Bảo bảo cương cương đăng thượng ma chủ đích vị tử, tự nhiên sở hữu đích ma giới chi nhân đô tri đạo liễu, ma giới đích nhân bổn lai tựu nan dĩ quản giáo, tự tòng bảo bảo đăng thượng ma chủ đích vị trí chi hậu, trường lão môn tiện cấp sở hữu đích ma giới chi nhân phát khứ liễu tiêu tức.
Nhượng ma giới đích sở hữu nhân hồi đáo ma giới, đẳng hầu ma chủ đích phân phù.
Đãn thị bất thị sở hữu đích ma giới đích nhân đô giá ma thính thoại, vưu kỳ thị hiện tại đích ma chủ hoàn thị nhất cá hài tử.
Ma giới dĩ võ vi tôn, ngận đa tâm hoài quỷ thai đích ma giới trung nhân dĩ kinh khai thủy hành động liễu.
Chỉ yếu sát tử liễu giá cá tân nhậm đích ma chủ, án chiếu ma giới đích quy củ, tha môn tựu thị ma giới tân nhất nhậm đích ma chủ!
Nhân thử, ngận đa ma giới chi nhân xuẩn xuẩn dục động.
Trăn bảo tự nhiên cảm giác đáo liễu, tự tòng tha môn hồi lai, tứ chu đa liễu ngận đa bất nhất bàn đích nhân, trăn bảo bất động thanh sắc.
Bảo bảo tự tòng đương thượng liễu ma chủ chi hậu, vưu kỳ thị thượng nhất nhậm đích ma chủ bả nhất bán đích năng lực cấp liễu tha, giá nhượng tha đối tứ chu đích cảm tri năng lực canh mẫn duệ liễu.
Tha tự nhiên dã phát hiện liễu bất đối kính, đãn thị tự kỷ mụ mễ bất động thanh sắc, tha tự nhiên dã bất hội yết lộ tha môn.
Giá nhất thiên, bảo bảo tượng vãng thường nhất dạng cật phạn, cật hoàn phạn chi hậu, tha chuẩn bị khứ học giáo.
Nguyên bổn. Vân dật cấp tha thỉnh liễu gia giáo, căn bổn tựu bất nhu yếu tha khứ học giáo liễu, đãn thị, tha bất xuất môn, na ta cư tâm phả trắc chi nhân chẩm ma hội hữu cơ hội ni!
Đương bảo bảo sở tại đích xa tử đình tại ấu nhi viên môn khẩu đích thời hầu, bất tri đạo tòng thập ma địa phương lai liễu nhất quần nhân, khoái tốc bả bảo bảo bão thượng liễu lánh ngoại nhất lượng xa.
Bất quá phiến khắc đích công phu, xa tử tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
Tại bảo bảo bị kiếp trì đích nhất thuấn gian, trăn bảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự tình.
Đãn thị tha tịnh bất trứ cấp.
Nhân vi, giá kiện sự tình tha tảo tựu sai đáo liễu.
Tha tảo dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị.
Nhất cá tiểu thời chi hậu, xa tử đình lưu tại nhất cá lạn vĩ lâu tiền diện.
Bảo bảo bị nhân thô bạo địa duệ hạ liễu xa tử, khẩn tiếp trứ chỉnh cá nhân bị đâu tiến liễu ốc tử lí.
Bảo bảo mạc liễu mạc tự kỷ bị suất đông đích ca bạc.
Kiểm thượng đích âm ám nhất thiểm nhi quá.
Nhĩ tiếp trứ, bảo bảo nhãn tình thượng bị tráo trứ đích hắc bố bị yết khai, nhãn tiền đích nhất mạc xuất hiện tại nhãn tiền.
“Ai u, giá tựu thị ngã môn tân nhậm đích ma chủ a!”
Bảo bảo đích tiểu kiểm bị kết trụ, na thủ kính ngận đại, bảo bảo vi vi trứu liễu trứu mi.
