Bạch cửu dạ đại thủ mãnh địa toản khẩn kỉ phân, lập khắc truy vấn đạo: “Kí nhiên như thử, mặc nam tinh vi hà hoàn yếu như thử an bài?”
Hài tử thị mặc nam tinh bão lai đích, chỉ yếu linh tê tưởng yếu hài tử, tựu nhất định đắc khứ trảo băng nghiên, sở dĩ na du nhiêm nhiêm thị phủ tại tế tự trung hữu bì lậu kỳ thật đô bất trọng yếu.
Du li đạm đạm thuyết đạo: “Nhậm hà sự tình đô yếu hữu hi sinh tài hữu sở hồi báo, mặc linh tê hi sinh liễu hài tử, khước vãn hồi liễu bạch cửu dạ đích 『 tính 』 mệnh, mặc nam tinh tống xuất liễu hài tử, khước bảo trụ liễu hài tử đích 『 tính 』 mệnh, mặc linh tê hi sinh tự kỷ cân băng nghiên ly khai, khước cứu liễu linh vô kiếm hòa bạch cửu dạ, thiên hạ gian, hữu thất tựu hữu đắc, đồng dạng, hữu đắc tất nhiên hữu thất.”
Bạch cửu dạ lăng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tình tự hữu ta kích động đích vấn đạo: “Nan đạo mặc nam tinh nhất trực dĩ lai đích trù mưu tựu thị nhượng tê nhi hi sinh tự kỷ khứ cứu thiên hạ thương sinh mạ?”
Du li diêu diêu đầu, thập phân khẳng định đích thuyết đạo: “Bất hội!”
Bạch cửu dạ nghi 『 hoặc 』: “Du thành chủ giá bàn khẳng định?”
Du li khinh tiếu nhất hạ: “Phụ mẫu chi ái tử, tắc vi chi kế thâm viễn, mặc nam tinh đối mặc linh tê đích trân tích, tuyệt đối bất hội bỉ…… Bỉ nhậm hà nhân thiếu.”
Đắc liễu du li giá cá thuyết pháp, bạch cửu dạ huyền tại bán không đích tâm vi vi an định liễu kỉ phân.
“Du thành chủ, vãn bối hoàn hữu nhất sự tưởng vấn.”
Du li thiêu mi khán hướng bạch cửu dạ, tha tự xưng “Vãn bối” na tha giá cá trường bối tựu bất hảo tri nhi bất ngôn liễu?
Bạch cửu dạ bất đẳng du li hữu sở phản ứng, tiện khai khẩu đạo: “Du thành chủ, thỉnh vấn giá thiên hạ gian khả hữu thiên địa quy tắc đích pháp ngoại chi địa?”
Du li vi vi túc mi, một tưởng đáo bạch cửu dạ cánh nhiên vấn giá cá.
Du li lược tác tư khảo chi hậu khai khẩu đạo: “Cư ngã sở tri, chỉ hữu nam hải hắc động, tha chi sở dĩ di thế nhi độc lập, thị nhân vi lí diện hữu nhất bách linh bát đạo mệnh bàn, mệnh bàn nãi nữ oa bổ thiên sở dụng thần vật đích toái thạch sở chế thành, dữ thiên địa quy tắc toán thị đồng xuất nhất mạch, thiên địa quy tắc tiện vô pháp chế ước tha.”
Bạch cửu dạ nhãn tình nhất lượng, khai khẩu đạo: “Tiền bối khả nguyện tùy ngã khứ nam hải hắc động tẩu nhất tranh?”
“Khứ na lí tố thập ma? Nhĩ khả tri na hắc động tiến xuất khẩu đô thập phân hung hiểm, biệt thuyết nhĩ nhất giới phàm nhân, tựu toán ngã hữu chân long hư ảnh đô vô pháp hoàn hảo vô tổn đích thông quá, tái giả thuyết liễu, lí diện chỉ hữu mệnh bàn nhi dĩ, đương niên đông hoa thần quân tương mệnh bàn nhưng tiến nam hải hắc động, phòng đích dã tựu thị hữu nhân tái như đồng băng nghiên nhất bàn soán cải mệnh sổ, nan bất thành nhĩ hoàn tưởng……” Thuyết đạo giá lí du li đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, mục quang chấn kinh đích khán trứ bạch cửu dạ.
Chi tiền tưởng bất thông đích vấn đề thuấn gian tựu minh liễu liễu, nan quái tha môn huynh đệ nhị nhân, nhất chính nhất tà, nan quái na mặc linh tê tằng bính tử cứu hạ đích bạch cửu dạ tâm thuật bất chính, nguyên lai…… Nguyên lai tha môn……
Bất, bất đối, nhược thị bạch cửu dạ soán cải liễu mệnh sổ, na vi hà chân chính đích thượng quan nguyên tu một hữu tử, giá kỳ trung xuất hiện liễu thập ma bì lậu?
“Nan đạo…… Nan đạo nhĩ……” Du li thoại thuyết nhất bán hựu ô trụ liễu tự kỷ đích khẩu tị.
