Lai đáo nhất xử hoa viên, giá cá hoa viên chủng hữu kỳ trân dị thảo, bất thiếu hoàn thị nhất ta cao giai linh dược.
Giang trần khán đáo giá ta linh dược, nội tâm dã thị thập phân hỏa nhiệt, giá ta linh dược, giới trị bất phỉ a, tha thân vi luyện đan sư, đối vu nhất ta trân hi đích linh dược hoặc thị cao giai đích linh dược tối cảm hưng thú liễu.
Đãn thị giá ta đông tây đô hữu chủ liễu, giang trần áp hạ nội tâm đích tưởng pháp, kiểm sắc như thường địa cân tại chư quản gia đích thân hậu.
“Giang đại nhân, ngã môn đích thành chủ tựu tại hoa viên lí, nhĩ tự kỷ tiền vãng kiến tha ba, ngã tựu bất cân trứ quá khứ liễu.” Chư quản gia đạo.
Minh hiển, giá thị thành chủ đích phân phù.
“Đa tạ chư quản gia liễu, na ma ngã tự kỷ tiền vãng ba.” Giang trần đạm tiếu đạo.
Chư quản gia ly khai hậu, giang trần kế tục tiền vãng, ngận khoái, lai đáo nhất xử lương đình trung, tại lương đình trung, hữu nhất cá trung niên nam tử chính tại giá nhi phẩm trà.
Giá cá trung niên nam tử khán khởi lai bình bình vô kỳ, tự hồ một hữu tu vi bàn, đãn thị giang trần linh hồn lực hà đẳng cường đại, nhất bàn nhân cảm ứng bất đáo, đãn thị giang trần hoàn thị cảm ứng đáo liễu, đối phương tu vi võ thánh cảnh thập trọng, giá thị nhất cá cực vi cường đại đích tu luyện giả, cổ kế tựu thị truyện văn trung đích thành chủ liễu.
Chỉnh cá tội ác chi thành, tối cường đại đích nhân.
Nhất bàn đích võ thánh cảnh cường giả đô khán bất xuất giá cá trung niên nam tử đích chân thật tu vi, nhân vi đối phương tự hồ động dụng liễu nhất chủng liễm tức thuật, đãn thị man bất quá giang trần.
“Hữu thú, hữu thú.” Giang trần nội tâm ám đạo.
Đối phương đích thật lực tuy cường, giang trần dã bất thị đối thủ, đãn thị giang trần một hữu tòng đối phương đích thân thượng cảm thụ đáo địch ý, dã tựu phóng tâm địa kháo cận liễu.
Như quả đối phương chân thị yếu đối tự kỷ hạ thủ đích thoại, giang trần đáo thời hầu tái bính mệnh phản kháng tựu thị liễu, hữu thập ma hảo phạ đích?
Đóa thị đóa bất quá đích, bất như tích cực địa diện đối.
“Giang trần kiến quá thành chủ.” Giang trần lai đáo lương đình ngoại, đối trứ giá cá trung niên nhân vi vi nhất hành lễ.
Trung niên nhân thử thời chuyển quá thân lai, khán liễu nhất nhãn giang trần, nhiên hậu lộ xuất tiếu dung.
“Nguyên lai nhĩ tựu thị giang trần a, chân thị niên khinh hữu vi, như thử niên khinh, tựu hữu như thử kinh nhân đích thật lực, trứ thật nan đắc.” Trung niên nam tử đạm tiếu đạo, thái độ thập phân hòa ái, ti hào một hữu hưng sư vấn tội đích dạng tử.
“Hảo liễu, bất yếu trạm tại giá nhi liễu, quá lai cân ngã nhất khởi hát bôi trà ba, giá trà cương phao hảo, tựu thị vi liễu đẳng nhĩ lai đích.” Thành chủ đạo.
Giá cá trung niên nam tử, xác thật thị tội ác chi thành đích thành chủ.