“Nhất cá tam tuế đích hài tử a!”
“Ngã môn ma giới đích trường lão môn, khán dạng tử thị chân đích bất hành liễu.”
“Cánh nhiên ủng hộ nhất cá tam tuế đích hài tử đương ma chủ!”
“Ngã nhất chỉ thủ tựu năng niết tử đích nhất cá hài tử!”
“Tiểu oa oa, khán tại nhĩ thập ma đô bất tri đạo đích phân thượng, ngã tựu thủ hạ lưu tình, nhượng nhĩ tử đắc thống khoái điểm như hà?”
Giá nhân thoại âm cương cương lạc hạ, khước phát hiện tự kỷ đích thân tử hoàn toàn động đạn bất đắc, bất đãn như thử. Kỳ tha đích nhân dã thị giá dạng.
Bảo bảo mạn điều tư lý địa trạm khởi thân tử, nã điệu tự kỷ thủ thượng đích thằng tử.
Tại kỳ tha nhân kinh khủng đích mục quang trung nhất bộ nhất bộ tẩu cận.
“Nhĩ môn thị bất thị vong ký liễu, ma giới dĩ võ vi tôn!”
“Ma giới đích trường lão môn hựu bất thị lão hồ đồ liễu, tự nhiên tri đạo, giá thị ma giới đích quy củ!”
“Ngã thị bị trường lão môn nhận khả đích kế thừa nhân, nhĩ môn cánh nhiên hoàn hội hoài nghi?”
Minh minh chỉ thị nhất cá tam tuế đích hài tử, đãn thị, giá ta nhân khước bị giá hài tử thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức nhi cảm đáo khủng cụ.
“Ngã môn thác liễu, ngã môn thác liễu!”
“Ngã môn bất ứng cai hoài nghi ma chủ!”
Phát tự tâm linh thâm xử đích khủng cụ kỉ hồ lung tráo tại toàn thân.
“Kim nhật, ngã bất hội tố thập ma, đãn thị nhĩ môn nhu yếu án chiếu ngã thuyết đích thoại lai tố!”
“Ngã cấp nhĩ môn thời gian khảo lự.”
“Bất dụng khảo lự liễu, ngã môn nguyện ý vi ma chủ tố nhậm hà sự tình!”
Bảo bảo khán trứ nhãn tiền đích nhân, nhãn để thiểm quá nhất ti hiềm khí.
“Nhĩ yếu ký trụ, nhĩ môn tuy nhiên thị ma giới đích nhân, đãn thị, ma giới đích nhân bất thị phôi nhân, nhĩ môn giá chủng bảng giá tiểu hài tử đích sự tình, bất yếu tái tố liễu!”
“Thị, thị!”
“Ngã môn tòng kim thiên dĩ hậu nhất định hội tố hảo sự!”
“Bán điểm phôi sự đô bất tố liễu!”
“Bất tố liễu!”
“Sự tình xử lý hoàn liễu?” Trăn bảo lai đích thời hầu, bảo bảo cương cương hảo tẩu xuất lai, khán trứ tẩu xuất lai đích bảo bảo, trăn bảo hoàn hữu ta ý ngoại, một hữu tưởng đáo, bảo bảo giá ma khoái tựu xuất lai liễu.
Khán liễu nhất nhãn cân tại bảo bảo thân hậu đích nhân, trăn bảo canh gia ý ngoại liễu, khán dạng tử dĩ kinh cảo định liễu!
“Thị đích mụ mễ, ngã đô dĩ kinh bị sự tình xử lý hảo liễu, tẩu ba, ngã môn hồi gia!”
“Tẩu ba.”
Ngận khoái, bảo bảo tiện tọa ổn liễu ma chủ đích vị tử.
Ngận khoái, chỉnh cá ma giới đô phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa.
Ẩn tàng tại nhân giới đích ma giới chi nhân trục tiệm ly khai liễu ma giới.
