“Đệ tử giang trần tiên hành thối hạ liễu.” Giang trần thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu hướng chúng nhân hành liễu nhất lễ, thối xuất giá cá đại điện.
Tại tọa đích đô thị thiên vân tông đích cao tằng, cơ bổn thượng đô thị võ vương cảnh ngũ trọng dĩ thượng tu vi đích trường lão.
Giá ta cơ bổn đích lễ nghi giang trần hoàn thị yếu tố hảo đích, miễn đắc lạc nhân khẩu thật, cấp tự kỷ tăng thiêm ma phiền.
Giang trần hiện tại thật lực tuy nhiên bất nhược, đãn thân phân tất cánh thị nhất cá đệ tử, địa vị thị bất như giá ta cao tằng đích.
Đối vu lý tông chủ đích tố pháp, giang trần tịnh một hữu cảm đáo bất thỏa, phản chính âm la tông giá biên dã một hữu chiêm đáo thập ma tiện nghi, hoàn tổn thất liễu nhất cá võ vương cảnh ngũ trọng đích cường giả.
Thiên vân tông giá biên tối đa dã tựu thị tổn thất nhất cá nội môn đệ tử lâm tuấn, nhất cá võ tông cảnh tứ trọng đích đệ tử địa.
Giá chủng cấp biệt đích đệ tử, thiếu nhất cá lưỡng cá, thiên vân tông hoàn chân bất thái tại hồ.
Như quả hoán liễu giang trần tọa tại lý tông chủ đích vị trí, thiên vân tông đích thật lực cân âm la tông thật lực soa bất đa đích tình huống hạ, dã bất hội nhân vi thử sự nhi khai chiến.
Khai chiến thị yếu tử ngận đa nhân đích, chỉ hội tước nhược tông môn đích thật lực, một hữu bán phân hảo xử.
Nhất đán thật lực tước nhược liễu, na ma diện đối bắc hải quận kỳ tha thế lực đích thời hầu, na ma hội thập phân bị động.
Thiên vân tông hiện tại thật lực cường đại, tại bắc hải quận tài hữu như thử địa vị.
Giang trần hồi đáo tự kỷ đích tiểu viện tử lí, thử thời long thanh dao đẳng nhân dã tại giá nhi đẳng giang trần, khán đáo giang trần hồi lai liễu, phân phân tiền lai quan tâm địa tuân vấn giang trần đích tình huống.
“Giang trần, nhĩ chung vu hồi lai liễu, chẩm ma dạng, trường lão tha môn một hữu vi nan nhĩ ba?” Long thanh dao quan tâm địa vấn đạo.
Khán trứ long thanh dao giá cá dạng tử, giang trần đích nội tâm dã thị nhất noãn, tha thị chân đích tòng long thanh dao đích ngữ khí trung cảm thụ đáo quan tâm.
Giá chủng cảm giác, chân đích ngận mỹ hảo.
Dĩ tiền diện đối liễu vân, liễu vân đa sổ thị tòng giang trần giá nhi đắc đáo quan tâm, giang trần hữu hảo đích đông tây, dã thị nguyện ý nhượng cấp liễu vân, kết quả liễu vân khước thị thương tha tối thâm đích na cá nhân.
Tòng liễu vân phế tha đan điền na nhất khắc khởi, nhị nhân tựu tái dã bất khả năng liễu, hiện tại giang trần đối liễu vân chỉ hữu hận ý.
“Ngã một sự, trường lão môn dã chỉ thị vấn nhất ta giản đan đích vấn đề, tịnh một hữu vi nan ngã, nhiên hậu nhượng ngã hồi lai liễu, tha môn khiếu ngã đãi tại tông môn chi trung, tại thiên vân tông nội, địch nhân vô pháp loạn lai liễu.” Giang trần tiếu đạo.
“Nhĩ một sự tựu hảo, na cá nhân chân đích thị âm la tông đích cường giả mạ?” Long thanh dao vấn đạo.
