Trăn bảo ······
Vân dật ······
Trăn bảo trừng liễu nhất nhãn vân dật, khán khán, khán khán đô thị nhĩ, giáo cấp liễu hài tử thập ma!
Giá cá vấn đề nhĩ lai hồi đáp!
Vân dật bả bối bối bão tại hoài lí: “Hoàn một hữu, biệt trứ cấp.”
“Ba ba hội nỗ lực đích.”
“Hảo đích, na ba ba khả yếu nỗ lực a.”
Trăn bảo ······
“Hảo liễu, bối bối, biệt thuyết liễu, cật phạn!” Cương cương cật bão đích bối bối bị tắc liễu nhất đại khẩu.
Hoàn tưởng thuyết ta thập ma, tựu bị trăn bảo đích nhãn thần đổ trụ liễu.
Tha hoàn thị biệt thuyết thoại liễu, lão lão thật thật đích cật phạn ba, cật hoàn phạn, tựu khả dĩ khứ khán ca ca liễu.
Bảo bảo bị tống đáo liễu nhất gian biệt thự lí, lí diện chỉ hữu bảo bảo nhất cá học sinh, đãn thị khước hữu ngận đa đích lão sư.
Giá ta lão sư đô thị vân dật đặc ý vi liễu bảo bảo thỉnh lai đích, giá ta nhân đô thị mỗi nhất cá lĩnh vực đích cường giả.
Bảo bảo ngận hỉ hoan giá dạng đích phân vi, tại giá lí, tha mỗi thiên đô năng học đáo bất nhất dạng đích tri thức.
Tha cảm giác quá đắc ngận sung thật.
Trăn bảo lai đích thời hầu tịnh một hữu kinh động bảo bảo, tha chỉ thị khán trứ tha, phát hiện tha ngận hỉ hoan, tiện ly khai liễu.
Bối bối tưởng yếu khứ trảo ca ca ngoạn, đãn thị bị trăn bảo trở chỉ liễu.
Trăn bảo khán hướng bối bối.
“Bối bối, nhĩ hữu một hữu tưởng yếu học đích đông tây?”
Bối bối: “Ngã tưởng cân trứ mụ mễ học tập tróc quỷ.”
Trăn bảo mân liễu mân thần biện, tưởng đáo minh giới đích na ta sự tình.
Quả đoạn địa bả trăn bảo đâu đáo liễu minh giới.
Vân dật tuy nhiên hữu ta bất xá đắc, đãn thị khước nhạc kiến đích, tất cánh giá dạng, tha tựu khả dĩ cân trăn bảo nhất khởi quá nhị nhân thế giới liễu.
Toán khởi lai, tha hoàn một hữu cân trăn bảo nhất khởi quá quá nhị nhân thế giới, tha môn đích thế giới lí tựu đa xuất lai liễu lưỡng cá hài tử, hiện tại, giá dạng chính hảo!
Tại minh giới mộ thiên khán trứ tòng thiên nhi hàng đích hài tử, hữu ta vô ngữ.
Tối hậu bả hài tử giao cấp liễu dạ mặc.
Tha tắc ly khai liễu minh giới, tri đạo giá kiện sự tình đích trăn bảo tịnh bất ý ngoại.
Tha khán liễu nhất nhãn tại ngoại diện dĩ kinh ngoạn hải liễu đích ngọc sam, chủy giác vi vi câu khởi.
Khán dạng tử, giá cá ngọc sam tại ca ca tâm mục trung dã bất thị hoàn toàn một hữu vị trí.
Chí thiếu, năng nhượng ca ca tâm trung phiền táo bất an bất thị!
Vân dật nguyên bổn dĩ vi hài tử ly khai liễu, tha khả dĩ cân trăn bảo quá nhất hạ nhị nhân thế giới liễu.
Đãn thị, sự thật tổng thị bất nhất dạng đích.
Vân dật khán trứ khách thính lí diện tọa trứ đích nhân, chủy giác trừu liễu trừu.
