Tòng thử dĩ hậu, nhĩ thị ngã sư phó ngã thị nhĩ đa, ngã môn các luận các đích!
Thạch kiên mặc mặc tại tâm trung an úy tự kỷ đạo.
Lão đạo sĩ bổn lai thị chuẩn bị đầu thai đích, án chiếu tha tích luy đích công đức lý luận thượng dĩ kinh năng tuyển nhất hộ hảo nhân gia, nhiên hậu y thực vô ưu đích quá nhất bối tử.
Bổn lai ma, án chiếu thạch kiên đích tưởng pháp đẳng tự kỷ tái độ hàng lâm đích thời hầu, thật lực khẳng định dã soa bất đa liễu.
Đáo thời hầu trực tiếp khứ minh giới trảo minh vương na cá lão nữ nhân hảo hảo liêu liêu, cấp lão đầu tử an bài cá nhất quan bán chức.
Khả ——
Nhạc khỉ la đích sự tình thị tự kỷ vạn vạn một tưởng đáo đích, kỳ thật như quả phao khứ nhạc khỉ la dụng đích tà pháp bất đàm, bổn thân nhạc khỉ la tố đích tịnh một hữu thác.
Dụng thạch kiên. Dã tựu thị tự kỷ đích tinh huyết trọng tố nhục thân, dụng tha đích hồn linh vi dẫn, dĩ lão đầu tử đích linh hồn tiến hành phục hoạt.
Tha thành công liễu, khả dã bất toán hoàn toàn thành công liễu.
Thạch thiếu kiên xác thật thị tự kỷ đích sư phó, đãn khước bất toàn thị tự kỷ đích sư phó.
Thạch kiên thán liễu khẩu khí, đối vu nhạc khỉ la đích khí dã tiêu liễu hứa đa. m.gew
Tùy trứ tiểu sư muội ly khai, chỉnh cá mao sơn tái độ biến đắc lãnh thanh liễu hạ lai, chỉnh nhật lí trừ liễu luyện công thuận đái trứ nghiên cứu nghiên cứu đạo dữ pháp, kỳ tha dã một thập ma sự nhi khả càn đích liễu.
Thậm chí tựu liên nguyên bổn lai chi tiền tưởng yếu khứ cứu trịnh tử bố đích tưởng pháp dã đạm liễu, nhân vi trịnh tử bố dĩ kinh bị lục cẩn cấp cứu liễu hạ lai.
Sinh mệnh vô ngu, đãn khước thị thụ liễu bất thiếu tội.
Đối vu thạch kiên lai thuyết, phản chính vương gia hòa lữ gia đích nhân tựu tại na lí dã bào bất điệu, trì tảo đô yếu thu thập đích.
Nga đối, tối chủ yếu đích hoàn thị giáo đạo thạch thiếu kiên.
Thạch thiếu kiên khán khởi lai ước mạc nhị thập lai tuế đích dạng tử, hòa tự kỷ niên khinh thời giản trực nhất mô nhất dạng, tựu thị chỉnh cá nhân cận hồ nhất trương bạch chỉ.
Giá nhượng thạch kiên đối vu nhạc khỉ la việt gia bất sảng khởi lai.
Giá cân xuyên thượng khố tử hoàn bất nhận trướng hữu hà khu biệt?
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thạch thiếu kiên đích linh hồn tuy nhiên thị tự kỷ sư phó đích, đãn bổn chất thượng kỳ thật dã ứng cai toán thị tự kỷ hòa nhạc khỉ la đích hài tử.
Trách thuyết dã ứng cai đại gia nhất khởi hảo hảo chiếu cố ba ～
Thời gian tựu tượng thị lưu thủy, tổng thị năng tại bất tri bất giác đích thời gian tựu quá khứ.
Tam niên thời gian thạch kiên tịnh một hữu hạ sơn, thạch thiếu kiên dã bị tự kỷ giáo đạo các chủng thường thức hòa chính thường nhân một thập ma khu biệt liễu.
Trị đắc nhất đề đích thị giá tam niên thời gian, kỳ tha kỉ vị sư đệ thượng sơn khán đáo thạch thiếu kiên chi hậu, na biểu tình kinh nhạ đích chủy ba đô năng tắc hạ nhất cá kê đản.
Thạch kiên đối ngoại tuyên xưng thị tự kỷ đồ đệ, chỉ thị lưỡng nhân đích dạng mạo nhất nhãn khán quá khứ đô tri đạo chẩm ma hồi sự.
Vi thử, lâm phượng kiều thậm chí cân tự kỷ đại sảo liễu nhất giá.
Lâm phượng kiều đích tính tử ngận trực, đại khái thị hữu thập ma thoại thuyết thập ma đích na chủng.
Tại lâm phượng kiều khán lai, thạch kiên bổn tựu ứng cai thị mao sơn đích chưởng môn, chẩm ma khả dĩ mạc danh kỳ diệu đích đa xuất nhất cá nhi tử?
Tựu toán chân đích yếu hữu liễu hài tử, na dã ứng cai thị hòa tiểu sư muội nhạc khỉ la đích hài tử.
