Tưởng đáo giá lí, ô linh mộc thán liễu khẩu khí, khán lai giá mặc thị phụ nữ tựu thị tha đích khắc tinh a!
——
Đương thiên dạ lí, chúng nhân tiện tại thần nông cốc trụ liễu hạ lai, ô linh mộc thừa nặc thứ nhật đái tha môn tầm trảo địa long xà.
Nhân vi trầm tẩm tại dữ mặc linh tê trọng tụ đích hỉ duyệt trung, tái gia thượng bạch cửu dạ đích khắc ý hồi tị, sở dĩ nhất thời gian mộc vân sơ hòa du tiếu thiên đô một hữu phát hiện tha đích tồn tại.
Thử khắc bạch cửu dạ bị thượng quan nguyên cực đái đáo phòng gian lí, thiết thiết tư ngữ khởi lai.
“Nguyên tu, thử hành khả thuận lợi?” Thượng quan nguyên cực nhãn thần bách thiết.
Bạch cửu dạ tưởng liễu tưởng, nã xuất băng long cân, khai khẩu đạo: “Nhất thiết thuận lợi, chỉ thị giá băng long cân tịnh bất thị lạc gia nhân đái khứ đích, nhi thị nhất cá khiếu tố bạch cửu dạ đích nam tử, tha thị tứ phương đại lục đích thiên hạ chi chủ.”
Thượng quan nguyên cực đích hỉ duyệt hoàn vị đẳng hoàn toàn tại kiểm thượng phù hiện xuất lai tựu bị bạch cửu dạ hậu diện giá cú thoại kinh trụ liễu.
Khán thượng quan nguyên cực phát ngốc, bạch cửu dạ kế tục vấn đạo: “Đại ca, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Vi hà nhĩ hội dự tiên tiện tri đạo hữu nhân hội bả băng long cân đái đáo long tiêu cung? Hoàn hữu ngã môn yếu giá băng long cân thị vi hà? Nan đạo chân đích yếu thích phóng na ma long băng nghiên mạ?”
Án chiếu thượng quan nguyên tu đích ký ức, bạch cửu dạ tri đạo, tại ngận đa niên tiền thượng quan nguyên cực tiện nhượng thượng quan nguyên tu khứ nam hải đẳng hầu, thuyết hội hữu nhất cá lạc gia nhân đái trứ băng long cân khứ nam hải long tiêu cung trảo băng nghiên, nhi tha đích nhậm vụ tựu thị nhất định yếu trở chỉ na nhân, tương băng long cân đoạt hồi lai.
Thượng quan nguyên tu bỉ thượng quan nguyên cực niên kỷ tiểu liễu hứa đa, tự ấu đa thị trường huynh chiếu cố, sở dĩ đối thượng quan nguyên cực đích thoại duy mệnh thị tòng. Thượng quan nguyên tu đắc lệnh chi hậu tiện khứ nam hải tiềm phục, tiên hậu trợ giao long nhất tộc đa phương sách hoa tiến cung long tiêu cung, hựu dụng mỹ nam kế hoạch đắc liễu tử lăng đích thanh lãi lai đả tham kim giao nhất tộc đích nội bộ tiêu tức.
Nhất trực dĩ lai thuận phong thuận thủy đích thượng quan nguyên tu chung vu tại ngộ đáo bạch cửu dạ đích thời hầu tài liễu cá tái dã ba bất khởi lai đích cân đầu.
Nhiên tắc tại thượng quan nguyên tu đích ký ức trung, xác thật một hữu thập ma khả quyển khả điểm đích, đại đa bất thiệp cập thập ma bí mật.
Thượng quan nguyên cực thính đáo “Thượng quan nguyên tu” đích vấn thoại, trầm mặc phiến khắc thán khẩu khí đạo: “Nhĩ khả tri đạo phụ thân thị vi hà khứ thế đích?”
Bạch cửu dạ tâm trung nhất hỉ, khán đáo thượng quan nguyên cực tọa tại trà trác bàng, tiện tri kim dạ tha đả toán tương bí mật hòa bàn thác xuất liễu!
Bạch cửu dạ liên mang cấp thượng quan nguyên cực đảo liễu nhất bôi nhiệt trà, quai thuận đích tọa tại nhất bàng khai khẩu đạo: “Phụ thân tha bất thị nhân vi luyện công tẩu hỏa nhập ma mạ?”
Thượng quan nguyên cực thán khẩu khí, diêu đầu đạo: “Phụ thân tuy nhiên trầm mê tu luyện, khả tha giác chi tổ phụ canh hữu nhất khỏa bi thiên mẫn nhân đích tâm hung.”
“Thử thoại…… Chẩm giảng?” Bạch cửu dạ hảo kỳ đích vấn đạo.
Thượng quan nguyên cực kế tục thuyết đạo: “Long đằng đại lục…… Bất, ứng cai thuyết tam thập lục khối đại lục tương hội nghênh lai nhất tràng hạo kiếp!”
Thượng quan nguyên cực tương kỳ phụ thân lâm tử chi tiền sở ngôn nhất nhất hướng “Thượng quan nguyên tu” tế tế ngôn minh.
Tại thượng quan gia chủ đích dự tri trung, băng nghiên tương hội tại bất cửu chi hậu xuất thế, giới thời tam giới đại loạn, nhân gian canh thị sinh linh đồ thán, dĩ băng nghiên khu thể hóa thành đích long đằng đại lục hội tiêu thất vu thiên địa chi gian, sở hữu long đằng tử dân quân đào bất quá nhất tử.
