Thiên mông mông lượng, cao dương trạm khởi thân lai thư triển tự kỷ cương ngạnh đích tứ chi. Giá nhất dạ tha phóng khí tu luyện, triệt dạ tư khảo phong ấn đích bố trí chi đạo. Tuy thuyết, giá lí mai tàng đích bảo kiếm cân tha vô quan, đãn tha ẩn ẩn đích giác đắc, hữu cơ hội tại giá lí cân quỷ lão kiến diện…… Hữu tha tại, tự kỷ chỉ yếu trảo xuất phong ấn đích địa điểm, na ma hoặc hứa tha khả dĩ đoạt đắc phá trận nhi xuất đích bảo kiếm.
Kinh quá nhất dạ đích tư khảo, tha giác đắc khốn nhiễu tự kỷ đích vấn đề dĩ kinh hữu mi mục. Thiên địa càn khôn, vạn vật hữu tự. Giá cú thoại ám chỉ âm dương lưỡng khí, án tha đích lý giải, địa khí chỉ đích thị thụ mộc vượng thịnh đích sinh mệnh lực. Nhi dương khí chỉ đích thị du ly tại thiên không trung, mỗ chủng thần bí đích đông tây. Sở vị đích thiên đạo chiêu chiêu, địa đạo hoàng hoàng. Biểu diện thuyết đích thị dương quang cường quá nguyệt quang. Đãn án tha đích lý giải, ám chỉ đích thị thiên không trung du ly đích dương khí thắng quá thụ mộc đích âm khí. Tha yếu tố đích thị tương nhị giả kết hợp tại nhất khởi, giá dạng tựu khả dĩ hoàn thành đối địa biểu đích phong ấn.
Cao dương chi sở dĩ đắc xuất giá cá kết luận, thị nhân vi trận pháp công lược lí thuyết, phong ấn chi căn bổn, tịnh một hữu thoát ly bố trận đích pháp tắc. Nhi bố trận thải dụng đích thị linh thạch hoặc linh ấn. Nhị giả cân linh khí hữu quan. Hiện tại khốn nhiễu tha đích thị như hà tương âm dương lưỡng khí kết hợp tại nhất khởi? Vu thị tha tưởng đáo chủng chủng khả năng hựu bị tự kỷ thôi phiên. Đãn tha tự tín khả dĩ tòng bố trận đích giác độ trảo xuất phong ấn. Khu biệt tại vu trận cước do linh thạch hoán thành sơn phong hòa thụ mộc, tương bảo kiếm lí quán chú linh khí khả dĩ đương tố trận nhãn sử dụng.
Hưng chi sở chí.
Cao dương đột nhiên trường khiếu nhất thanh: “Nga, nga, nga……”
Tha đích giá nhất thanh trường khiếu tương tu luyện trung đích nhân sảo tỉnh.
“A a a……”
Hà thịnh hùng phụ hòa nhất thanh, song thủ thượng cử, trường thân nhất cá lại yêu tài trạm khởi, nã khởi tạc vãn thặng hạ đích mộc sài vãng hỏa đôi lí đâu.
Đào thư vũ tảo liễu nhất nhãn cân tôn chí kiệt khai ngoạn tiếu.
“Nhĩ khán nhĩ, biệt nhân cật càn mạt tịnh, nhĩ chủy thượng hoàn lưu hữu ấn ngân.”
Tôn chí kiệt mạt liễu nhất hạ chủy trạm khởi, quá khứ cân cao dương tịnh kiên nhi lập.
“Viễn vọng sơn phong…… Mỗi cá nhân đích nhân sinh…… Đô thị ngưỡng vọng.”
Cao dương phiêu liễu nhất nhãn thuyết: “Nhân sinh, ứng cai bả ác tại tự kỷ thủ lí.”
“Na thị đối vu nhĩ lai thuyết……”
“Hanh.”
“Nhĩ tiếu thập ma?”
“Một thập ma.”
Tôn chí kiệt thị tại thí tham cao dương. Giá ta thoại tha biệt tại tâm lí ngận cửu liễu. Tuy thuyết tha môn thị huynh đệ, đãn tất cánh thị dị tính huynh đệ. Tha kiến đích đa liễu, tức tiện thị nhất nãi đồng bào đích huynh đệ dã thường thường nhân vi nhất khỏa linh đan phản mục…… Thậm chí đại đả xuất thủ. Tha môn cân cao dương tố huynh đệ thị hi vọng tòng tha thủ lí hoạch đắc linh đan. Nhân thử, tha tài tá cơ thuyết xuất tha tâm lí đích thoại.
“Ai!” Tôn chí kiệt thán nhất thanh.
Cao dương vọng trứ viễn xử vấn: “Đam tâm linh đan?”
“Ngã đam tâm đích thị linh thảo.”
Cao dương liệt chủy nhất tiếu thuyết: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá khứ thánh thành sinh hoạt?”
“Dĩ tiền bất cảm tưởng, hiện tại khả dĩ tưởng.”
Bất tri hà thời, bành trí vinh lai đáo tha môn thân hậu.
