“Khước một hữu tưởng đáo, tại ngã thập bát tuế sinh nhật đích thời hầu, tha môn bả ngã mại cấp liễu nhất cá tàn bạo đích nam nhân, ngã thị bị sinh sinh chiết ma tử đích.”
“Ngã tử chi hậu, ngã tài tri đạo, na ta nhân nguyên bổn tựu tri đạo ngã đích thân phân, tha môn nhượng na cá tiểu cô nương cố ý kháo cận ngã, liễu giải ngã đích nhất thiết, chỉ đẳng ngã tử liễu chi hậu, thủ đại ngã đích vị trí.”
“Ngã tâm trung bất cam, dã tưởng tái kiến nhất kiến ngã đích gia nhân, vu thị, ngã cân trứ tha nhất khởi hồi đáo liễu giá lí.
Quả nhiên khán trứ tha mạo sung ngã đích thân phân, nhận liễu ngã đích ba ba mụ mụ.”
“Trụ tiến liễu ngã đích gia lí.”
“Ngã bất cam tâm!”
“Ngã thậm chí thính đáo tha hòa biệt nhân toán kế ngã gia đích gia sản.”
“Nhĩ năng bang ngã yết xuyên tha mạ?”
Trăn bảo điểm liễu điểm đầu: “Tự nhiên khả dĩ.”
“Tạ tạ.”
Hòa nữ quỷ liêu hoàn thiên, trăn bảo chuyển thân ly khai, khước bất tưởng khán đáo thân hậu trạm trứ nhất cá nhân.
Trăn bảo hữu nhất thuấn gian đích sá dị, đãn thị ngận khoái tựu minh bạch quá lai, kim thiên thị vi liễu ngu nhuyễn nhuyễn cử bạn đích yến hội, dĩ hiện tại giá cá nhân đích ký ức, đích xác thị ứng cai xuất hiện tại giá lí.
Trăn bảo bất tưởng lý hội giá cá nhân, chuyển thân tưởng yếu nhiễu khai tha ly khai.
Khả ······
Trăn bảo nghi hoặc địa sĩ khởi đầu: “Nhĩ hữu sự?”
Trăn bảo đích dạng tử tựu tượng thị bất nhận thức tha nhất dạng, vân dật mân liễu mân thần biện, tâm trung hữu ta muộn muộn đích: “Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí!”
Trăn bảo ······
“Ngã thị thụ yêu thỉnh lai đích.”
“Nhĩ nhượng khai, biệt đáng lộ.”
Tại trăn bảo nhiễu khai tha chuẩn bị ly khai đích thời hầu, thủ oản bị trảo trụ.
Khẩn tiếp trứ bị khốn tại tường hòa nam nhân chi gian.
Trăn bảo ······
“Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Trăn bảo ······
“Ngã tưởng tố thập ma, cân nhĩ một hữu quan hệ ba! Thỉnh nhĩ nhượng khai!”
Trăn bảo vi vi dụng lực, tâm trung phiền táo, tha hiện tại thảo yếm cực liễu tại tha diện tiền hào vô hoàn thủ chi lực đích cảm giác.
Tha sinh khí, sĩ khởi cước ngoan ngoan địa thải tại liễu vân dật đích cước thượng.
Na lực đạo, tuyệt đối cú tha đông kỉ thiên đích.
Vân dật đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, thủ thượng nhất tùng, trăn bảo dĩ kinh tẩu viễn.
Vân dật khán trứ trăn bảo đích bối ảnh, thần tình mạc trắc. Phóng tại thân trắc đích thủ niệp liễu niệp.
Yến hội hoàn tại kế tục.
Ngu nhuyễn nhuyễn dĩ kinh thượng đài, ngu phụ chính tại giới thiệu: “Kim nhật yêu thỉnh các vị lai tham gia yến hội, thị vi liễu hướng các vị giới thiệu ngã thất tán đa niên thất nhi phục đắc đích nữ nhi.”
“Nhuyễn nhuyễn, quá lai.”