Nhi giá nhất thiết đô dĩ lạc thanh thu đích dã tâm vi đạo hỏa tác.
Tại thượng quan nguyên cực dữ mặc linh tê thành thân đương nhật, lạc thanh thu hội thiết kế tương thượng quan nguyên cực dẫn tẩu, nhiên hậu sấn hư nhi nhập chiêm liễu mặc linh tê đích thân tử, thùy năng đắc linh thị trường nữ đồng trinh, thùy tiện hội hữu dự tri hậu sự đích năng lực.
Lạc thanh thu đắc đáo thử năng lực chi hậu, tiện lợi dụng kỳ đắc tri liễu băng long cân đích sở tại hòa băng nghiên hội xuất thế đích sự tình.
Lạc thanh thu tiện thưởng đích tiên cơ, tiên thị khứ linh tuyền đạo thủ liễu long châu tuyền nhãn, tái thị khứ tứ phương đại lục sát liễu cô thị hậu nhân đoạt đắc liễu băng long cân, tối hậu đái trứ long cân hòa long châu đáo liễu nam hải dữ băng nghiên tố giao dịch.
Tha phóng băng nghiên tự do, đãn thị băng nghiên khước tất tu thừa nặc nhận tha vi chủ, chúc tha thành vi nhân giới chi hoàng, thống lĩnh tam thập lục khối đại lục. Tịnh phế trừ long đằng đại lục đích thất đại gia tộc khế ước, tương linh thị nhất tộc trảm sát đãi tẫn.
Băng nghiên giả ý đồng ý, tịnh thả chủ động tương lánh nhất khỏa nhãn châu dã tặng dư lạc thanh thu lai hoán thủ băng long cân, lạc thanh thu quả nhiên tín liễu băng nghiên đích quỷ thoại, tưởng tẫn bạn pháp thích phóng liễu băng nghiên, khước bất tằng tưởng băng nghiên thần hồn bị bị thích phóng chi hậu cánh nhiên phản hối, lạc thanh thu dụng tha nhất song nhãn châu tử uy hiếp tha, tha dã hào vô cụ sắc.
Băng nghiên tương chỉnh cá long đằng đại lục hiên phiên, sở hữu nhân đô tử vu phi mệnh, lạc thanh thu kinh khủng chi dư tương kỳ song nhãn niết toái, khả thị băng nghiên tại nam hải hải để trấn áp đa niên, tảo dĩ kinh tập quán liễu hắc ám, hữu một hữu nhất song nhãn châu đối tha lai thuyết đô một hữu thập ma khu biệt, tha đích xuất thế chỉ vi phát tiết kỳ tâm trung oán khí, hủy liễu nhân quỷ thần tam giới!
“Phụ thân tương thử sự cáo tri ngã, tiện thị tiết lộ liễu thiên địa, sở dĩ tha lão nhân gia thị thụ đáo thiên địa quy tắc đích trừng phạt nhi tử đích!” Thượng quan nguyên cực thán khẩu khí.
Bạch cửu dạ hữu hảo đa bất minh bạch đích địa phương, trứu mi vấn đạo: “Na linh tuyền tuyền nhãn bất thị tảo tựu bị đạo liễu ma? Nan đạo thị lạc thanh thu đạo tẩu đích? Lánh ngoại na linh tê công chủ khán khởi lai dã bất thị nhậm nhân tể cát đích, tha nhược giá cấp đại ca hội bất minh bất bạch đích dữ nhân động phòng? Đại ca…… Ngã bất minh bạch……”
Thuyết khởi giá cá thượng quan nguyên cực dã nhất kiểm nan sắc, khai khẩu đạo: “Mạc thuyết nhĩ bất minh bạch, tức tiện thị ngã dã bất thậm thanh sở, thập bát niên chi tiền, sở dĩ sự tình đích tẩu hướng đô như phụ thân sở ngôn nhất mô nhất dạng, bỉ như mặc thị hoàng hậu đích tử, hòa bắc vương đạo thủ tuyền nhãn, nam vương ly khai long đằng, mỗi nhất kiện sự tình đô một hữu nhậm hà cải biến, khả thiên thiên tối cận giá thập bát niên, sở hữu sự tình đô phát sinh liễu tế vi đích biến hóa, vưu kỳ thị công chủ!”
Bạch cửu dạ kinh nhạ đạo: “Linh tuyền đích tuyền nhãn thị bị bắc vương đạo tẩu đích?” Kỳ thật bạch cửu dạ đích đối linh tuyền đích tuyền nhãn tịnh bất cảm hưng thú, tha canh tưởng tri đạo thượng quan nguyên cực khẩu trung đích vưu kỳ thị công chủ thị hà ý, đãn thị tha bất năng biểu hiện đích quá vu khắc ý.
Thượng quan nguyên cực sĩ sĩ thủ, khai khẩu đạo: “Bắc vương na cá sự tình bất cấp, tức tiện thị tại phụ thân khẩu trung đích dự ngôn lí đích, bắc vương dã thị bất túc vi cụ đích, hiện như kim ngã canh đam tâm đích thị công chủ, nhân vi công chủ đích xuất hiện bỉ phụ thân đích dự ngôn trung túc túc vãn liễu thập niên!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!