Cao dương hồi đầu khán nhất nhãn vãng hồi tẩu. Đồng dạng, hữu ta thoại biệt tại tha tâm lí ngận cửu liễu, tha một hữu thuyết xuất lai thị nhân vi hiện tại hoàn bất thị thuyết đích thời hầu…… Hiện tại thuyết hữu thuyết đại thoại đích hiềm nghi.
Thủ tiên thị nhân vi, tha đại cừu vị báo! Kí nhiên đại cừu vị báo bằng thập ma thuyết đại thoại? Lánh nhất phương diện thị tha môn đối tha tín nhậm đích trình độ, thị na chủng thuần túy đích tín nhậm, bất thiêm gia nhậm hà huyễn tưởng. Tịnh bất thị thuyết, tác vi huynh đệ tha tựu yếu vi tha môn vô hưu chỉ đích phó xuất. Tiền đề thị tín nhậm. Tịnh thả, phó xuất thị tương hỗ. Nhân vi giá cá duyên cố tha đối hà thịnh hùng lánh nhãn tương khán.
“Hà huynh, hoàn tảo?” Cao dương một thoại trảo thoại.
“Ngã tưởng trứ tảo điểm tiến khứ.”
……
Thái dương sơ thăng, tha môn kiêu diệt hỏa chủng, hựu hướng hạch tâm khu lí tẩu khứ.
Kim thiên cao dương đích tưởng pháp thị trảo xuất kỉ xử phá giải đích phong ấn ấn chứng tha đích thôi trắc. Ấn chứng na cú, phong ấn đích căn bổn một hữu thoát ly bố trận đích pháp tắc. Nhiên hậu tha tài năng trảo xuất vị giải đích phong ấn. Nhi thả tha thâm tín bất nghi, ngận khoái tha tương kiến đáo quỷ lão. Dĩ tha đích tu vi, hoặc hứa khả dĩ đoạt thủ tha tưởng yếu đích bảo kiếm.
Đương tha môn kinh quá tạc thiên khán kiến đích cựu khanh, nhất cá lão đầu đột nhiên thiểm thân nhi xuất, đáng trụ tha môn đích khứ lộ. Cao dương tại tiền diện đái lộ, tha hạ ý thức đích thối liễu nhất bộ tài khán thanh diện tiền đích nhân thị thùy.
“Sư phụ, nhĩ hách ngã nhất khiêu.”
“Thùy thị nhĩ sư phụ?”
Quỷ lão đích ngữ khí cân tha đích biểu tình tương phù, khán bất xuất tương kiến đích hỉ duyệt.
Vu thị cao dương phản vấn nhất cú: “Nhĩ bất thị thuyết tưởng thu ngã vi đồ mạ?”
“Ngã đáp ứng liễu mạ?”
Cao dương liệt chủy nhất tiếu thuyết: “Hữu thập ma điều kiện, nhĩ tẫn quản đề?”
“Cáo tố nhĩ, ngã khinh dịch bất thu đồ đệ. Thủ tiên, tác vi ngã đích đồ đệ ứng cai thủ ngã đích quy củ. Kỳ thứ, nhĩ tưởng tố ngã đích đồ đệ ứng cai nã xuất điểm kiến diện lễ ba? Bất nhiên ngã bằng thập ma thu nhĩ vi đồ? Lánh ngoại, hoàn yếu biểu hiện xuất quá nhân đích thông minh. Giá nhất điều nhĩ cụ bị mạ? Bất nhiên, đáo thời hậu hối tựu lai bất cập liễu.”
“Ngã hữu nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết?”
“Ngã nhu yếu nhất bính phong lợi đích bảo kiếm.”
“Xá! Nhĩ thị bất thị lộng thác liễu…… Cánh nhiên phản quá lai xao trá lão phu.”
“Giá bất khiếu xao trá thị kiến diện lễ, thị sư phụ đối đệ tử đích thưởng tứ.”
Quỷ lão trừu trừu chủy giác, nhất phó bì tiếu nhục bất tiếu đích thần tình khán trứ cao dương.
Tha ký đắc, khứ niên đệ nhất thứ kiến cao dương, tha đích biểu hiện thị cụ phạ, thị chiến chiến căng căng! Đệ nhị thứ kiến diện, tha thị thật thoại thật thuyết. Giá nhất thứ kiến diện, tha dĩ kinh một hữu thanh sáp đích biểu hiện. Cánh nhiên cân tự kỷ sái tâm nhãn…… Hiển nhiên tha dĩ kinh thuế biến liễu.
Kiến thử cao dương thuyết: “Sư huynh một cấp nhĩ khán, một hữu đối nhĩ thuyết mạ?”
“Na ngoạn ý nhi ngã dụng bất trứ.”
“Khủng phạ vị tất ba?”
Cao dương giá dạng thuyết thị hữu y cư đích, thiên hạ sở hữu đích chưởng khống khẳng định đô hữu nhất cá tâm nguyện, hi vọng tự kỷ hữu triều nhất nhật khả dĩ nhập thánh. Nhập thánh nhu yếu linh đan, vu thị tựu ly bất khai luyện đan sư……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!