Chí vu giang trần giá biên dĩ kinh hữu tham tử phát hiện liễu thái tôn tông đại quân đáo lai liễu.
Giang trần kỳ ý đại quân thính lệnh hành sự, đẳng hội nhi giang trần đẳng nhân xuất lai lan tiệt đích thời hầu, kỳ tha nhân dã thị sấn cơ sát xuất lai, tương địch nhân cấp bao vi.
Long môn đích binh lực dã thị tương đương đa đích.
Đẳng đáo thái tôn tông đích đại quân toàn bộ tiến nhập thiên lao sơn mạch đích thời hầu, nhất ta long môn đích nhân dã thị tiễu tiễu địa tương thái tôn tông đích hậu lộ cấp tiệt trụ liễu.
Giang trần suất lĩnh nhất phê cường giả tại tiền phương đẳng trứ thái tôn tông đại quân liễu.
“Báo, đại tôn chủ, tiền phương xuất hiện long môn đích nhân, vi thủ đích na cá nhân chính thị long môn đích môn chủ giang trần.” Hữu nhân hối báo.
“Thập ma? Giang trần cư nhiên hoàn cảm xuất hiện tại ngã môn đích diện tiền? Mạc phi tha môn tri hiểu ngã môn hội lai công kích ngã môn long môn? Tại giá nhi đề tiền đẳng ngã môn mạ?” Hữu nhân kinh hô.
“Giang trần, hanh, hảo đại đích đảm tử, cư nhiên cảm lan ngã môn đích tiền phương, khán lai tha thị hoạt đắc bất nại phiền liễu, chủ động lai tống tử.” Sa thanh lãnh tiếu đạo.
“Ngã môn tiên khứ khán khán.” Sa thanh đạo.
Sa thanh đảo thị yếu khán khán giá cá giang trần hữu thập ma bất đồng, cư nhiên cảm cân tha môn tác đối.
Ngận khoái, thái tôn tông giá biên đích đại quân lai đáo giang trần đẳng nhân diện tiền.
Giang trần đái trứ nhất phê cường giả tại bán không trung đẳng trứ thái tôn tông đích nhân, bất đắc bất thuyết, thái tôn tông giá biên đích binh lực thị ngận đa đích.
Nhị thập đa vạn tu luyện giả tổ thành đích đại quân, quang thị tán phát xuất lai đích khí tức tựu tương đương kinh nhân liễu.
Mỗi nhất cá nhân tối đê đô thị võ tôn cảnh.
Đãn thị giang trần giá biên đích nhân một hữu nhất cá nhân hữu cụ ý đích.
“Giang trần, nhĩ giá thị tiền lai đầu hàng mạ?” Sa thanh nhất kiểm ngạo nhiên địa đạo.
Tha nhận vi, giang trần đẳng nhân khẳng định thị hại phạ tha môn thái tôn tông liễu, thái tôn tông hiện tại giá dạng đích trận thế, long môn đích nhân chẩm ma khả năng bất hại phạ?
“Đầu hàng? Nhĩ giác đắc hữu khả năng mạ?” Giang trần đạm tiếu đạo.
“Hanh, kí nhiên bất đầu hàng, na ma chuẩn bị thụ tử ba, nhĩ cảm xuất hiện tại ngã đích diện tiền, na ma kim thiên tựu tống nhĩ hạ địa ngục, phóng tâm, nhĩ tử hậu, ngã đồng dạng hội tương long môn đạp bình, tương long môn đích kỳ tha nhân tống hạ khứ bồi nhĩ đích.” Sa thanh đạo.
“Cáp cáp, nhĩ môn thái tôn tông giá điểm thật lực, dã tưởng vọng ngôn yếu đạp bình ngã môn long môn, chân thị thiên chân.” Giang trần đại tiếu đạo.
Kỳ tha long môn đích nhân dã thị cáp cáp đại tiếu.
Thái tôn tông đích đại quân khí thế xác thật bất thác, binh lực chúng đa, thật lực dã cường đại.
Bất quá cân long môn tương bỉ, na ma hoàn thị bất cú khán đích.