Giá hài tử đích niên linh, nhị thập niên tiền hạ sơn na thứ thuyết bất định tựu dĩ kinh hữu liễu, tiểu sư muội cổ kế dã bị khí tẩu liễu.
Giá thị lâm phượng kiều sở bất năng nhẫn đích.
Nhiên hậu ——
Nhiên hậu lâm phượng kiều tựu bị thạch kiên nhất cước đoán hạ liễu mao sơn.
Tuy nhiên thạch thiếu kiên xác thật thị cân tự kỷ hữu bất thiếu đích quan hệ, đãn lao tư thị thanh bạch đích hảo bất hảo!
Thạch kiên đầu đông.
Thạch thiếu kiên đích sự tình tự kỷ tịnh một hữu hòa giá ta sư huynh đệ thuyết, như quả thuyết liễu bất thuyết biệt đích, mao sơn hữu nhân tu luyện tà thuật giá nhất điểm như quả truyện xuất khứ.
Đối vu chỉnh cá mao sơn đích danh thanh lai thuyết tịnh bất toán thị thập ma hảo sự nhi.
Trừ thử chi ngoại, nhạc khỉ la khủng phạ dã yếu bị tự kỷ na ta sư đệ môn truy sát.
Mao sơn tiền nhậm chưởng môn bị tà thuật phục hoạt, giá dã hội thành vi tu luyện giới đích nhất đại sửu văn.
Dữ kỳ thuyết liễu chi hậu dẫn phát nhất đôi loạn thất bát tao sự nhi, hoàn bất như tác tính thập ma đô bất thuyết ni.
Bất quá dã nhân vi giá kiện sự, nhượng kỉ danh sư đệ hòa tự kỷ dã biến đắc trục tiệm sơ viễn khởi lai, thạch kiên dã bất tại ý giá sự nhi.
Giá ma ta tiểu tể tử tổng thị yếu trường đại đích, hữu liễu tự kỷ đích nhận tri tự kỷ đích tư tưởng ngận chính thường.
“Đa ～”
“Ba ～”
Thạch kiên hào bất do dự đích nhất ba chưởng phiến quá khứ hoành mi lãnh đối.
“Khiếu ngã thập ma?!”
“Sư sư phó.”
Thính đáo thạch thiếu kiên cải khẩu, thạch kiên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu “Thập ma sự nhi?”
Thạch thiếu kiên đích thiên phú ngận bất thác, đại khái thị di truyện liễu tự kỷ thiên phú đích nguyên nhân, đoản đoản tam niên thời gian tuy nhiên một tố đáo tự kỷ đương sơ đích trình độ.
Đãn tại niên khinh nhất bối đương trung, dã tuyệt đối toán đắc thượng thị thiên kiêu liễu.
“Sư phó sư phó, ngã tưởng hạ sơn!”
Thính đáo thạch thiếu kiên đích thoại, thạch kiên trứu liễu trứu mi.
Tam niên đích thời gian, tự kỷ tịnh bất thị một hữu tưởng quá đái trứ thạch thiếu kiên hạ sơn hoảng du, tất cánh giá mao sơn thật tại thị thái lãnh thanh liễu nhất ta.
Dĩ tiền trương chi duy ngẫu nhĩ hoàn hội lai cấp tự kỷ gia điểm nhạc tử, trương chi duy giá kỉ niên kế nhậm thiên sư độ chi hậu, kỉ hồ dã tương đương vu thị bị tỏa tại liễu na tọa long hổ sơn thượng tái dã hạ bất lai liễu.
Tiểu sư muội bị tự kỷ nhất ký thiểm điện bôn lôi quyền dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, tuy nhiên ký ức trung tự kỷ thị lưu thủ liễu đích, bất quá tái dã một thượng sơn tựu thị liễu ～
Kỉ cá sư đệ sư muội hòa tự kỷ chi gian đích cách ngại dã việt lai việt thâm, nhất niên bán tái dã vị tất năng liên hệ nhất hạ canh bất yếu thuyết thượng sơn liễu.
Thạch kiên kỳ thật tịnh bất tưởng hạ sơn, đảo bất thị thuyết hỉ hoan tại sơn thượng thập ma đích.
Thạch thiếu kiên tuy nhiên hữu tự kỷ sư phó đích linh hồn, đãn nhân vi thị tà pháp phục hoạt.
Kí nhiên năng bị xưng vi thị tà pháp, tự nhiên bất khả năng nhất đinh điểm đích phó tác dụng đô một hữu, thạch thiếu kiên dã thị như thử.
Tuy nhiên sinh đích ngọc thụ lâm phong, đãn linh hồn chi trủng khước thị dữ nhất cổ hắc khí cộng sinh, giá tài thị tự kỷ tam niên thời gian đô một hữu hạ sơn đích chủ yếu nguyên nhân.
Khán trứ thạch thiếu kiên ân thiết đích nhãn thần, thạch kiên điểm liễu điểm đầu.
“Hảo, hạ sơn!”
Thạch kiên khởi thân, giá nhất nhật thạch kiên đái trứ thạch thiếu kiên tiễu tiễu đích hạ liễu mao sơn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!