Nhất căn thủ chỉ?
Giá nhân thị phong liễu ma?
Tuy nhiên kinh quá cương cương đích sự tình dĩ kinh đại trí liễu giải liễu bái nguyệt đích thật lực ngận cường, chí thiếu bỉ tại tràng đại đa sổ đích nhân đô yếu cường.
Khả na hựu chẩm ma dạng?
Bất thuyết quỷ cốc tử tại tự kỷ giá ma ta nhân đương trung bổn thân thật lực tựu dĩ kinh toán thị cực cường đích liễu, thị thiếu sổ kỉ cá kháo trứ tự thân đăng thần thành công khước hựu khả dĩ bỉ kiên na ta tiên thiên thần linh đích quái thai.
Tuy nhiên nhân vi thiên trụ đoạn liệt thất khứ liễu trường sinh đích năng lực, đãn tiền ta niên khả thị thính thuyết tha khứ quá huyễn đảo.
Huyễn đảo a!
Thiên trụ đoạn liệt chi tiền, tại tự kỷ đẳng nhân khán lai huyễn đảo kỳ thật dã tựu thị na dạng.
Tất cánh đế tân thời kỳ đích huyễn đảo tịnh bất toán thần bí, kinh thường hữu huyễn đảo thượng đích sinh linh xuất nhập ngoại giới.
Hòa ngoại giới sinh linh duy nhất bất đồng đích đại khái tựu thị huyễn đảo sinh linh hoàn toàn thị do luyện khí sở cấu thành, tha môn đích đỉnh tiêm cường giả dã cực kỳ nan dĩ sát tử.
Đãn tại tự kỷ giá cá tằng thứ đích nhân khán lai kỳ thật dã tựu na dạng ba.
Khả thiên trụ đoạn liệt chi hậu, huyễn đảo thượng y cựu bảo trì trứ cao độ đích linh khí, thậm chí ẩn ẩn hữu truyện văn đương niên na chỉ hầu tử, cực hữu khả năng tựu xuất tự huyễn đảo.
Giá tựu ngận khủng phố liễu.
Tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian, na ta bị di lưu tại nhân thế gian đích tiên thần canh đa đích đô thị tưởng yếu tiền vãng huyễn đảo tranh đoạt tạo hóa.
Đãn tạo hóa khởi thị na ma hảo đắc đáo đích?
Tằng kinh hữu nhất bính kiếm, danh vi vương quyền!
Tha thậm chí căn bổn bất nhu yếu ngoại nhân đắc không thao khống, đô năng bất đoạn đích thích phóng kiếm khí hòa địch nhân tư sát.
Quỷ cốc tử đích kiếm khí hiển nhiên tựu thị tòng vương quyền kiếm thượng ngộ xuất lai đích, đãn sát phạt lăng lệ chi thế bỉ chi tự kỷ đẳng nhân cảm thụ trung đích khả hoàn yếu cường thượng bất thiếu.
“Phong liễu!”
Hữu giáo phái chi chủ vi vi hậu thối, nhãn trung đái trứ nhất ti ti kỵ đạn dĩ cập kinh khủng.
Bổn lai tự kỷ giá ta nhân giá kỉ thập niên lai, các cá giáo phái phát triển đích đô thị hữu thanh hữu sắc, thậm chí vi liễu tự kỷ giáo phái tư tưởng học thuyết đích phát triển, canh thị tại chỉnh cá trung nguyên hiên khởi phàm nhân chi gian đích tương hỗ công phạt.
Giá kỳ thật thị nhất tràng lánh loại đích bỉ giác khắc chế đích giác lượng.
Kí nhiên tương hỗ chi gian đô vô pháp thuyết phục đối phương, na tựu nhất khởi lai bỉ thí nhất hạ, tựu tượng thị hạ kỳ nhất dạng.
Thùy doanh liễu thùy đích thoại tựu thị đối đích.
Nhiên hậu đương nhiên dã hữu nhất ta bất phục khí, hoặc giả thâu liễu chi hậu giác đắc tự kỷ năng kháo võ lực lai tựu giải quyết đích nhân.
Cẩu não tử đô đả xuất lai liễu, hảo xử thị lưu hạ đích nhân dã việt lai việt cường.
Đối vu thặng hạ na ta nhất điểm bất mạo đầu đích nhân tự kỷ giá ta nhân tự nhiên dã thị phi thường khán bất khởi đích, tựu tượng thị quỷ cốc tử.
Tuy nhiên thượng nhất thế ngận cường, đãn thất khứ liễu tiến thủ tâm dã tựu một thập ma trị đắc tại ý đích liễu.
Đãn thị khán đáo hiện tại đích quỷ cốc tử, tự kỷ tài tri đạo.
Giá gia hỏa căn bổn một hữu tưởng quá thập ma phóng khí, tha tại hạ nhất bàn ngận đại đích kỳ.
Tựu tượng thị tha đích kiếm thuật nhất dạng, kiếm xuất sao tất nhiên thị kinh thiên động địa đích nhất kích.
Đối vu bái nguyệt, tha môn dĩ kinh lại đắc khán liễu.