“Thị đích, bất quá giá kiện sự thái quá mẫn cảm liễu, bất kiến nghị loạn truyện, thiên vân tông đích thái độ tựu thị tức sự ninh nhân, nhân vi như quả chân thị yếu thu trứ giá kiện sự bất phóng đích thoại, vô luận thị thiên vân tông hoàn thị âm la tông đô mạt bất khai diện tử, như quả chân thị nhân thử sự đại chiến đích thoại, đối song phương đô bất hảo.” Giang trần đạo.
“Cư nhiên chân thị âm la tông đích nhân, âm la tông thái quá phân liễu.” Long thanh dao lãnh lãnh địa đạo.
“Một sự, giá kiện sự ngã dã bất hội cân âm la tông đích nhân tựu giá ma toán liễu đích, ngã hội nhượng tha môn phó xuất đại giới đích.” Giang trần đạo, ngữ khí chi trung hữu trứ sâm nhiên.
Giang trần tòng lai đô bất thị khẳng cật ách ba khuy đích nhân.
Âm la tông đa thứ tưởng sát tha, như quả bất thị giang trần thật lực cường đại, tảo tựu một hữu tiểu mệnh liễu.
Giá nhất thứ dã thị thác ngộ địa cổ trắc giang trần đích thật lực, đạo trí kế hoa thất bại.
Như quả bất thị giang trần hiện tại thật lực bất cú, âm la tông khởi năng kế tục tồn tại?
Đẳng đáo giang trần thật lực thượng lai liễu, giá cá âm la tông tất định thị yếu diệt đích.
Hiện tại tuy nhiên diệt bất liễu âm la tông, đãn thị nhượng âm la tông xuất điểm huyết hoàn thị năng cú tố đáo đích.
“Giang trần, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta, âm la tông chi trung cao thủ hoàn thị bất thiếu đích.” Long thanh dao trứu mi đạo, tuy nhiên giang trần đích thật lực bất thác, đãn tha hoàn thị đam tâm giang trần hội hữu thập ma bất trắc.
Giang trần hoàn ngận niên khinh, một hữu thành trường khởi lai.
“Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ.” Giang trần tiếu đạo.
Tiếp hạ lai, kỉ nhân nhất khởi tại giang trần giá nhi cật quá phạn tái ly khứ, đương thị khánh chúc giang trần dữ long thanh dao thành vi hạch tâm đệ tử giá kiện sự.
Chi hậu long thanh dao, lâm tiểu tiểu, giang đông đẳng nhân ly khứ.
Giá tam nhân ly khai bất cửu hậu, đột nhiên hữu nhân tiền lai xao môn, giang trần dĩ vi thị hữu nhân lạc hạ đông tây liễu, hồi lai thủ đông tây đích.
Giang trần đả khai môn, kết quả thị nhất cá phiêu lượng đích nữ hài.
Khán đáo giá cá nữ hài đích thời hầu, giang trần dã thị nhất lăng, nhân vi giá cá nữ hài tha nhận thức.
“Giang đại ca, chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Nữ hài nhất kiểm tiếu ý địa đạo.
“Đường tiểu tỷ, nhĩ, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá nhi đích?” Giang trần kinh nhạ địa đạo.
Giá cá nữ hài chính thị la vân thành đích thành chủ đích tam tiểu tỷ, đường mộc.
Giang trần khán trứ đường mộc thân thượng đích y phục, chính thị nội môn đệ tử đích y phục, giá thuyết minh đường mộc dĩ kinh thị thiên vân tông đích nội môn đệ tử liễu.
“Ngã dã gia nhập liễu thiên vân tông liễu nha, ngã hiện tại dã thị thiên vân tông đích nội môn đệ tử.” Đường mộc nhất kiểm hưng phấn địa đạo.
Chỉ yếu gia nhập thiên vân tông, tha tựu năng kinh thường kiến đáo giang trần liễu, năng bất cao hưng mạ?
Đường mộc hỉ hoan giang trần, sở dĩ tài tuyển trạch gia nhập thiên vân tông đích, đương nhiên giá cá hữu động dụng quan hệ đích sự tình tồn tại.