“Ngã thuyết, nhĩ môn bất khứ tự kỷ đích gia lí, lai ngã giá lí càn thập ma?”
Bạch khởi ca sát ca sát địa cật trứ thủ lí đích qua tử.
Tùy thủ đệ cấp liễu nhất bàng đích mộ thiên: “Biệt khán ngã, ngã tựu thị lai khán nhiệt nháo đích.”
Vân dật ······
Tha chẩm ma hữu nhất chủng giao hữu bất thận đích cảm giác.
Vân dật khán hướng mộ thiên: “Đại cữu ca, nâm giá thứ lai hữu thập ma sự tình mạ?”
Mộ thiên khán liễu trăn bảo nhất nhãn, một hữu thuyết thoại.
Trăn bảo ······
Tha đối tự kỷ đích ca ca tối liễu giải liễu. Giá minh hiển tựu thị trùng trứ ngọc sam lai đích, giá đoạn thời gian, ngọc sam tọa tại trăn bảo giá lí, tuy nhiên mỗi thiên đô kiến bất đáo nhân, đãn thị xác thật thị trụ tại giá lí đích một thác.
Vân dật dã khán xuất lai liễu, thiêu liễu thiêu mi: “Đại cữu ca, nhĩ yếu trảo đích nhân, bất tái giá lí, hiện tại ứng cai tại hội sở.”
Mộ thiên đế nhãn tình nhất lượng, đãn thị diện thượng khước bất hiển: “Ngã thị lai trảo trăn bảo đích.”
“Tài bất thị lai trảo biệt nhân đích, đãn thị khán trứ kim thiên đích dạ vãn dã thâm liễu, na ngã tựu bất đả nhiễu liễu.”
Trăn bảo ······
Giá nhân khẩu thị tâm phi đích dạng tử, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến. Mộ thiên nhất tẩu, trăn bảo tựu tọa bất trụ liễu.
“Tẩu, ngã đái nhĩ xuất khứ ngoạn!”
Vân dật ······ tha tựu thị tưởng quá nhất cá nhị nhân thế giới nhi dĩ.
Chẩm ma tựu giá ma nan ni!
Trăn bảo cân tại mộ thiên hậu diện, chính tại khán mộ thiên truy thê hỏa táng tràng.
Khước một hữu tưởng đáo, kỉ thiên chi hậu, gia lí lai liễu ý tưởng bất đáo đích nhân.
Trăn bảo khán trứ nhãn tiền nhất đối nam nữ.
Nhãn để toàn bộ đô thị y lại đích đồng thời, ngữ khí lí diện đái trứ tát kiều: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn tảo tựu vong ký liễu tự kỷ hoàn hữu nhất cá nữ nhi ni!”
Lai nhân tiện thị trăn bảo tại minh giới đích đa nương.
Thượng nhất nhậm đích minh chủ phu phụ, bất quá giá lưỡng cá nhân tại bả sở hữu đích sự tình đô giao cấp trăn bảo tự kỷ, tha môn tự kỷ tựu tiêu thất liễu.
Bất tri đạo khứ thập ma địa phương ngoạn khứ liễu.
Một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ, cánh nhiên xuất hiện tại nhân giới, hoàn thị nhân loại đích thân phân xuất hiện.
“Na năng a, bất quản ngã môn tẩu đáo na lí, nhĩ đô thị ngã môn đích nữ nhi, ngã môn thị bất hội vong ký liễu.”
Trăn bảo a a lưỡng thanh.
Đối diện đích nhân dã bất dam giới, tiếp trứ khai khẩu: “Ngã bảo bối ngoại tôn hòa ngoại tôn nữ ni!”
Trăn bảo ······
Tha tựu thuyết, giá lưỡng cá nhân tuyệt đối bất thị lai khán tha đích!
“Nhĩ môn ngoại tôn hiện tại tại học tập, nhĩ môn ngoại tôn nữ ni, bị ngã tống khứ minh giới liễu.”