Thật lực thượng, bất đãn yếu khán sổ lượng, hoàn yếu khán chất lượng, thật lực cường đại đích tu luyện giả, dĩ nhất đáng vạn, giá dã thị ngận chính thường đích sự tình.
Tựu tại giá cá thời hầu, chu vi xuất hiện liễu đại lượng long môn cường giả đích thân ảnh, hướng trứ thái tôn tông đại quân bao vi quá lai.
Như thử nhất mạc, nhượng thái tôn tông chúng nhân diện sắc vi biến.
Tưởng bất đáo long môn tảo hữu chuẩn bị, cư nhiên tại giá nhi đẳng trứ tự kỷ.
Bất quá, thái tôn tông đích nhân đối tự kỷ đích thật lực thập phân tự tín, tựu toán long môn đích nhân bao vi quá lai hựu như hà?
Tha môn thái tôn tông giá biên thật lực phi thường cường đại, cổ kế đẳng hội long môn đích nhân đối thượng thái tôn tông đích đại quân, nhất xúc tức hội.
“Giang trần, nhĩ môn dĩ vi long môn hội thị ngã môn thái tôn tông đích đối thủ mạ? Tiếp hạ lai, ngã nhượng nhĩ tri hiểu ngã môn song phương chi gian đích soa cự.” Sa thanh thuyết hoàn, tương tự kỷ đích khí tức bạo lộ xuất lai, võ thần cảnh thất trọng đích khí tức, nhượng chu vi đích thụ mộc đô thị đảo hạ khứ.
Lánh ngoại thái tôn tông đích tứ vị võ thần cảnh lục trọng đích tôn chủ dã thị tương tự kỷ đích khí tức thích phóng xuất lai.
Hoàn hữu kỳ tha đích thái tôn tông đích võ thần cảnh, võ đế cảnh cường giả dã thị như thử.
Khí tức tương đương kinh nhân.
Đãn thị long môn giá biên đích nhân, một hữu nhân nhất cá hữu cụ ý đích.
“Nhĩ môn thái tôn tông đích thật lực tương đương bất thác, bất quá, cân ngã môn long môn bỉ, hoàn thị soa liễu điểm.” Giang trần đạm đạm địa đạo.
Giang trần thuyết hoàn, giang trần dã thị tương tự kỷ đích khí tức bạo phát xuất lai.
Kỳ tha đích long môn đích võ thần cảnh cường giả, võ đế cảnh cường giả dã thị tương khí tức bạo phát xuất lai.
“Thập ma?” Thái tôn tông giá biên đích cường giả diện sắc đại biến.
Nhân vi long môn giá biên quang thị võ thần cảnh cường giả tựu đạt đáo nhất bách vị tả hữu, thị thái tôn tông đích lưỡng bội đa.
Hoàn hữu nhất cá võ thần cảnh bát trọng đích man thông, thập kỉ cá võ thần cảnh lục trọng dĩ thượng đích man tộc cường giả.
Tại cao đoan chiến lực thượng, long môn giá biên hoàn toàn niễn áp thái tôn tông giá biên.
Kỳ thật long môn trung, thật lực tối cường đích na cá nhân bất thị man thông giá cá võ thần cảnh bát trọng đích cường giả, nhi thị giang trần a.
Chỉ bất quá, giang trần đích nghịch thiên chiến lực, thái tôn tông giá biên căn bổn bất liễu giải.
Tiên tiền thính thuyết trung vực hữu nhất cá lệ hại đích nhân khiếu giang trần, đãn thị thái tôn tông đích nhân khả một hữu tương na cá giang trần cân nhãn tiền đích giang trần liên tưởng tại nhất khởi, dĩ vi thị đồng danh đồng tính đích nhân.
Như quả tri hiểu giang trần đích chân chính chiến lực đích thoại, thái tôn tông đích ngũ đại tôn chủ chẩm ma khả năng cảm cân giang trần tác đối?
Tảo tựu bào đáo một ảnh liễu.
Chẩm ma khả năng cảm suất đại quân tiền lai đối phó long môn?
Thái tôn tông đích kỳ tha cường giả dã thị hách đắc diện sắc sát bạch.
Bổn lai dĩ vi tự kỷ giá biên đích cường giả năng niễn áp long môn đích, kết quả long môn giá biên đích thật lực bỉ tự kỷ giá biên canh gia cường đại, tha môn tài thị nhược thế đích nhất phương.
