Ngọ xan tại long hồ thiên nhai đích nhất gia xan thính, lưỡng cá bao sương, nam nữ các phân nhất cá.
Thẩm uấn nhất định yếu hòa ứng thiến tọa tại nhất khởi, tha thừa nhận, tự kỷ tựu thị cá niêm nhân tinh, ca ca tại đích thời hầu niêm ca ca, ứng thiến tại đích thời hầu niêm ứng thiến.
“Nhĩ giác đắc na cá tỷ tỷ trường đắc hảo bất hảo khán?” Thẩm uấn ám ám chỉ hướng trạm tại song biên chính phách chiếu nữ nhân.
Tha nhất đầu tế nhuyễn trường phát, như sàn sàn lưu thủy phi tại hậu bối, đoản quần hạ thị bút trực tế trường đích thối, trắc quá kiểm bán mị trứ nhãn tình vọng hướng song ngoại đích xa thủy mã long, nhất thanh khinh thán, nhất tần nhất tiếu đô cấp nhân nhất chủng phanh nhiên tâm động.
Mi nhãn như họa, na cá nữ nhân thị ngận cổ điển đích mỹ, khí chất thanh lãnh, man dữ chúng bất đồng đích.
“Ngận phiêu lượng a!” Ứng thiến bất do địa kinh thán, “Thân tài dã ngận hảo, ngã đô tưởng khứ yếu liên hệ phương thức liễu!”
Viễn viễn đích quan vọng trứ, na cá nữ nhân một hữu sát giác, ngột tự bả đầu phát loát đáo nhĩ hậu. Hình đan chỉ ảnh trạm tại na nhi, lược hiển cô tịch.
Thẩm uấn phiết liễu phiết chủy, đối tha tự hồ một thập ma hảo cảm, khước hựu ngận thị tâm đông, “Ngã ca ca đích nữ bằng hữu…… Ngã cảm giác tha môn một thập ma cảm tình……”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Ứng thiến vấn.
Tâm để phiếm khởi tằng nghi hoặc, trần văn chỉ bất thị thuyết thẩm trướng một hữu nữ bằng hữu mạ?
“Nhĩ khán, giá ma lãnh đích thiên, ngã ca ca đô bất tri đạo cấp tha phi kiện y phục.” Thuyết trứ, thẩm uấn hảo khí hữu điểm hận thiết bất thành cương, “Tha chân thị một nhãn quang, na ma phiêu lượng, thập ma dạng đích nhân trảo bất đáo, thiên thiên trảo liễu ngã ca ca.”
“Tha kỉ hồ mỗi thiên tảo thượng đô cấp ngã ca ca tống tảo phạn, ngã thật tại bất lý giải vi thập ma, nhĩ thật tại trảo bất đáo ngã ca ca đáo để na nhất điểm trị đắc biệt nhân hỉ hoan.”
Thẩm uấn khí hô hô đích, tha bất thị bất hỉ hoan ca ca, chỉ thị vi na cá nhân cảm đáo bất trị bãi liễu.
Giá cá thế giới thượng, trừ liễu ba mụ, thẩm uấn thị tối liễu giải thẩm trướng đích nhân, tha tri đạo ca ca đích hỉ hoan tịnh bất hội trường cửu.
Đối vu thẩm trướng lai thuyết thị một thập ma, đãn đối na cá nữ sinh lai thuyết, thị lãng phí liễu kỉ niên thanh xuân đích.
Thính trứ tha đối thân ca đích mai oán.
Ứng thiến một thập ma đại phản ứng, trung khẳng địa thuyết: “Đàm luyến ái giá sự nhi bất tựu thị tượng chu du đả hoàng cái, nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai.”
Tha thuyết trứ tựu vô nại địa than liễu than thủ, “Tựu toán lưỡng cá nhân một hữu vị lai, na dã đô thị song phương tâm cam tình nguyện, bất thị mạ?”
Thẩm uấn quyệt liễu quyết chủy ba, “Thuyết đích dã hữu đạo lý…… Ngã chỉ thị ngận thế na cá tỷ tỷ đả bão bất bình.”
