“Hảo đích, sổ mục một hữu thác.” Giang trần dụng thần thức tra tham liễu nhất hạ, linh thạch đích sổ mục thị đối đích.
Giá nhất thứ giang trần tiên tiền hoa điệu đích linh thạch toàn bộ hồi lai liễu, hoàn đa xuất bất thiếu.
“Ngã môn đích nhân phát hiện cổ hoang tông đích nhân thủ tại môn ngoại, yếu bất yếu ngã môn vạn bảo thương hội đích cao thủ hộ tống nhĩ hồi đáo trụ xử?” Trần lạc thiên đạo.
“Nga? Cổ hoang tông đích nhân bất tử tâm mạ? Khán lai tha môn thị thâu bất khởi a.” Giang trần đạm tiếu đạo.
“Mạc phi giang công tử bất đam tâm?” Trần lạc thiên vấn đạo.
Tha tại tưởng, nan đạo ám trung hoàn hữu nhân bảo hộ giang trần bất thành?
“Khu khu nhất cá cổ hoang tông hữu thập ma hảo đam tâm đích?” Giang trần lãnh tiếu đạo.
“Hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, giá chủng sự tình, ngã tự kỷ năng giải quyết.” Giang trần đạo.
“Na ma hảo ba, chú ý an toàn.” Trần lạc thiên chỉ hảo đạo.
Giang trần tựu giá dạng đái trứ long phi, vương kỳ kỳ ly khai, cương xuất liễu vạn bảo thương hội một hữu đa cửu, cổ hoang tông đích nhân tựu nghênh diện nhi lai.
Tại thân hậu dã hữu kỉ cá cao thủ, tương giang trần tam nhân cấp lan trụ liễu.
“Cương tài tựu thị nhĩ môn tại thiên cấp nhị thập ngũ hào bao gian?” Cổ thái vân lãnh lãnh địa trành trứ giang trần.
“Cổ hoang tông đích nhân.” Giang trần đạm đạm địa đạo.
Nhân vi giang trần khán đáo cổ vô cực liễu, cổ vô cực chính trạm tại cổ thái vân đích thân hậu.
Tiên tiền giang trần kiến quá cổ vô cực.
“Một thác, hoàn tri hiểu ngã môn thị cổ hoang tông đích nhân, nhĩ hại đắc ngã môn hoa liễu giá ma đa đích oan uổng linh thạch, nhĩ đắc nhận thác, vi nhĩ đích quá thác phụ trách, chỉ yếu nhĩ tương sinh mệnh chi quả giao xuất lai, hoàn hữu bổ thường ngã môn nhất thiên ngũ bách ức linh thạch, thử sự tựu khả dĩ yết quá, nhĩ khán như hà?” Cổ thái vân lãnh tiếu đạo.
Tha dĩ vi cật định giang trần liễu.
“A a, đả đắc nhất thủ hảo toán bàn, chân đương ngã môn hảo khi phụ bất thành? Phách mại hành trung, giới cao giả đắc, ngã nhất trực án quy củ lai, nhĩ môn phách đắc đích đông tây, hoàn tưởng tòng ngã giá nhi yếu lai linh thạch, nhĩ giác đắc ngã hội cấp mạ?” Giang trần lãnh tiếu đạo.
Long phi dã thị lãnh lãnh địa trành trứ cổ hoang tông đích nhân, đại hữu nhất ngôn bất hợp tựu khai đả đích giá thế.
Thử thời, bất thiếu nhân đô vi quá lai liễu.
Ngận đa nhân đô tòng cổ thái vân đích khẩu trung tri đạo giang trần giá ta nhân tựu thị thiên cấp nhị thập ngũ hào bao gian đích nhân.
Cổ hoang tông tiên tiền đặc biệt lưu ý giang trần đích bao gian, thân nhãn khán đáo giang trần tam nhân tòng bao gian lí xuất lai.
Sở dĩ tri hiểu liễu giang trần đích thân phân.
Ngận đa nhân nghị luận phân phân, đô nhận vi cổ hoang tông thái quá phân liễu.
Cư nhiên đương nhai thưởng linh thạch.
“Như quả bất cấp, na ma nhĩ dĩ vi nhĩ môn hoàn năng hoạt trứ xuất khứ? Thính văn, tại vĩnh hằng thành như quả sát nhân đích thoại, sát nhất nhân, tựu yếu phạt nhất thiên vạn linh thạch, như quả giao bất khởi phạt khoản đích thoại, chỉ năng tọa lao liễu, đẳng nhân đích thục liễu, như quả một hữu nhân thục thân, na ma tối hậu đích hạ tràng tựu thị xử tử.” Cổ thái vân lãnh tiếu đạo.
“Tại vĩnh hằng thành, nhất điều nhân mệnh, chỉ bất quá thị giới trị nhất thiên vạn linh thạch, nhân chỉ yếu tử liễu, na ma thập ma đô một hữu liễu.” Cổ thái vân kế tục uy hiếp đạo.