Như quả tẩu đại nhai thượng, biệt nhân bất tri đạo tha đích thân phân đích thoại, căn bổn nhận bất xuất, giá tựu thị tội ác chi thành đích thành chủ.
Nhất cá trấn trụ chúng đa ác đồ đích thành chủ đại nhân.
Tội ác chi thành nội, đại đa sổ nhân đô thị ác đồ, đô thị bị lưu phóng nhi lai đáo tội ác chi thành đích, hoặc thị nhất ta nhân bị cường đại đích cừu gia truy sát, chủ động tiến nhập tội ác chi thành đích.
Vô luận thị thập ma nguyên nhân, giá ta nhân đô bất thị thập ma thiện tra.
Na phạ nhất ta tòng tiểu xuất sinh tại giá nhi đích nhân, tại giá dạng đích hoàn cảnh thành trường khởi lai, trường đại liễu, dã nan dĩ bảo trì thập ma thiện lương, nhân vi tại giá cá thế giới, thiện lương đích nhân, một hữu cường đại đích thật lực, dung dịch bị nhân sát tử.
Giang trần dã bất khách khí, đối phương đô giá ma thuyết liễu, trực tiếp tọa đáo thành chủ đích đối diện, tương trà nhất ẩm nhi tẫn.
Giang trần đích động tác tương đương bất thô lỗ, hoàn toàn một hữu phẩm trà đích dạng tử.
Xác thật, giang trần bất đổng phẩm trà dữ phẩm tửu, đô thị hỉ hoan nhất ẩm nhi tẫn đích, đãn thị hảo bất hảo, hoàn thị năng khu phân đắc xuất lai đích, nhất ta khẩu cảm thượng đích bất đồng.
Na chủng nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu địa thường, giang trần khả một hữu na chủng nại tâm.
Thành chủ khán đáo giang trần giá cá dạng tử, dã thị nhất lăng.
Ngận đa nhân diện đối thành chủ thời, đô thị duy duy nặc nặc đích, đam tâm nhạ đắc thành chủ bất cao hưng, đãn thị giang trần giá ma sái thoát đích, bằng tự kỷ đích hỉ hảo, giá nhượng thành chủ cảm hưng thú liễu, dã một hữu cân giang trần kế giác.
“Giá trà đích vị đạo chẩm ma dạng?” Thành chủ vấn đạo.
Giá trà thị thành chủ giá nhi bỉ giác hảo đích linh trà liễu, bình thời dã tựu thị kiến nhất ta võ thánh cảnh cường giả tài hội nã xuất lai chiêu đãi khách nhân đích.
Tại tha giá nhi, khả thị tương đương thượng đương thứ liễu.
“Giá trà hoàn hành ba, bất quá, hoàn bất thị ngã hát quá tối hảo đích linh trà.” Giang trần khai khẩu đạo.
Giá trà xác thật toán đắc thượng thượng phẩm, đãn thị tại giang trần giá nhi, khước bất thị tối hảo đích trà, nhân vi giang trần thân thượng, tựu hữu hảo kỉ chủng linh trà bỉ thử trà canh hảo.
Dữ ta trà đồng cấp biệt đích linh dược, giang trần canh thị hữu thập kỉ chủng chi đa.
Sở dĩ giang trần giá ma thuyết, hoàn toàn một hữu mao bệnh.
“Cư nhiên bất thị nhĩ hát quá tối hảo đích linh trà? Đãn thị giá khả thị ngã giá nhi tối hảo đích linh trà liễu, nhất tiền trà diệp, tại ngoại diện dã năng mại xuất thiên giới.” Thành chủ đạm đạm địa đạo.
“Thành chủ, ngã thuyết đích thị thật thoại, giá chủng trà, thuyết thật thoại, xác thật toán thị thượng phẩm, đãn thị, thuyết thị tối hảo đích linh trà, ngã khước bất nhận đồng.” Giang trần đạo.
“Nga, mạc phi nhĩ hữu canh hảo đích linh trà bất thành?” Thành chủ cảm hưng thú liễu.
