Tha cật hoàn phao diện, bả hạp tử nhưng tại trù phòng lạp ngập dũng lí, chuyển thân hồi phòng gian vãng sàng thượng nhất thảng, tha hài đô một hữu thoát, bán cá thân tử áp tại sàng thượng, bị tử chỉ cái liễu cá đỗ tử.
Nguyên chỉ chuẩn bị tiểu khế nhất hội, ý thức trục tiệm mô hồ.
Tái thứ tỉnh lai, thị bị thủ cơ bất đình hiết đích tiêu tức thanh sảo tỉnh đích, tha lao khởi thủ cơ khán, tha phát hiện tự kỷ bị lạp tiến liễu nhất cá quần liêu, quần liêu lí tiêu tức nhất điều tiếp trứ nhất điều……
Tha tùy ý tảo liễu nhất nhãn quần liêu đích danh tự “Cao nhị 3 ban vị lai đống lương”, nhãn tình hựu mị liễu mị.
Vãng thượng phiên phiên lạp tha đích nhân, dã tựu chỉ hữu nhậm ngật hữu giá cá nhàn công phu liễu.
Quần lí liêu đích thị nhiệt hỏa triều thiên.
Ứng thiến đảo tịnh bất cảm hưng thú, bất tri đạo thị thập ma khu sử trứ tha, tha khứ phiên liễu quần liêu thành viên, phát hiện một hữu trần văn chỉ, tha dã bất kinh nhạ, tựu thị hữu ta hảo kỳ.
Tha nhu liễu nhu bột tử tọa khởi lai, điểm khai dữ tha đích liêu thiên khuông, trầm mặc nhất trận, xao liễu kỉ cá tự: Nhĩ một hữu gia tam ban đích ban quần mạ?
Như thử trực tiệt liễu đương.
Cách liễu nhất hội nhi, bình mạc lượng khởi, đạn xuất nhất điều tiêu tức: Một hữu, ngã bất cảm hưng thú.
Tha tả thủ nhu trứ thái dương huyệt, hữu thủ nã khởi thủ cơ hồi tiêu tức.
Na nhĩ đối thập ma cảm hưng thú?
Trần văn chỉ tượng thị hữu diên trì, hựu tượng thị chân đích tại tư khảo.
Bất cửu chi hậu, tân đích tiêu tức trung chỉ hữu nhất cá tự “Nhĩ”.
Ứng thiến đích đồng khổng sậu nhiên phóng đại, nhãn để đảo ánh trứ giá cá tự, chinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Tha một tái hồi tiêu tức, tâm lí nhất trận hựu nhất trận đích quý động.
Tha tưởng, hoàn đản liễu, nhất định thị phát thiêu thiêu phôi liễu, tâm tạng na ma nan thụ, khiêu đích na ma khoái.
Tưởng trứ, tha tựu cấp mang phóng hạ bút, lao khởi sàng thượng đích ngoại sáo, nã liễu thược thi hòa thủ cơ xuất môn.
Tiểu khu phụ cận hữu cá chẩn sở, tha vựng hồ hồ đích, chỉnh cá nhân khinh đích tượng nhất trận phong, tẩu đáo chẩn sở đệ nhất cú tựu thị: “Y sinh, điếu thủy phát thiêu hội hảo đích khoái nhất điểm mạ?”
Y sinh trứu liễu trứu mi, đệ quá khứ nhất cá thủy ngân ôn độ kế, hựu vấn: “Tảng tử thống bất thống?”
Ứng thiến trực lăng lăng điểm đầu, khẳng định đạo: “Đông!”
Y sinh nhượng tha trương chủy, tha nhất thiết đô chiếu tố, y sinh thuyết điếu thủy, khởi mã yếu điếu cá tam thiên, đãn thị như quả cật dược, khả năng hội canh mạn nhất ta.
Ứng thiến bãi thủ thuyết một vấn đề, chỉ yếu giá tiểu chẩn sở vãn thượng thập điểm đa hoàn bất quan môn tựu hành.
Minh thiên yếu hồi học giáo, quá lưỡng thiên hoàn hữu nguyệt khảo, ứng thiến căn bổn bất tri đạo chẩm ma đái trứ giá cá hư nhược đích thân thể khứ khảo thí.
Hạ cá nguyệt nguyệt để, tựu thị văn lý phân khoa, tha tưởng tuyển lý, khả thị, đối bỉ khởi lai, tha đích văn khoa thành tích hội canh gia ưu việt, tựu tượng mạnh bắc nham mỗ thứ vấn: “Tuyển văn năng niên cấp tiền kỉ, tuyển lý chỉ năng ngũ thập danh khai ngoại, tưởng ổn hoàn thị tưởng đổ?”
Đương thời ứng thiến một hồi đáp, châm đầu trát tiến bì phu đích thời hầu, chỉ hữu nhất ti ti thống, tha nội tâm hoàn một hữu đáp án, khước nhất trực tưởng trứ, bức bách tự kỷ tưởng trứ.