Hiện tại thị thiên tài đại hội kỳ gian, hạ an đế triều quy định, bất duẫn hứa tại vĩnh hằng thành nháo sự, như quả chân hữu nhân nháo sự đích thoại, sở tạo thành nhất thiết đích tổn thất, yếu thập bội bồi thường.
Tựu thị phá phôi nhất ta kiến trúc thập ma đích chi loại đích, thập bội bồi thường, giá dã thị nhượng ngận đa tu luyện giả bất cảm loạn lai.
Như quả tại thành nội sát nhân liễu, na ma mỗi sát tử nhất cá nhân, nhu yếu chi phó nhất thiên vạn linh thạch.
Giá thị phạt khoản.
Ngận đa thành trì đô thị giá dạng đích quy định.
Tại thành nội, nhất bàn bất duẫn hứa đả đấu, bất duẫn hứa sát nhân.
Như quả phá phôi liễu kiến trúc, tạo thành tổn thất liễu, tựu đắc bồi thường, sát nhân tựu đắc phạt khoản.
Kim ngạch thiết định đắc bỉ giác cao, dã thị tưởng giảm thiếu đại gia tranh đấu.
Trừ phi tiền vãng chuyên môn đích địa phương, hữu sinh tử lôi đài đích.
Như quả song phương thượng liễu lôi đài chi hậu, sát tử đối phương, bất dụng phạt khoản.
“Thị a, tại giá nhi, nhất điều nhân mệnh, chỉ thị trị nhất thiên vạn linh thạch, nhĩ môn giá nhi hữu thập kỉ nhân, nhất ức đa linh thạch, đối vu ngã nhi ngôn chỉ thị mao mao vũ, ngã hoàn thị phó đắc khởi đích.” Giang trần lãnh tiếu đạo.
Hào bất kỳ nhược.
Ngận đa nhân đô bội phục giang trần liễu, biệt nhân giá biên thập kỉ cá nhân, khí tức đô giá ma cường đại, nhĩ giá biên tài tam cá nhân, long phi đích khí tức thu liễm, trừ liễu võ đế cảnh cường giả chi ngoại, nhất bàn nhân ngận nan khán xuất long phi thị võ đế cảnh cấp biệt đích cường giả.
Ngận đa nhân dĩ vi long phi đỉnh đa tựu thị võ thánh cảnh tu vi.
Cổ hoang tông giá biên khả thị hữu hảo kỉ vị võ đế cảnh cường giả a.
“Cổ hoang tông, chân thị hảo đại đích uy phong a, thâu bất khởi, thuyết đích tựu thị nhĩ môn ba.” Thử thời, nhất đạo kiều hát truyện lai.
Nhiên hậu khán đáo tứ cá mông diện nữ tử xuất hiện tại giang trần đích thân hậu.
Thuyết thoại đích nhân chính thị liễu vân.
“Giá thanh âm chẩm ma giá ma thục tất?” Giang trần thính tại nhĩ lí, cảm giác giá thanh âm thập phân thục tất.
“Tứ cá võ đế cảnh cường giả.” Chúng nhân khán đáo liễu vân đẳng nhân xuất hiện, diện lộ chấn kinh chi sắc.
Nhất hạ tử tái thứ xuất hiện tứ vị võ đế cảnh cấp biệt đích cao thủ, hoàn thị tứ cá nữ nhân.
Giá hạ tử hữu hảo hí khán liễu, thính cương tài đích thoại, giá tứ cá nữ tử thị bang giang trần giá biên đích.
“Nhĩ môn thị thùy? Cư nhiên cảm quản ngã môn cổ hoang tông đích nhàn sự?” Cổ thái vân diện sắc vi biến, bất quá y nhiên thị lệ hát đạo.
Khí thế phương diện bất năng thâu.
“Tựu thị khán bất quán nhĩ môn cổ hoang tông đích hành sự phong cách, tiên tiền tại phách mại hội thượng đích nhất thiết, ngã môn đô khán đắc thanh thanh sở sở, phân minh tựu thị nhĩ môn cổ hoang tông dĩ thế áp nhân, hựu tâm thống linh thạch, thành vi liễu tiếu thoại.”
“Hiện tại chẩm ma liễu? Đổ bất khởi liễu? Bất cú linh thạch dụng liễu, hoàn đả toán đương nhai thưởng nhân linh thạch, chân thị cú đâu kiểm đích.” Hoa văn tiêm lãnh tiếu đạo.
Hoa văn tiêm dã khán bất quá nhãn liễu.
Hoa văn tiêm đối giang trần dã thị cảm đáo hảo kỳ, thân hoài thiên ức dĩ thượng đích cự khoản, nhượng tha giá cá thiên chi kiêu nữ dã thị ngận tâm động ni.
Canh bất yếu thuyết, giang trần chỉ bỉ liễu vân niên trường nhất điểm nhi, nhị thập dư tuế tựu hữu võ thánh cảnh ngũ trọng đích tu vi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!