Tha hư nhược thương bạch đích kiểm thượng chung vu hữu liễu ta huyết sắc, tha cao hưng địa lạp trứ ứng thiến lạc tọa.
“Ứng thiến tỷ, nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân mạ?”
Khoảnh khắc gian, tâm nhất huyền, thời gian phảng nhược tĩnh chỉ.
Ngã hữu hỉ hoan đích nhân mạ?
Ứng thiến vấn tự kỷ, hảo tượng một hữu đáp án, hựu hảo tượng nhất thiết đô hiển nhi dịch kiến.
Tha mân thần, bất tự tín địa ứng liễu thanh, “Hữu.”
“Nga ～” thẩm uấn cố ý lạp trường ngữ điều khứ đả thú tha.
Tha tiếu liễu tiếu, minh mâu vi liễm.
Chính đả toán trứ như hà hồi đáp thẩm uấn tiếp hạ lai đích vấn đề, bỉ như tha hỉ hoan đích nhân thị thùy?
Đãn thị quá liễu hứa cửu, thẩm uấn dã chỉ thị tại thuyết giá gia xan quán đích thái phẩm, một tái đề liễu.
Ứng thiến tùng liễu khẩu khí, tha dã bất minh bạch, chẩm ma hội na ma tâm hoảng.
Nội tâm thâm xử đích na cá nhân cứu cánh thị thùy?
Cứu cánh thị thùy?
Mệnh vận đích xỉ luân, tự hồ tảo dĩ kinh khai thủy chuyển động.
*
Cật hoàn ngọ phạn, nhậm ngật khứ nữ sinh môn sở tại đích bao sương xao môn.
“Thẩm uấn, đản cao tố hảo lặc, thị hạ ngọ cật mạ? Hoàn thị hiện tại?” Tha thôi khai môn, xả trứ tảng tử vấn.
Thẩm uấn chính tại hòa ứng thiến ngoạn phác khắc bài, khán đáo nhậm ngật ỷ tại môn khuông thượng, trùng trứ tha tiếu liễu tiếu, “Hiện tại đương nhiên bất cật lạp, hạ ngọ tái cật ba.”
“Đắc lặc!” Nhậm ngật nữu đầu xuất khứ, khinh khinh quan thượng liễu môn.
Kỉ cá nam sinh đáp hỏa tại tẩu lang tẫn đầu đích song biên trừu yên, nhậm ngật tòng khẩu đại lí mạc liễu cá đả hỏa cơ, triều trứ na biên khứ.
Trần văn chỉ nhàn bao sương khai trứ noãn khí thái muộn, xuất lai thấu khí, tha hướng lai bất hỉ hoan yên vị, cương khai môn, nùng yên soa điểm nhi một bả tha sang tử, hựu diêu thân hồi liễu bao sương, phẫn hận địa bả song hộ đả khai.
Thẩm trướng hát liễu nhất quán kê vĩ tửu, đầu hôn trầm trầm đích, kháo tại y bối thượng tiểu khế.
Bao sương lí chỉ thặng tha môn lưỡng nhân.
“Trần văn chỉ, nhĩ hỉ hoan ngã muội muội mạ?” Thẩm trướng đột nhiên vấn, tha một tranh nhãn, tư thế như sơ.
Trần văn chỉ ca bạc xanh trứ song đài, “Vấn giá cá càn thập ma?”
“Nhĩ môn bất thị tại nhất cá ban mạ.” Thẩm trướng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Đa chiếu cố chiếu cố tha.”
Trần văn chỉ xuy tiếu, “Nhĩ ứng cai khứ vấn nhậm ngật, tha man hỉ hoan nhĩ muội muội đích.”
Không khí đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai.
Lương cửu, đô một hữu nhân tái khai khẩu.
Bao sương lí chỉ hữu tế vi đích hãn thanh.
Tái thứ hữu thanh âm, thị ứng thiến khai môn đích thanh âm, tha tị tiêm đống đắc thông hồng, tượng cá nộn nộn đích thảo môi, tha trứ thủ vấn: “Hảo đồng trác, nhĩ khứ bất khứ khán điện ảnh a?”
“Hi vọng ngã khứ mạ?” Tha bất khẩn bất mạn địa chuyển quá thân phản vấn.