Bạch cửu dạ tắc thị tùng liễu nhất khẩu khí, tha chính thị tưởng nhượng du li tri đạo chân tương.
“Tiền bối, bất tri hữu hà phương pháp khả dĩ diên tục na…… Na bạch cửu dạ đích 『 tính 』 mệnh, tha nhược tử liễu chỉ phạ thị họa liên kỳ tha.” Bạch cửu dạ khai khẩu đạo.
Du li thuấn gian tựu minh bạch liễu, thử thời thử khắc thượng quan nguyên tu hòa bạch cửu dạ đích mệnh sổ thị cộng hưởng đích, nhược thị kỳ trung nhất nhân hữu liễu biến hóa, phạ thị tựu man bất quá thiên địa quy tắc liễu. Khả thị…… Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Thượng quan nguyên tu vi hà một tử!
Du li thật tại thị bất minh bạch, bất quá nhãn hạ dã bất thị truy cứu giá cá đích thời hầu, tha tất tu tiên bang bạch cửu dạ bảo trụ na thượng quan nguyên tu đích 『 tính 』 mệnh.
“Ngã giá lí hữu nhất khỏa tục mệnh đan, nhĩ cấp tha phục hạ, khả bảo tha nhất cá nguyệt 『 tính 』 mệnh vô ưu, nhiên hậu nhĩ đái tha khứ trảo mặc nam tinh, mặc nam tinh nhất định hữu bạn pháp bảo tha trường cửu đích hoạt hạ khứ, thuận tiện đái cá khẩu tín, nhượng long đằng đại lục đích sở hữu bách tính tại tam cá nguyệt nội chuyển di đáo kỳ tha địa phương, băng nghiên bất xuất tam cá nguyệt nhất định hội trọng xuất tam giới đích.”
Giá thứ luân đáo bạch cửu dạ nghi 『 hoặc 』 liễu: “Giá hựu thị như hà đắc tri?”
Du li vi vi đình đốn nhất hạ, tự hồ hữu ta nan dĩ khải xỉ.
Bạch cửu dạ tâm lí nhất hạ tựu cấp liễu khởi lai, cấp mang truy vấn đạo: “Vi hà? Du thành chủ, nhĩ khả thị hoàn hữu ẩn man? Tê nhi thị bất thị hữu nguy hiểm?” Bạch cửu dạ tự hồ tưởng khởi liễu thập ma liên mang khai khẩu đạo: “Đối liễu, nhĩ thuyết hài tử…… Nhĩ thuyết hài tử thị họa hại, vi hà giá dạng thuyết?”
Du li mân liễu mân chủy thần, kí nhiên diện tiền thị hài tử đích phụ thân, tha dã ứng cai như thật tương cáo.
“Na hài tử dĩ kinh đáo vọng nguyệt hồ cửu cá nguyệt liễu, tái hữu tam cá nguyệt, hài tử tựu nhất chu tuế liễu, băng nghiên đa niên lai hấp thu tín ngưỡng chi lực đô vô pháp thăng tiên, hựu vô pháp thu tập đáo băng long cân, băng long nhãn, trọng tố huyết nhục bãi thoát chất cốc, ngã tưởng tha thị đả toán dĩ đoạt xá đích phương thức, trọng kiến thiên nhật! Nhi na cá hài tử tựu thị tối hảo đích tuyển trạch! Chỉ hi vọng mặc linh tê năng tại tam cá nguyệt nội cảm hóa tha, nhượng tha phóng khí dã hảo, xuất lai dã bãi, đô bất tái tâm tồn ác niệm.”
Bạch cửu dạ cảm giác tự kỷ phế đô yếu khí tạc liễu, tưởng quái thùy, hựu phát hiện nhân nhân đô hữu thân bất do kỷ đích địa phương, căn bổn vô tòng trách quái.
Trầm mặc phiến khắc, bạch cửu dạ sĩ khởi đầu khai khẩu đạo: “Hảo, ngã minh bạch liễu, hoàn thỉnh du thành chủ năng tương hồng mông chi địa khai cá phương tiện chi môn, ngã khứ khứ tựu hồi!”
Du li điểm điểm đầu, khai khẩu đạo: “Du tiếu thiên…… Na hài tử, nhĩ đái thượng, hữu tha tại, nhĩ môn tùy thời khả dĩ hồi đáo giá lí lai, chỉ yếu nhĩ môn tiến nhập hồng mông chi địa, ngã tiện hội tri đạo.”
Đề khởi du tiếu thiên, bạch cửu dạ đa vấn liễu nhất cú: “Du tiếu thiên tha…… Tha thị bất thị nhĩ đích hài tử?”
Du li vi vi nhất lăng, nhiên hậu lập khắc diêu đầu tiếu đạo: “Đương nhiên bất thị, chỉ thị tính thị xảo hợp tương đồng bãi liễu, tha thị giao nhân, ngã môn thị li vẫn tộc, tha chẩm ma khả năng thị ngã đích hài tử, tha năng lai hồng mông chi địa, dã thị cơ duyên, ngã tưởng đa bán thị tha tổ thượng hữu phạm quá thác đích nhân tằng kinh bị khốn vu thử xử ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!