“Nhĩ môn như quả tưởng yếu kiến, tựu khứ minh giới kiến nhất kiến ba.”
“Thuận đạo giáo cấp tha nhất ta hữu dụng đích tri thức.”
Lưỡng vị lão nhân lai đắc khoái, tẩu đắc dã khoái.
Vân dật đắc đáo tiêu tức cản hồi gia đích thời hầu nhân dĩ kinh tẩu liễu.
Vân dật đốn thời hữu ta ủy khuất đích khán hướng trăn bảo.
Trăn bảo ······
“Nhĩ càn xá ni!”
Chẩm ma nhất hồi lai tựu khả liên hề hề địa khán trứ tha a.
Giá nhân đáo để thị thập ma thời hầu biến thành hiện tại giá cá dạng tử đích a.
Tha khán trứ, mạc danh đích hữu ta thụ bất liễu a.
“Trăn bảo, nhĩ thị bất thị bất ái ngã liễu?”
Trăn bảo ······
“Giá thoại, khả bất hưng thuyết, nhĩ giá dạng thị tại oan uổng ngã.”
“Khả thị, nhĩ đô bất đái trứ ngã khứ kiến gia trường.”
Trăn bảo ······
“Kiến thập ma gia trường a.”
“Ngã minh giới đích phụ thân mẫu thân, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, một tâm một phế đích. Ngã tưởng kiến đô bất nhất định năng cú kiến đắc đáo.”
“Ngã tưởng yếu đái trứ nhĩ khứ, dã một hữu cơ hội a.”
Trăn bảo thuyết đích đảo thị thật thoại.
Đãn thị vân dật hoàn thị hữu ta bất thư phục.
Tha tưởng yếu khứ kiến.
Trăn bảo khán đáo vân dật giá dạng, chủy giác vi vi câu khởi, khán hướng vân dật khai khẩu: “Nhĩ giá dạng thuyết, ngã đảo thị tưởng khởi lai liễu, dã một hữu kiến gia trường a, giá thị bất thị đại biểu trứ nhĩ dã bất hỉ hoan ngã liễu?”
Biệt dĩ vi chỉ hữu nhĩ hội vô lý thủ nháo, ngã dã hội!
Trăn bảo đích thoại âm lạc hạ, vân dật đích nhãn tình lượng liễu khởi lai: “Trăn bảo, nhĩ nguyện ý mạ?”
“Nhĩ nguyện ý cân ngã nhất khởi khứ kiến ngã đích gia nhân mạ?”
Trăn bảo ······
Tha tri đạo, vân dật thuyết đích bất thị tại nhân giới đích gia nhân, thị tại thiên giới đích gia nhân, vân dật lai tự thiên giới, tại thiên giới danh vi đế vân, giá kiện sự tình tha tảo tựu tri đạo đích.
Đãn thị cụ thể vân dật đáo để thị thập ma thân phân, tha tịnh một hữu thâm nhập đích điều tra, nhân vi tịnh bất trọng yếu.
Trăn bảo khán trứ vân dật nhãn để đích hưng phấn, điểm liễu điểm đầu.
Vân dật đích nhãn tình canh gia lượng liễu: “Thái hảo liễu, thái hảo liễu, ngã mã thượng khứ chuẩn bị, ngã môn minh thiên tựu xuất phát!”
Trăn bảo ······
Đảo dã bất nhu yếu giá ma trứ cấp, tha hiện tại hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị. Sự tình chẩm ma tựu phát triển đáo yếu khứ kiến gia trường đích địa bộ liễu ni!
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, trăn bảo hoàn một hữu thụy tỉnh, tựu cảm giác tự kỷ bị nhân bão liễu khởi lai.
Đẳng tha thụy tỉnh tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhân dĩ kinh tại thiên giới liễu.
Giá bất thị trăn bảo đệ nhất thứ lai thiên giới, đãn thị khước thị đệ nhất thứ tại thiên giới kiến đáo giá ma hoang lương đích địa phương.