Tiên tiền đích tự tín, tại long môn cường đại đích thật lực diện tiền, đãng nhiên vô tồn.
Bất thiếu nhân canh thị tưởng đào ly giá nhi, tha môn khả bất tưởng tử.
Thái tôn tông đích đại quân, căn bổn một hữu sở vị đích trung thành.
Chỉ bất quá thị thái tôn tông đích thật lực thái cường liễu, ngận đa đô thị vi liễu hoạt mệnh, tài quyết định gia nhập thái tôn tông đích.
Giá dạng tha môn khả dĩ hữu kháo sơn, khứ xử khứ tác ác, mãn túc tự kỷ đích lợi ích.
Như quả nhượng tha môn vi thái tôn tông khứ tống tử, tha môn khả một hữu giá dạng đích giác ngộ.
Sa thanh thôn liễu thôn khẩu thủy, man thông võ thần cảnh bát trọng đích khí tức, nhượng sa thanh cảm đáo cực đại đích áp lực, long môn giá biên hữu hảo kỉ cá võ thần cảnh thất trọng đích, nhượng sa thanh tái dã một hữu tiên tiền đích tự tín.
“Trừ liễu ngũ đại tôn chủ ngoại, kỳ tha nhân đầu hàng đích thoại, khả dĩ nhiêu nhĩ môn bất tử, như quả yếu cân tại thái tôn tông ngũ đại tôn chủ kế tục cân ngã môn tác đối thủ thoại, na ma hạ tràng chỉ hữu nhất cá, tựu thị tử.” Giang trần hát đạo.
Giang trần dã bất tưởng long môn đích nhân cân thái tôn tông nhị thập kỉ vạn đại quân huyết chiến.
Tuy nhiên thuyết long môn giá biên khẳng định năng hoạch thắng, đãn thị nhất đán đả khởi lai, long môn giá biên dã hội tổn thất bất thiếu đích.
Giá bất thị giang trần tưởng yếu đích kết quả.
Sở dĩ, giang trần giá nhất thứ đả toán chỉ tru sát thái tôn tông đích ngũ vị thủ lĩnh.
Chỉ yếu một hữu ngũ đại tôn chủ, na ma kỳ tha nhân bất túc vi cụ, như quả nguyện ý gia nhập long môn, giang trần dã khả dĩ kí vãng bất cữu.
Bất quá, tiến nhập long môn hậu, tựu yếu thủ long môn đích quy củ, như quả hữu nhân bất thủ quy củ, na ma cai chẩm ma xử lý tựu chẩm ma xử lý.
Giang trần giá thoại, nhượng ngận đa thái tôn tông đích nhân tâm lí nhất hỉ.
Giá khả thị hoạt mệnh đích cơ hội.
“Giang trần, nhĩ biệt thái quá phân liễu.” Sa thanh hát đạo.
Hiện tại biểu diện thượng, tha môn thái tôn tông đích cao đoan chiến lực bất như giang trần.
Đãn thị tha môn binh lực đa, long môn giá biên đích binh lực, khán khởi lai dã tựu thị sổ vạn nhân.
Giang trần giá nhất thứ đái xuất lai đích binh lực tịnh bất đa, chỉ thị long môn đích nhất bộ phân binh lực, đãn thị cao đoan chiến lực, đại bộ phân đái quá lai liễu.
Khu khu nhất cá thái tôn tông, giang trần hoàn một hữu chẩm ma trọng thị ni.
“Thập ma khiếu quá phân? Nhĩ môn thái tôn tông bình thời dĩ cường lăng nhược, kim thiên ngộ đáo ngã môn bỉ nhĩ môn cường liễu, nhĩ môn tựu thuyết ngã môn quá phân liễu? Nhĩ môn thái tôn tông, giá lưỡng niên lai tại nam vực vi phi tác ngạt, tàn hại liễu đa thiếu nhân liễu? Chỉnh cá nam vực bị nhĩ môn thái tôn tông cảo đắc sinh linh đồ thán, nhĩ môn ngũ đại tôn chủ, tội bất khả thứ.” Giang trần đạo.