“Đương nhiên hữu, kí nhiên thành chủ giá ma hữu thành ý liễu, thỉnh ngã hát hảo đích linh trà, na ma dã hồi thỉnh nhĩ hát ngã giá nhi tối hảo đích linh trà ba.” Giang trần đạo.
Thuyết hoàn, giang trần nã xuất nhất cá ngọc hạp, ngọc hạp chi trung, trang trứ đích thị ngọc xuân trà.
Ngọc xuân trà, thất giai linh trà, bất yếu thuyết tại tội ác chi thành liễu, na phạ tại ngoại diện đích thế giới, đô chúc vu hãn hữu đích linh trà liễu.
Giá ta ngọc xuân trà thị giang trần sát liễu ngoại diện đích cường giả, hoạch đắc hảo kỉ cân ni, giang trần sổ lượng dã bất đa, nhãn tiền đích ngọc hạp, trang trứ đích dã chỉ thị kỳ trung nhất bộ phân, chỉ hữu bán cân đích dạng tử.
Ngọc hạp nhất đả khai, trà hương tựu phiêu xuất lai liễu.
Thành chủ văn ngôn, song nhãn tranh đắc lão đại, giá trà hương, nhất văn tựu nhượng nhân thần tình khí sảng liễu.
Xác thật bỉ tha giá nhi tối hảo đích linh trà cảm ứng yếu hảo thượng ngận đa.
Tha tiên tiền đích linh trà dã tựu thị ngũ giai cực phẩm tằng thứ đích linh trà, cân giang trần nã xuất lai đích ngọc xuân trà soa cự tương đương đại.
Ngọc xuân trà thị giang trần thủ trung tối hảo đích linh trà liễu, đương nhiên, lánh ngoại hoàn hữu lưỡng chủng cân ngọc xuân trà đồng nhất cấp biệt đích linh trà.
Hoàn hữu thập kỉ chủng lục giai linh trà, giá ta lục giai linh trà đô yếu bỉ thành chủ thủ trung đích linh trà yếu hảo, nhân vi thành chủ thủ trung đích linh trà, tại hoa phân dã bất quá thị ngũ giai cực phẩm tằng thứ, ly lục giai tằng thứ, hoàn hữu nhất đoạn cự ly.
Giang trần kỳ thật thị ngận phú đích.
“Giá trà hương, ngận dụ nhân, tưởng bất đáo, nhĩ thân thượng cư nhiên hữu giá dạng đích hảo đông tây.” Thành chủ tiếu đạo.
Giang trần thuyết thỉnh tha hát trà đích, tha hữu điểm kỳ đãi liễu.
Thành chủ ái hát linh trà dữ linh tửu, giá ta hát liễu, đối tự thân hữu cực đại đích hảo xử nha, trường kỳ hát, hữu ích xử, nhi thả quá trình dã tương đương mỹ hảo.
Thành chủ đối giang trần dã thị cao khán nhất nhãn.
Giang trần dã bất khách khí, trực tiếp nã xuất tự kỷ đích nhất sáo trà hồ, nhiên hậu khai thủy đích phao trà.
Giá ta trà diệp, giang trần dã bất tiểu khí, trực tiếp phóng.
Ngận khoái, trà tựu phao hảo liễu.
Giang trần tiên cấp thành chủ đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu tái cấp tự kỷ đảo nhất bôi.
Thành chủ vi vi thường liễu nhất khẩu, giá linh trà, phi thường hảo.
Thành chủ song nhãn nhất lượng.
Giá dạng đích linh trà, tha hoàn thị đệ nhất thứ hát đáo, xác thật bỉ tha đích linh trà yếu hảo đa liễu.
“Hảo trà, chân thị hảo trà, tưởng bất đáo, ngã hữu sinh chi niên, năng hát đáo như thử cực phẩm linh trà, khán lai, giá nhất thứ thỉnh nhĩ lai, thị đối đích.” Thành chủ khai tâm địa đạo.
Giá nhất thứ kiến giang trần, cư nhiên hoàn hữu như thử thu hoạch.