Tuy nhiên trần văn chỉ bất chẩm ma thanh sở ứng thiến hỉ hoan thập ma, đãn thị lưỡng cá nhân thú vị tương đầu đích nhân thấu tại nhất khối, dã bất hội vô liêu.
Tinh phẩm điếm lí, ứng thiến tại thiêu tuyển phát tạp.
Thiếu niên mục quang thủy chung vị tằng ly khai tha, tĩnh tĩnh địa quan vọng trứ tha đích nhất cử nhất động.
Hốt đích, thủ cơ đạn xuất nhất điều tiêu tức.
Tha nã xuất thủ cơ khán, đại trí duyệt độc liễu hậu, chủy giác dạng khởi cá thiển thiển đích hồ độ.
Chính xảo, ứng thiến thí điên thí điên bào quá lai bả lưỡng cá phảng chân thực vật đích phát tạp kết phóng tại đầu thượng bỉ hoa, tiếu dung thuần chân: “Cáo tố ngã, na cá hảo khán?”
Tha trứu liễu trứu mi, do dự địa chỉ liễu chỉ na cá tiểu quất tử đích.
Tố liêu quất tử tố đích ngận bức chân, đại khái chỉ hữu chỉ giáp cái đại tiểu, khước vô bỉ tinh trí, quất tử đích kinh lạc dã bị hoàn mỹ đích phục khắc liễu, nhan sắc, hình thái đô như đồng chân thật đích nhất bàn, tựu tượng thị đẳng bỉ súc tiểu.
“Na tựu giá cá ba.”
Tha tố hạ quyết định, hoặc hứa giác đắc mãi đích đông tây thái thiếu, hựu tòng văn cụ khu nã liễu lưỡng chi bút, khứ tầm trảo thu ngân đài đích phương hướng.
“Ai, ngã hữu cá hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ.” Trần văn chỉ đột nhiên khiếu trụ tha.
Ứng thiến nghi hoặc địa hồi đầu.
Trần văn chỉ hựu cải khẩu, “Kỳ thật, ngã dã bất tri đạo đối vu nhĩ lai thuyết thị hảo tiêu tức, hoàn thị phôi tiêu tức.”
“Hạ cá nguyệt khảo chu kết thúc hậu hội hữu nghiên học du.”
Ứng thiến giam mặc nhất trận, ngận khoái tiếu dung hựu trọng tân ba thượng diện giáp, “Hảo tiêu tức ba! Ngã đích tiểu học hòa sơ trung đô một hữu tổ chức quá giá dạng đích hoạt động, dã một năng tưởng đáo cao trung năng bính thượng.”
Tha hồi đầu na nhất khắc, tiếu dung vô bỉ xán lạn, tha tượng vĩnh bất khô nuy đích hướng nhật quỳ, hướng dương nhi sinh, chỉ yếu vũ trụ trung đích thái dương bất tiêu thất, tha kiểm thượng đích tiếu dung tựu thị vĩnh hằng đích.
Tòng tinh phẩm điếm ly khai hậu, ứng thiến tưởng trứ thị yếu hòa tha môn nhất khối nhi khứ khán điện ảnh đích, đãn thị, gia hữu nghiêm huynh!
Tiền cước cương đạp xuất tinh phẩm điếm, hậu cước thủ cơ linh thanh tựu phong cuồng hưởng trứ.
Ứng thiến khán đáo bị chú, bất đắc bất tiếp.
“Tại na nhi?” Đối diện ti hào bất tha nê đái thủy, trực tiếp biểu minh mục đích.
Ứng thiến phiết liễu nhãn trần văn chỉ, “Long hồ thiên nhai.”
Trần văn chỉ đê đầu ngoạn thủ cơ, hảo tự tịnh bất tại hồ thân bàng nữ sinh đích thông thoại nội dung.
“Ân, thương tràng lí mạ? Khứ nhị hào môn đẳng ngã, thập phân chung hậu, ngã khứ tiếp nhĩ.” Mạnh bắc nham đích thanh âm ngận lãnh đạm, kỉ hồ bất đái hữu cảm tình.
Ứng thiến cổ mạc trứ ứng cai thị tương thân bất thái thuận lợi, bất nhiên tình tự chẩm ma hội giá ma đê mĩ?
“Trần văn chỉ, bão khiểm.” Tha thuyết, “Ngã ca thập phân chung chi hậu tựu lai tiếp ngã liễu, kim vãn khả năng bất năng bồi nhĩ môn nhất khởi khán điện ảnh liễu!”
Trần văn chỉ điểm điểm đầu, “Bất dụng hòa ngã thuyết bão khiểm, như quả bất thị nhân vi nhĩ, ngã bất hội lai tham gia giá tràng tụ hội.”
Ứng thiến nội tâm hữu quý a.
Thuyết thị tụ hội, đãn đối vu tha môn lưỡng cá nhân lai thuyết, căn bổn một hữu nhất tràng sinh nhật party đích phân vi.