Nhất đán nội tâm không hạ lai, tựu hội khống chế bất trụ đích tưởng đáo liêu thiên khuông lí cô linh linh đích nhất cá “Nhĩ” tự.
Bàng biên thị nhất gia nhân, phụ mẫu bồi trứ nữ nhi điếu thủy, lão phụ thân xuất khứ mãi liễu chúc, mẫu thân loát trứ nữ nhi đích đầu phát, “Nhĩ khán khán nhĩ, tại học giáo sấu thành giá dạng?”
“Na hữu, hoàn thị hữu nhục đích.” Na cá nữ hài kiểm sắc ngận thương bạch, thanh âm như văn tử ông minh.
Văn ngôn, mẫu thân nhãn khuông lập khắc tựu hồng liễu, “Thiên vạn biệt bất cật phạn, ngã cân nhĩ ba tân tân khổ khổ vi xá? Bất tựu vi liễu nha đầu nhĩ vị lai năng cật bão phạn mạ? Nhất định yếu bả thân thể dưỡng hảo a……”
Giá vị mẫu thân thao trứ khẩu đương địa phương ngôn, thính khởi lai hoàn hữu điểm hoạt kê cảo tiếu.
Khả thị ứng thiến chân chân thiết thiết khán đáo liễu nhân gian yên hỏa.
Tha kháo tại băng lãnh đích kháo bối thượng, sĩ đầu khán trứ dược nhất điểm điểm thâu nhập tự kỷ đích thân tử, tha giác đắc tảng tử ngận khổ.
Giá ma sinh khán, túc túc khán liễu bán cá tiểu thời.
Tha nã thủ cơ đối trứ điếu bình phách liễu trương chiếu, phát liễu cá không gian, đặc ý bình tế liễu mạnh bắc nham, phối văn thị nhất cá vi tiếu đích biểu tình.
Ứng thiến đích hảo hữu ngận đa, đại bộ phân đô thị ta vô quan khẩn yếu đích sơ trung đồng học, bất chẩm ma liên hệ, dã tựu thị hỗ thải không gian, bang mang điểm cá tán đích quan hệ.
Không gian cương phát xuất khứ, tựu hữu nhân điểm tán.
Nhất cá sơ trung đồng học bình luận: ［ bão bão, thiến tỷ, ngã chân hận ngã hiện tại bất tại S thị! ］
Kỳ thật, ứng thiến căn bổn tựu bất ký đắc tha thị thùy.
Ngận đa nhân đích danh tự dĩ kinh tại ký ức lí bị thời gian đích hồng lưu trùng tán liễu.
Khẩn tiếp trứ lục lục tục tục hữu điểm tán đích, đương nhiên, bao quát trần văn chỉ.
Ứng thiến phản ứng bất đại, bách vô liêu lại địa xoát trứ đoản thị tần.
“Ứng thiến!”
Nhất đạo thanh âm hưởng khởi tại chẩn sở lí, phản nhi sấn đắc chẩn sở na bàn tịch tĩnh.
Thính đáo thanh âm, ứng thiến hạ ý thức yết liễu yết khẩu thủy, tâm trung xác nhận lai nhân hậu, bột tử lập khắc tựu cương trụ liễu, bán thưởng, tha tài trắc liễu trắc kiểm.
Thiếu niên bối trứ quang, khán bất thanh kiểm thượng đích biểu tình, chỉ kiến tha lôi lệ phong hành địa nhất bộ bộ tẩu cận, hối ám bất minh đích mâu tử lí thập ma tình cảm tiêu tán liễu, tạo hương trục bộ thế đại liễu thứ tị đích tửu tinh vị.
Tha đích mâu tòng cao xử nghễ trứ tha, hữu chủng yếu bả tha tù trụ đích cảm giác.
Ứng thiến ngưỡng trứ đầu vọng tha, tha giá tài phát hiện, nguyên lai trần văn chỉ na ma cao.
“Nhĩ ca ni?” Tha thủ tiên vấn, thanh âm băng lãnh lãnh đích.
Ứng thiến mân thần, “Xuất soa.”
Một đẳng trần văn chỉ kế tục vấn hạ khứ, tha phản nhi vấn: “Nhĩ vi thập ma hội lai giá lí?”
“Như quả ngã thuyết lộ quá, nhĩ hội bất hội tương tín?” Trần văn chỉ đạm đạm thuyết, na song phượng nhãn thâm thúy vô ba, hữu tằng bạc vụ nùng vân nan dĩ mạt khai.
Ứng thiến khinh tiếu, chủy thần loan khởi cá hảo khán đích hồ độ.
“Na ngã tựu miễn cường tương tín lâu.”
“Thích” trần văn chỉ bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo, tự nhiên địa tọa đáo tha biên thượng, bất do phân thuyết địa đào xuất thủ cơ khai thủy khán võng khóa.
Ứng thiến trành trứ tha đích nhất cử nhất động, kiểm thượng quải mãn liễu tiếu dung, “Trần văn chỉ, nhĩ thị chân hữu ý tư, nhĩ giá dạng tử lộng đắc ngã ngận vi nan a, nhĩ đáo để cản bất cản nhĩ tẩu ni?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!