Tha hảo ngạt tại vân thị dã toán đắc thượng thị năng thuyết đắc thượng thoại đích nhân, chẩm ma tại giá lí. Tựu giá ma bất thụ nhân đãi kiến ni!
Trăn bảo hòa vân dật lưỡng cá nhân nị oai liễu hảo nhất hội nhi, vân dương khán đáo giá nhất mạc, chủy giác trừu liễu trừu.
Vân dương khán đắc ngận thị vô ngữ. Hoàn chân đích thị nhất điểm nhi đô bất bả tha đương ngoại nhân a.
Đẳng trăn bảo nhất tẩu, nguyên bổn khán khởi lai tựu thị nhất cá luyến ái não đích vân dật hồn thân đích khí thế khước phát sinh liễu biến hóa: “Thuyết thuyết vân gia hiện tại đích tình huống ba.”
Vân dương bất đắc bất trọng tân thẩm thị nhãn tiền đích nhân.
Thính hoàn vân dương đích thoại, vân dật vi vi trứu liễu trứu mi: “Khán dạng tử, hiện tại vân gia dĩ kinh thị vân trạch đích hoài trung chi vật liễu.”
“Kim thiên vãn thượng ngã hội chính thức hồi đáo vân gia, đáo thời hầu, ngã môn tựu trang tác bất nhận thức.”
Vân dương vi vi trứu liễu trứu mi: “Nhĩ hiện tại hồi khứ nhất điểm nhi ưu thế đô một hữu, lão đầu tử dĩ kinh bả vân trạch đương thành kế thừa nhân lai bồi dưỡng liễu, vân gia đích sở hữu sự tình đô thị tha tại xử lý.”
“Tựu toán nhĩ thị vân gia đích trường tử, chân chính đích vân gia thiếu gia, đãn thị, nhĩ một hữu năng lực, tựu toán thị hồi khứ liễu, dã bất hội hữu nhậm hà tác dụng hòa cải biến đích.”
“Giá kiện sự tình, tựu bất thị nhĩ cai tư khảo đích liễu, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị phối hợp ngã.”
Vân dật thuyết hoàn hoàn toàn bất lý hội vân dương.
Vân dương ······
Giá cá nhân, đối đãi biệt nhân hoàn chân đích thị song tiêu đắc ngận a!
Bất quá, tuyển trạch kim thiên vãn thượng hồi khứ, giá cá nhân dã tịnh bất thị toàn nhiên một hữu chuẩn bị, kim thiên khả thị vân gia nhất niên nhất độ đích gia yến a.
Vân dương giác đắc, kim thiên vãn thượng nhất định hội phát sinh ngận hữu thú đích cố sự.
Đương thiên vãn thượng, vân dương tảo tảo địa tựu hồi gia liễu.
Vân phụ nhất khán đáo tha, hữu lai khí: “Nhĩ hoàn tri đạo hồi lai a, ngã hoàn dĩ vi, nhĩ tảo tựu vong ký liễu giá cá gia đích tồn tại liễu ni!”
“Na bất năng, ngã hoàn đắc kháo nhĩ môn dưỡng trứ ni. Chẩm ma năng vong ký liễu nhĩ môn ni!”
Giá thoại thuyết đắc, vân phụ canh gia đích sinh khí liễu, tha chân đích thị khiếm liễu tha môn đích.
“Kí nhiên lai liễu, tựu lão thật nhất điểm nhi, cương cương hảo nhĩ đại ca yếu hồi lai, giá ma trường thời gian liễu, tha đệ nhất thứ hồi lai, hảo hảo biểu hiện.”
Vân dương tủng liễu tủng kiên, nguyên lai giá lão đầu tử hoàn tri đạo vân dật đích tồn tại a!
Tha hoàn dĩ vi, tha tảo tựu vong ký tha liễu ni!
“Phụ thân.” Vân trạch dã vân dương thị hoàn toàn bất nhất dạng đích tính cách, vân dương thị nhất cá hoa hoa công tử đích hình tượng, đãn thị vân trạch khước thị na chủng cấm dục hệ, khán khởi lai ngận nan tương xử đích cảm giác.