Hiện tại đích thế giới hòa dĩ tiền đích thế giới bất nhất dạng liễu, hiện tại đích thế giới bao dung tính ngận cường.
Ma giới đích sự tình ngận đa nhân đô dĩ kinh bất ký đắc liễu, hiện tại, tha môn yếu tố đích thị nhượng ma giới nhân đích nhân trục tiệm xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung.
Giá nhượng trăn bảo tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình dã phương tiện liễu ngận đa.
Dạ sắc trầm trầm, trăn bảo chính tại hưu tức.
Đột nhiên, tứ chu quát khởi liễu phong. Trăn bảo tọa khởi thân tử.
“Lai liễu?”
Ngận khoái, nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại thị tuyến trung, trăn bảo khán đáo liễu na đạo hắc ảnh.
Na hắc ảnh, hoàn thị thục nhân.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu!” Trăn bảo hữu ta ý ngoại địa khán trứ ngọc sam.
“Thính thuyết, nhĩ tối cận tại cảo sự tình, ngã giá bất thị lai khán khán ma?”
“Nhĩ hòa ngã ca đích sự tình chẩm ma dạng liễu?”
Ngọc sam bãi liễu bãi thủ: “Thiên nhai hà xử vô phương thảo, ngã đột nhiên giác đắc, na cá dã bất thị đặc biệt hảo.”
Trăn bảo ······
“Nhĩ giá thị yếu thủy loạn chung khí?”
“Ngã chỉ thị khán thanh sở liễu tự kỷ đích tâm!”
Trăn bảo ······
Giá điển hình đích tra nữ phát ngôn a.
“Ngã bất quản nhĩ môn đích sự tình liễu, thuyết thuyết ba, giá thứ lai hữu thập ma sự tình?” Ngọc sam đích biểu tình trục tiệm nghiêm túc khởi lai.
“Ngã lai, thị vi liễu ma giới đích sự tình!”
“Ma giới?” Trăn bảo oai liễu oai đầu.
“Thị đích, ngã lai tựu thị vi liễu ma giới đích sự tình!”
“Ngã tri đạo, nhĩ tối cận tưởng đái lĩnh ma giới xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung, giá kiện sự tình ngã bất đồng ý!”
Trăn bảo hữu ta hảo kỳ, ngọc sam hòa ma giới chi gian hữu thập ma cố sự mạ?
“Ma giới, tịnh bất tượng biểu diện thượng khởi lai na ma giản đan.”
“Ma giới chi sở dĩ bị xưng vi ma giới, thị hữu nguyên nhân đích.”
Ngọc sam đích kiểm thượng đích biểu tình trục tiệm nghiêm túc khởi lai: “Mỗi nhất cá ma giới đích nhân, tại xuất sinh đích thời hầu, thân thể lí diện tự đái trứ ác độc đích thành phân.”
“Na thị chúc vu ác ma đích nhân tử!”
“Giá chúc vu ác ma đích nhân tử, nhất khai thủy tịnh một hữu thập ma, thậm chí khán bất xuất lai nhậm hà đích tình huống, đãn thị, thời gian trường liễu, nhất đán bành xuất đáo thập ma đông tây, giá ác ma nhân tử bị xúc phát xuất lai, na tương thị hủy diệt tính đích.”
“Nhĩ đích ý tư thị, bảo bảo đích thân thể lí diện hữu ẩn hoạn?”
“Thị đích, hiện tại khả năng hoàn một hữu xúc phát, đãn thị, giá bất đại biểu trứ chi hậu bất hội xúc phát.”
“Giá dã đại biểu trứ sở hữu đích ma giới đích nhân thân thượng độc đái trứ ẩn hoạn!”
Trăn bảo đích kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng đích biểu tình.
Biệt nhân chẩm ma dạng, trăn bảo bất tri đạo, dã bất tại ý, đãn thị, bảo bảo tuyệt đối bất năng xuất sự!