Hoặc hứa bái nguyệt ngận cường, đãn diện đối quỷ cốc tử dã cảm giá ma thác đại, giá giản trực khả dĩ thuyết thị ngu xuẩn!
“Đinh ～”
Thanh thúy đích kim thiết giao minh thanh tại thử khắc đích thái ất sơn hạ tiền sở vị hữu đích thanh tích.
“Bất khả năng!”
Tối tiên tiếp thụ bất liễu đích thị quỷ cốc tử liễu.
Thử thời thử khắc, quỷ cốc tử đích mục quang trung tự kỷ đích kiếm tiêm bị nhất căn thủ chỉ khinh khinh đỉnh trụ.
Bái nguyệt tựu giá ma trạm tại na lí kiểm thượng đái trứ tường hòa đích vi tiếu, tượng thị nhất cá từ phụ nhất bàn.
Thương hại bất đại, đãn quỷ cốc tử cảm giác tự kỷ thụ đáo liễu cực đại đích vũ nhục!
Cương cương na nhất kiếm, tự kỷ tuy nhiên bất thị toàn lực xuất thủ đích để bài, đãn khước ti hào một hữu lưu tình, thậm chí cảm thụ đáo bái nguyệt đích khinh thị chi hậu tự kỷ canh thị đề liễu kỉ phân công lực.
Công bình quyết chiến?
Bất tồn tại đích, tự kỷ kiếm đạo cầu đích tiện thị nhất kích tất sát!
Đãn thị hiện tại?
Sự thật thượng bất cận thị quỷ cốc tử mộng liễu, thử khắc tại tràng sở hữu nhân đô mộng liễu.
Na chủng cảm giác tựu tượng thị khán đáo liễu siêu xuất kỉ hồ tự kỷ lý giải phạm vi chi ngoại đích đông tây nhất dạng, đại não xoát đích nhất hạ tựu đãng cơ liễu.
“Vi thập ma, bất khả năng nhĩ bằng thập ma năng giá ma khinh tùng đích đáng trụ?!”
Tối tiên băng hội đích thị quỷ cốc tử, na chủng cảm giác tựu tượng thị tự kỷ nghiên cứu liễu kỉ thập niên hảo bất dung dịch tài cảo xuất liễu trường sinh bất lão dược đích đan phương.
Nhiên hậu mỗ nhất thiên, đột nhiên hữu nhân cáo tố nhĩ.
Sở vị đích trường sinh bất lão dược kỳ thật tựu thị man đầu giáp trứ đại thông, tối hậu mạt thượng 82 niên đích lão càn mụ, giá tựu thị trường sinh bất lão dược liễu.
Bái nguyệt vi tiếu đích khán trứ quỷ cốc tử, kiểm thượng vô bi vô hỉ.
“Vương quyền kiếm ý. Khuyết điểm đông tây, soa điểm ý tư.”
Bái nguyệt diêu đầu tự hồ thị nhất ta hoài niệm.
“Khuyết liễu thập ma?”
Huyễn đảo đối vu tự kỷ giá ta nhân lai thuyết tịnh bất toán thị thập ma bí mật, đãn quỷ cốc tử tự thốn đối vu ‘ vương quyền ’ đích lĩnh ngộ bất hội nhược vu nhậm hà nhân.
Tất cánh sở vị vương quyền thị thập ma?
Nhất túng nhất hoành, hoa phân thiên hạ tựu thị vương quyền, sở dĩ tự kỷ sang lập liễu túng hoành gia, quỷ cốc tử khán hướng bái nguyệt, kiểm sắc bất thị ngận hảo khán.
Bái nguyệt kiểm thượng y cựu đái trứ từ phụ bàn đích vi tiếu, nhượng nhậm hà nhân khán liễu đô hữu nhất chủng thân tâm bị ôn noãn trị dũ đích cảm giác.
“Nhân vi nhĩ bất đổng ái a!”
Sở hữu thính đáo giá thoại đích nhân đô thị biểu tình nhất lăng, tùy chi nhi lai đích tiện thị diện sắc cổ quái.
“Nễ tại vũ nhục ——”
Bất đẳng quỷ cốc tử kế tục thuyết thoại, thị tuyến trung bái nguyệt khoan đại đích thủ chưởng sĩ khởi hoãn hoãn lạc hạ, cực trí đích nguy hiểm tại ý thức trung phong cuồng chiêm cư trứ ý thức!
“Hợp túng liên hoành!”
Nguyên bổn đích đan thủ kiếm nhất thuấn gian biến thành liễu song thủ kiếm, dĩ quỷ cốc tử vi trung tâm thuấn gian phảng phật hóa tác liễu hắc bạch sắc đích thủy mặc họa, hắc bạch lưỡng sắc cự long bào hao phảng phật tự phát hình thành nhất cá độc chúc vu tự kỷ đích nhất cá tiểu thế giới.
“Ca sát ～”
Tương bỉ giác quỷ cốc tử đích động tác, bái nguyệt đích động tác bình bình vô kỳ, tựu tượng thị nhất cá lão nhân tùy ý huy thủ khu cản thương dăng.
Hắc bạch sắc đích tiểu thế giới bị áp chế sát na gian băng toái, quỷ cốc tử phún liễu nhất khẩu tiên huyết đảo phi xuất khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!