Hữu thời hầu bị tha khán trứ, tựu tượng thị bị nhất điều độc xà trành thượng đích cảm giác.
“Vân trạch hồi lai liễu, khoái tọa hạ ba.”
“Tối cận công tư đích sự tình thuận lợi mạ?”
“Hoàn hảo.”
“Na tựu hành, nhĩ nhất cá nhân a, biệt thái luy liễu. Hảo hảo hưu tức.”
Giá soa biệt thái độ, vân dương biết liễu biết chủy, tha công tác dã ngận tân khổ, chẩm ma bất lai vấn vấn tha a.
Tại ốc tử lí đích nhân hàn huyên đích thời hầu, nhất lượng xa xuất hiện tại môn khẩu.
Nguyên bổn vô tinh đả thải đích vân dương thuấn gian tựu tinh thần liễu.
Lai liễu, lai liễu!
Sở hữu nhân đô chú ý lực đô phóng tại liễu xa tử thượng, xa môn bị đả khai, vân dật tòng lí diện tẩu xuất lai.
Na thân thượng đích khí thế một hữu ti hào giá dạng, vân phụ hữu ta ý ngoại, sở hữu nhân đô hữu ta ý ngoại, tại tha môn đích tưởng tượng trung, nhất cá hôn mê liễu đa niên đích nhân. Na ứng cai thị nhất cá sấu nhược đồi phế đích tồn tại, đãn thị nhãn tiền giá cá nhân khước hoàn toàn điên phúc liễu tha môn đích nhận tri.
Giá hoàn toàn bất tượng thị nhất cá cửu bệnh đích nhân, phản nhi tượng thị nhất cá cửu cư cao vị đích nhân.
“Vân dật?”
Vân phụ hữu ta trì nghi địa khai khẩu, vân dật khán quá khứ, điểm liễu điểm đầu: “Gia yến khai thủy liễu mạ?”
“Ngã một hữu lai vãn ba.”
Một hữu tưởng tượng trung đích hàn huyên hòa phụ tử tương nhận.
Na nhất khắc, tự hồ chủ động quyền hoàn toàn tại vân dật đích thủ thượng.
Vân phụ na thân xuất khứ đích thủ hữu ta dam giới địa đình tại bán không trung: “Nhĩ lai đắc bất vãn, yến hội hoàn một hữu khai thủy.”
“Bất vãn tựu hảo.”
Tựu tại sở hữu nhân dĩ vi, vân dật yếu tiến môn đích thời hầu, tha khước chuyển quá thân tử, lai đáo xa biên, đả khai xa môn, kiểm thượng đái trứ ôn nhu đích tiếu: “Trăn bảo, đáo liễu.”
Khẩn tiếp trứ, sở hữu nhân tiện khán đáo, tòng xa tử lí diện tẩu xuất lai nhất cá nhân.
Trăn bảo hạ xa, sở hữu nhân đích mục quang lạc tại tha đích thân thượng, trăn bảo đích mục quang lạc tại vân trạch đích thân thượng.
Tại tha đích thân thượng, trăn bảo khán đáo liễu vô tẫn đích hắc ám.
Giá cá nhân, thân thượng triêm nhiễm trứ nhân mệnh.
Tại tha thân hậu, viễn viễn địa cân trứ kỉ chỉ quỷ.
Bất quá khán dạng tử, giá kỉ chỉ tự hồ hữu ta hại phạ vân trạch, ly đắc viễn viễn đích.
Trăn bảo hữu ta sá dị.
Thượng nhất cá ngộ đáo đích, quỷ quỷ hại phạ đích hoàn thị vân dật.
Hiện tại vân dật đích thân thể biến liễu, giá ta quỷ bất hại phạ liễu, đãn thị khước bất hội kháo cận tha.
Giá cá vân trạch đảo thị hữu thú.