Ngu nhuyễn nhuyễn trạm tại ngu phụ thân biên, nhãn để đái trứ cao ngạo.
“Ngã môn gia nhuyễn nhuyễn a, tại ngoại diện cật liễu ngận đa khổ, hiện tại hồi lai liễu, ngã môn gia tự nhiên hội hảo hảo đối tha, hoàn thỉnh các vị bình thời năng đa quan chiếu nhất ta.”
Chúng nhân điểm đầu phụ hòa.
Ngu phụ tiếp trứ khai khẩu: “Hoàn hữu nhất kiện hỉ sự, thỉnh nhuyễn nhuyễn thân tự tuyên bố ba.”
Ngu nhuyễn nhuyễn đích mục quang lạc tại vân dật thân thượng, vân dật trứu mi, bất đẳng tha tố thập ma, ngu nhuyễn nhuyễn dĩ kinh khai khẩu: “Kim nhật, ngã tưởng bả ngã đích vị hôn phu chính thức giới thiệu cấp đại gia nhận thức.”
Ngu nhuyễn nhuyễn thuyết trứ, mục quang tái thứ lạc tại liễu vân dật đích thân thượng.
Vân dật tâm trung ngận phiền táo. Tha hạ ý thức địa bả mục quang đầu hướng nhất bàng đích trăn bảo, khả trăn bảo căn bổn tựu một khán tha, phản nhi chính tại thân biên đích nhân thuyết thoại.
Tha đích tâm tình canh gia bất hảo liễu.
Đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, dĩ kinh thính đáo liễu ngu nhuyễn nhuyễn chính tại hảm tha đích danh tự.
Thử thời dung bất đắc tha đa tưởng, chỉ năng tiên thượng đài.
Ngu nhuyễn nhuyễn khán đáo, tùng liễu nhất khẩu khí, chủy giác dương khởi nhất mạt tiếu dung tiếp trứ khai khẩu: “Vân dật, nhĩ năng lai, chân hảo.”
Vân dật ······
“Lão ngu a, nhĩ giá thất nhi phục đắc đích nữ nhi chân liễu bất đắc a, cánh nhiên nhất hồi lai tựu phàn thượng liễu vân gia gia chủ liễu.”
“Thị a, lão ngu, dĩ hậu phát đạt liễu, nhĩ khả bất năng vong liễu ngã môn a.”
······
Tứ chu hạ hỉ đích thanh âm bất đoạn.
Vân dật khước hữu ta tâm bất tại yên.
“Nhĩ phóng thí!” Tư an an nhất tiến lai tựu thính đáo liễu giá ta, nhẫn bất trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu.
Ngu nhuyễn nhuyễn khán trứ tư an an: “Giá vị tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma năng thuyết thô thoại ni?”
Tư an an ······
Hoàn liễu, hảo bất dung dịch thụ lập đích hình tượng hủy liễu.
Bất quá hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu: “Vân dật, nhĩ hoàn một hòa nhĩ đích thê tử ly hôn, tựu hữu liễu tân đích vị hôn thê liễu?”
“Nhĩ hoàn chân thị tra đắc bất năng tái tra liễu!”
Hữu ta tri đạo nội tình đích nhân, mục quang bất tự giác địa lạc tại nhất bàng đích trăn bảo thân thượng.
Khả giá kiện sự tình đích chủ nhân công chi nhân, tựu cân một sự nhân nhất dạng.
Nhượng tha môn nhất đầu vụ thủy.
Đãn khước bất cảm thuyết thập ma, nhân vi bất quản thị vân gia hoàn thị tư gia đô bất thị tha môn năng nhạ đích, tha môn chỉ nhu yếu khán hí tựu hảo.
Bất tri tình đích, tảo dĩ kinh khai thủy chỉ trách liễu: “Tư tiểu tỷ, một thính thuyết vân tiên sinh kết hôn a, nhĩ thị bất thị lộng thác liễu!”
“Tựu thị!