Hiện tại đường mộc tại giá tam cá nguyệt đích thời gian lí, kinh quá đường thành chủ đích bồi dưỡng, hoa phí liễu đại lượng đích tư nguyên, tổng toán thị thành vi liễu nhất danh võ sư cảnh nhị trọng đích tu luyện giả, tịnh động dụng quan hệ dữ tài lực, tương đường mạt tống tiến thiên vân tông, thành vi liễu nhất danh nội môn đệ tử, đường mộc thị kim thiên tài chính thức gia nhập thiên vân tông.
Nhất gia nhập thiên vân tông, tha tựu mã thượng đả tham giang trần đích trụ xử liễu, dụng linh thạch khai lộ, ngận khoái tựu hữu nhiệt tâm đệ tử tương tha đái đáo giang trần đích trụ xử liễu.
Chí vu hạch tâm đệ tử khảo hạch bỉ thí đích sự tình, đường mộc hoàn bất tri đạo, tha dã thị kim thiên tài gia nhập thiên vân tông, tịnh một hữu tiền khứ quan khán, tại tha đích nhãn trung, giang trần hoàn thị tam cá nguyệt chi tiền đích giang trần.
“Na ma cung hỉ nhĩ.” Giang trần tiếu đạo.
Gia nhập nhất cá đại tông môn, xác thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.
“Giang đại ca, nhĩ bất thỉnh ngã tiến khứ tọa tọa?” Đường mộc khai khẩu đạo.
“Ai, tiều ngã giá ký tính, thỉnh.” Giang trần tố liễu nhất cá thỉnh tự đích thủ thế, tương đường mộc thỉnh tiến tiểu viện tử lí.
Giang gia hoàn yếu đường thành chủ chiếu cố hạ ni, cân đường mộc xử lý hảo quan hệ ngận hữu tất yếu.
Tái thuyết chi tiền đích đường mộc tống giang trần nhất môn thân pháp võ kỹ, vô tung bộ, đối giang trần đích bang trợ ngận đại, hữu giá phân nhân tình tại, giang trần dã bất hội đãi mạn đường mộc.
“Giang đại ca, nhĩ gia nhập thiên vân tông giá đoạn thời gian quá đắc hảo mạ?” Đường mộc tọa hạ hậu, khai thủy tuân vấn giang trần đích nhất ta tình huống.
Giang trần thử thời chính tại cấp đường mộc thế linh trà.
“Hoàn bất thác.” Giang trần đạm tiếu đạo.
Xác thật, tại thiên vân tông giang trần một hữu ngộ đáo thập ma ma phiền sự, chi tiền hữu đệ tử tưởng trảo giang trần ma phiền, dã bị giang trần đả thương liễu, giang trần hoàn chân một hữu cật thập ma khuy.
Vô luận tại thập ma địa phương, tưởng quá đắc hảo, na ma tất tu yếu hữu cường đại đích thật lực.
“Đối, ngã nhị tỷ thị võ tông cảnh cửu trọng đích hạch tâm đệ tử, khiếu đường ý, dĩ hậu như quả hữu nhân cảm khi phụ nhĩ đích thoại, nhĩ tựu báo ngã tỷ đích danh tự đích, tương tín tha môn tựu bất cảm khi phụ nhĩ liễu, như quả ngã tỷ đích danh tự đích chấn bất trụ đối phương đích thoại, nhĩ tựu báo ngã ca đích danh tự, ngã ca khả lệ hại liễu, thị thiên vân tông đích chân truyện đệ tử.”
“Nhĩ tri đạo thiên vân tông đích chân truyện đệ tử thị thập ma cấp biệt đích tồn tại bất? Na khả thị yếu võ vương cảnh tu vi đích đệ tử, tài năng thành vi chân truyện đệ tử, ngã ca khiếu đường long, thị nhất cá võ vương cảnh nhị trọng đích cao thủ, bất nhược vu ngã đa, thị ngã môn đường gia đích kiêu ngạo.” Đường mộc nhất hạ tử thuyết tự kỷ đích kháo sơn.