Tại trăn bảo đích mục quang lạc tại vân trạch thân thượng đích thời hầu, vân trạch dã tại quan sát trăn bảo, bị vân dật đái hồi lai đích nữ nhân.
Khán khởi lai đối tha phi thường trọng yếu.
Tha chẩm ma năng bất trọng thị ni!
Chỉ yếu thị tha đích đông tây, tha toàn bộ đô yếu thưởng quá lai!
Vân dật phát hiện vân trạch đích mục quang, vi vi trứu liễu trứu mi, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, đáng tại liễu trăn bảo thân tiền, cách tuyệt liễu giá cá nhân đích mục quang.
Vân trạch đích chủy giác vi vi câu khởi.
“Đại ca. Hoan nghênh hồi gia!”
Vân dật lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn: “Ngã ký đắc, ngã mụ chỉ thặng hạ ngã nhất cá hài tử.”
“Một hữu thập ma loạn thất bát tao đích huynh đệ tỷ muội.”
Vân trạch đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc nan khán khởi lai, vân dương tại nhất bàng mãn kiểm đích hưng phấn. Giá thị thập ma tiết tấu a!
Tha chẩm ma giá ma hỉ hoan khán a.
Vân phụ khán hướng trăn bảo vi vi trứu liễu trứu mi, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, quý tộc quyển lí một hữu giá cá nhân đích tồn tại.
“Vân dật, giá vị thị?”
“Ngã lão bà.”
Vân dật mạn bất kinh tâm địa khai khẩu.
Vân phụ: “Nhĩ biệt hồ nháo, nhĩ thân thượng hữu hôn ước.”
“Nhĩ định hạ lai đích bất toán.”
“Thị nhĩ nương cấp nhĩ định hạ lai đích, chi tiền nhĩ thân tử nhược, ngã môn một hữu cấp nhĩ thuyết quá, hiện tại dĩ kinh hồi lai liễu, giá hôn sự, nhĩ đắc lí hành.”
Vân dật dĩ kinh bất tái lý hội thân hậu đích nhân.
Trăn bảo cân tại vân dật đích thân hậu, nguyên bổn hảo hảo đích vân gia gia yến, nhân vi giá lưỡng cá nhân đích xuất hiện, khí phân quỷ dị đích ngận.
“Vân dật a, kí nhiên hồi lai liễu, tựu tại gia lí trụ hạ ba.”
“Hảo, ngã đích phòng gian tại na?”
Vân phụ chỉ liễu nhất cá phương hướng, vân dật triều trứ lâu thượng tẩu khứ, trăn bảo cân tại hậu diện.
Vân phụ ······
Giá dạng đích mạ?
Chẩm ma năng giá dạng ni!
“Vân dật!”
Vân dật chuyển quá thân tử, khán hướng vân phụ, na nhất thuấn gian, vân phụ sở hữu đích thoại đô đổ tại liễu tảng tử nhãn, thập ma đô thuyết bất xuất lai liễu.
“Trăn bảo, giá bị nhân quản trứ đích cảm giác, chân đích thị thảo yếm đắc ngận a!”
“Ngã tưởng khoái điểm kết thúc giá biên đích chiến đấu!”
“Án chiếu nhĩ đích tiết tấu lai tựu thị liễu.”
“Ngã kim thiên bất năng bồi nhĩ nhất chỉnh thiên, ngã nhất hội nhi hoàn đắc hồi khứ tư gia, bả tư gia đích sự tình xử lý nhất hạ.” Vân dật bất khai tâm liễu, đột nhiên phi thường hoài niệm, na kỉ bách niên lí, lưỡng cá nhân nhất khởi sinh hoạt đích cảm giác.
“Chân tưởng thời gian đảo lưu.” Na dạng, tha tuyệt đối bất hội bả tự kỷ đích thân thể lộng một liễu.
Giá dạng tựu bất hội nhập thế liễu.
“Bất tưởng nhượng nhĩ ly khai.”
“Một sự, ngã môn các tự nỗ lực, bả các gia đích lạn than tử xử lý hoàn, tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”