“Phế thoại!” Ứng thiến song thủ án tại yêu gian, mãn kiểm nghiêm túc, “Nhĩ khả bất năng phản hối cáp! Tuyệt bất đâu ngã nhất cá nhân tại mạch sinh nhân đôi lí!”
Trần văn chỉ hồi thân quan liễu song, nhận chân đạo: “Phóng tâm, bất hội phản hối.”
Bao sương lí hoàn hữu ti ti tửu khí.
Ứng thiến trứu trứ tị tử khứu, thấu đáo trần văn chỉ thân thượng thời, chỉ hữu tẩy y phấn đạm đạm đích thanh hương, hoàn hữu nhất quán hữu đích thanh liệt đích bạc hà vị.
Tha tri đạo ứng thiến não tử lí tại tưởng thập ma.
“Ngã một hát tửu.” Trần văn chỉ nhất bổn chính kinh thuyết, “Ngã vị thành niên.”
“Na!” Tha trương thần, minh lượng đích mâu tử thiểm trứ quang mang.
Trần văn chỉ đại chưởng cái trụ tha đích chủy, trảm đinh tiệt thiết: “Ngã dã bất trừu yên.”
Tha hậu thối lưỡng bộ, vi vi lương thương liễu nhất hạ.
Trần văn chỉ hạ ý thức khứ phù.
Tha ổn trụ thân tử, bạch sắc quần bãi khinh khinh diêu duệ, hô hấp quy vu bình tĩnh.
Tha ngữ khí bình hòa, “Nhĩ hòa tha môn ngận bất nhất dạng.”
Trần văn chỉ tri đạo tha khẩu trung đích “Tha môn” chỉ đích tựu thị trừu yên đích na quần nhân, tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ thị tại kiên thủ trứ ngã đích nguyên tắc nhi dĩ.”
“Minh xác cáo tố nhĩ nhất điểm, giá tràng tụ hội, chỉ hữu thẩm trướng hòa nhậm ngật dữ ngã tương thức, kỳ dư đích, ngã đô bất nhận thức.”
Thính tha cấp thông thông giải thích, ứng thiến tiếu dung canh thâm, “Nhĩ hòa ngã thuyết giá ta tố thập ma?”
Tha kiểm nhất hồng, thùy thủ xuất liễu bao sương, nam nam tự ngữ: “Bất tố thập ma……”
“Học muội, nhĩ hòa trần văn chỉ nhận thức đích thời gian ngận trường mạ?”
Ứng thiến mãnh nhiên hồi quá đầu, hách đắc phốc thông nhất hạ chàng tại tường thượng, tha thị chân đích một chú ý đáo thẩm trướng!
Thẩm trướng lăng liễu lăng, tùy tức tiếu đắc hợp bất long chủy.
“Ngận bão khiểm, hách đáo nhĩ liễu.” Tha tịnh một hữu bão khiểm đích ý tư, “Nhĩ giá ma sỏa hồ hồ đích, trần văn chỉ khán dạng tử tịnh bất phiền nhĩ a.”
Ứng thiến hồi quá thần, giá tài khai thủy hồi đáp tha đích vấn đề, “Ngã môn tài nhận thức nhất cá tinh kỳ.”
Hoặc hứa thị cảm đáo sá dị, thẩm trướng mi đầu khẩn tỏa.
“Trần văn chỉ các cá phương diện đô ngận ưu tú, nhân phẩm dã ngận hảo đích, tựu thị hữu đích thời hầu thuyết thoại bất chẩm ma hảo thính.” Ứng thiến niệm thao trứ, “Khả năng thị ngã lưỡng nhận thức đích thời gian thái đoản liễu ba.”
Tha thán liễu khẩu khí, “Ngã hoàn bất chẩm ma liễu giải tha ni.”
Một đẳng thẩm trướng kế tục thuyết hạ khứ, ứng thiến tựu nhạc quan địa tiếu tiếu: “Nhật tử hoàn trường trứ ni, trà yếu mạn mạn phẩm, tài năng phẩm xuất tư vị đích.”
Ngữ lạc, tha chuyển thân tẩu xuất bao sương.