“Ngã khán nhĩ tựu thị tật đố nhuyễn nhuyễn trảo liễu giá ma hảo đích nam bằng hữu!”
“Cố ý lai trảo tra đích ba!”
······
Tư an an!
Tha đích mục quang lạc tại vân dật đích thân thượng: “Nhĩ tự kỷ thuyết! Nhĩ thị bất thị hoàn một hữu ly hôn!”
Tư an an một hữu thuyết xuất trăn bảo đích danh tự, chỉ thị bất tưởng nhượng trăn bảo bị chỉ chỉ điểm điểm!
Kỳ tha nhân đích mục quang dã lạc tại vân dật đích thân thượng, tưởng yếu tri đạo sự tình đích chân tương.
Diện đối chúng nhân đích mục quang, vân dật mạn điều tư lý đích khai khẩu: “Thị a, ngã hữu thê tử, ngã môn hoàn một hữu ly hôn.”
Chúng nhân hoa nhiên.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tha môn khán hướng vân dật đích mục quang tựu tượng thị tại khán nhất cá tra nam.
“Vân dật ca ca ～” ngu nhuyễn nhuyễn tẩu đáo vân dật thân biên: “Nhĩ môn biệt loạn thuyết! Vân dật ca ca dĩ kinh chuẩn bị ly hôn liễu, ly hôn hiệp nghị dĩ kinh thiêm hoàn liễu.”
“Tha tài bất thị tra nam!”
“Tư đại tiểu tỷ, nhĩ bất ứng cai lai giải thích nhất hạ mạ?” Chúng nhân lăng liễu nhất hạ, hữu ta bất tri đạo ngu nhuyễn nhuyễn khẩu trung đích tư đại tiểu tỷ thị thùy!
Tha môn tùy trứ mục quang khán khứ, tựu khán đáo liễu chính tại cật tiểu đản cao đích trăn bảo.
Diện đối giá ma đa mục quang, trăn bảo bất cấp bất mạn địa cật hoàn liễu thủ lí đích tiểu đản cao, tài trạm khởi thân tử.
Nhất bộ nhất bộ địa tẩu hướng lưỡng cá nhân.
Kỳ tha nhân sở hữu đích mục quang đô tùy trứ trăn bảo đích động tác di động.
Chung vu, trăn bảo đình hạ cước bộ: “Thị đích, ngã môn chính tại chuẩn bị ly hôn.”
“Vân tiên sinh, minh thiên dân chính cục kiến, hữu không mạ?”
Vân dật một hữu thuyết thoại, tha đích toàn bộ chú ý lực tự hồ đô tại trăn bảo đích thân thượng.
Một hữu đắc đáo đáp án, trăn bảo dã bất trứ cấp, tha đích mục quang lạc tại ngu nhuyễn nhuyễn đích thân thượng, tối hậu phóng tại ngu phụ đích thân thượng: “Ngu tiên sinh, nhĩ môn gia nhuyễn nhuyễn thác ngã hướng nâm vấn cá hảo, nhượng nâm bất yếu thương tâm nan quá.”
Ngu phụ ······
Kỳ tha nhân ······
“Nhĩ giá cú thoại thị thập ma ý tư?” Ngu phụ đích mục quang khán liễu khán ngu nhuyễn nhuyễn, hựu khán hướng trăn bảo.
“Ngu tiên sinh tưởng tri đạo chân tương?”
Ngu phụ điểm liễu điểm đầu.
Trăn bảo nã xuất nhất trương phù, tắc tiến liễu ngu phụ đích khẩu đại lí.
Một hữu nhân tri đạo ngu phụ khán đáo liễu thập ma, khước phát hiện bất quá nhất phân chung đích thời gian, ngu phụ đích biểu tình biến huyễn mạc trắc.
Tối hậu biến liễu kiểm sắc.
Ngu nhuyễn nhuyễn tâm lí hữu ta hoảng.
“Phụ thân, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Thị bất thị tư tiểu tỷ đối nhĩ tố liễu thập ma?”