tha dã tất tu yếu đái tha hồi khứ tài hành, tha lưu tại giá lí chỉ hội ngận nguy hiểm.
“Bất cân ngã tẩu, nhĩ hội tử.” Linh vô kiếm lãnh thanh đạo.
“Na bất thị cương hảo toại liễu ngã đích nguyện liễu?” Mặc linh tê sĩ đầu thiển tiếu. Ngữ khí bình đạm nhi tự nhiên, bất thị vô vị sinh tử đích đại y lăng nhiên, nhi thị cam nguyện phó tử đích sinh vô khả luyến.
Diện đối giá dạng nhất cá nữ tử, linh vô kiếm hốt nhiên bất tri cai như hà thị hảo, tha vô sở cầu, liên mệnh đô bất yếu, tha hoàn năng tố thập ma?
Linh vô kiếm đích nhãn thần tiệm tiệm tòng mặc linh tê thân thượng chuyển di đáo tha nhất trực khiên trứ đích bạch cửu dạ thi thể thượng.
Linh vô kiếm mi đầu nhất trứu khai khẩu đạo: “Nhĩ nhược bất cân ngã tẩu, ngã hội tương tha tỏa cốt dương hôi, nhĩ tri đạo, nhĩ trở chỉ bất liễu ngã,” thuyết bãi hựu khán hướng chu vi đích nhân, kế tục đạo: “Nhĩ môn nhất khởi, dã trở chỉ bất liễu ngã.”
Mặc linh tê nhất trực bình tĩnh đích tình tự thuấn gian bị giá cú thoại kích nộ liễu, thân thượng phanh đích nhất hạ bính phát xuất nùng liệt đích ngũ sắc chân khí, na ngũ sắc chân khí dữ linh vô kiếm đích vô hình chân khí bính chàng tại nhất khởi tuy nhiên một hữu xuyên thấu, cánh nhiên dã một hữu bị thôn phệ.
Linh vô kiếm hữu ta ý ngoại, tha đích chân khí tằng tối hãi nhân đích địa phương tựu thị khả dĩ thôn phệ nhất thiết lực lượng, bao quát chân khí hòa nội lực, mặc linh tê đích ngũ sắc chân khí cánh nhiên bất hội bị thôn phệ?
“Nhĩ động tha nhất hạ thí thí, thiên nhai hải giác, ngã mặc linh tê đô hội tương nhĩ đích cẩu thí linh tộc diệt đích nhất càn nhị tịnh!”
Linh vô kiếm chỉ đương mặc linh tê thị thuyết đích khí thoại, ti hào một hữu bị uy hiếp đích cảm giác, tại tha nhãn trung, mặc linh tê thái nhược liễu, nhược đích do như long đằng đại lục thượng phổ thông nhân gia đích hộ viện.
“Bất thị ngã đích linh tộc, thị ngã môn đích!” Linh vô kiếm củ chính đạo.
Mặc linh tê tử tử đích trành trứ linh vô kiếm, linh vô kiếm hữu ta bất thái hỉ hoan giá chủng cừu thị đích nhãn thần, tâm trung khai thủy tư khảo khởi đối sách.
Tha tiếp đáo đích mệnh lệnh thị sát liễu bạch cửu dạ, đái hồi mặc linh tê, kí nhiên bạch cửu dạ dĩ kinh tử liễu, tha tiện toán hoàn thành liễu nhất bán đích nhậm vụ, tức tiện thị đái hồi khứ bạch cửu dạ đích thi thể, ứng cai bất toán hữu vi quân lệnh.
Nhi mặc linh tê na ma tại ý bạch cửu dạ, tưởng lai nhất định hội cân trứ bạch cửu dạ đích thi thể tẩu. Ân……
Linh vô kiếm tưởng hảo liễu đối sách, bất đãi chúng nhân hữu sở phản ứng, tiện trực tiếp đối trứ bạch cửu dạ xuất thủ!
Chúng nhân kinh khủng vạn phân, phân phân tưởng thượng tiền khứ, khước căn bổn vô pháp kháo cận! Mặc linh tê tuy nhiên khả dĩ trở đáng, đãn thị tha đích tốc độ viễn bất cập linh vô kiếm khoái, nhãn khán trứ linh vô kiếm đích thủ dĩ kinh yếu trảo đáo bạch cửu dạ đích kiên bàng liễu.
Phanh! Oanh long long!
Tùy trứ nhất đạo chân khí bính chàng đích cự hưởng chi hậu, nhất đạo hồn hậu đích nam tử thanh âm hưởng khởi: “Thùy cảm động ngã đồ nhi!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!