Đảo tượng thị, tiểu tình lữ đích nhị nhân thế giới……
Ứng thiến bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng đích thác giác.
Bất cửu chi hậu.
Trần văn chỉ bả ứng thiến tống đáo nhị hào môn.
Môn khẩu thị quảng khoát đích quảng tràng, thốc ủng trứ nhất đôi du nhạc thố thi, tiểu hài ngoạn đích toàn chuyển mộc mã nhất loại, hoàn hữu bính bính xa.
Vãng thường bính bính xa, thụ phiếu khẩu đô bài trứ trường đội, kim thiên giá thị cương hạ hoàn vũ, chỉ hữu linh tinh kỉ cá nhân.
Mạnh bắc nham xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đại y, âm ám đích thiên không luân vi bối cảnh bản, tha nã hạ mặc kính, đạm nhiên tự nhược địa tòng âm mai trung tẩu hướng quang minh.
Ứng thiến nghênh thượng khứ.
Tha nhất bả lao quá ứng thiến, khỏa tại đại y lí, thần tình đạm mạc địa nghễ liễu nhãn trần văn chỉ.
Trần văn chỉ đạm định địa hồi liễu cá vi tiếu, thật tại khiếu nhân thiêu bất xuất thập ma thác.
Ứng thiến thâu thâu cấp tha bãi liễu bãi thủ.
Hạ thứ kiến đích ý tư.
Hạ thứ kiến, bất như thuyết thị hậu thiên kiến!
Xa thượng minh hiển đa liễu nhất cổ hương thủy vị, thiên điềm đích hương thủy vị.
Nan đạo mạnh bắc nham đích tương thân đối tượng thị cá điềm muội?
Ứng thiến động dụng tha linh mẫn đích tị tử, hương thủy vị tại phó giá đích địa phương vị đạo tối nùng úc!
Tha nan đắc hữu liễu kỉ phân hưng thú, “Nhĩ nhượng na cá tỷ tỷ tọa phó giá liễu?”
“Ân.” Mạnh bắc nham ứng thanh.
“Nhân chẩm ma dạng a? Trường đắc phiêu bất phiêu lượng?” Ứng thiến bất đình vấn, “Tính cách hảo bất hảo? Ai nha, trọng điểm thị nhĩ hỉ bất hỉ hoan a?”
“Bất hỉ hoan.” Tha mạn bất kinh tâm hồi đáp, khán lai thị chân một thượng tâm.
Ứng thiến: “……” Chẩm ma cảm giác mạnh bắc nham thùy đô bất hỉ hoan ni……
Nan đạo, tha bất hỉ hoan nữ đích? Tha thị cá gay?
Não tử lí cương cương mạo xuất giá chủng niệm đầu, ứng thiến tựu cản khẩn tự ngã đả tiêu giá cá niệm đầu, ứng cai bất thị ba…… Một quá đa cửu hựu khai thủy hoài nghi, bất hội ba, bất hội ba?
Thác giác, nhất định thị thác giác!
“Ngã nhận vi nhĩ dã bất hội hỉ hoan đích.” Mạnh bắc nham bổ sung đạo.
Ứng thiến tòng hậu thị kính khán đáo tha đích nhãn tình, tất hắc thâm trầm, lược đái ta bất khả nhất thế đích ngạo khí, vĩnh viễn lệnh nhân trác ma bất thấu.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tựu bất hội hỉ hoan? Vạn nhất ngã tựu cật giá nhất quải đích ni?” Tha bất phục khí, “Nhĩ tựu giá ma liễu giải ngã a?”
Mạnh bắc nham bất khẩn bất mạn đạo: “Tha ngận giới ý nhĩ đích tồn tại.”
Tha tự hồ tịnh bất kỵ đạn bả giá ta thuyết cấp ứng thiến thính.
……
Ứng thiến dục ngôn hựu chỉ, bất khả tư nghị địa trành trứ hậu thị kính trung lãnh tĩnh trầm trứ đích nam nhân.
Tha chỉ tưởng trứ, mạnh bắc nham thiên vạn bất yếu nhân vi ngã quang côn nhất bối tử a……
Tha thật tại thị thính bất đổng giá cú thoại thị thập ma ý tư.
Tha ti vi địa thuyết: “Yếu bất ngã hoàn thị hồi đường a di na lí ba, tất cánh lưu tại nhĩ giá lí xác thật thị cấp nhĩ thiêm ma phiền…… Ca…… Ngã!”
Mạnh bắc nham khinh khinh diêu diêu đầu, “Nhĩ lưu tại ngã thân biên, ngã tài hội khai tâm nhất ta.”
Tha hựu thán liễu khẩu khí, tự hồ tại mai oán thập ma, “Nhĩ tưởng thái đa liễu, cáo tố nhĩ giá ta, thị nhân vi ngã tịnh bất tại hồ, ngã dã tịnh bất nhận vi nhất cú mạch sinh nhân đích thoại năng bả nhĩ cản tẩu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!