“Bất khả năng, giá chủng sự tình chẩm ma khả năng tố đáo!”
Ngạn đệ nhất cá trạm xuất lai, tinh trí đích tiểu não đại canh thị diêu đích cân bát lãng cổ tự đích.
“Xác thật, thời không bất khả nghịch!”
Na phạ thị nhất trực tưởng yếu cải biến tự kỷ mệnh vận đích sơn bổn nhất phu giá hội nhi dã trực tiếp phủ nhận liễu.
Như quả thị kỉ phân chung chi tiền, sơn bổn nhất phu giác đắc tự kỷ như quả thính đáo giá cá tiêu tức đại khái hội hân hỉ nhược cuồng.
Tất cánh tương giác vu khứ cân na ta đạo pháp cao nhân chính diện ngạnh giang, giá tố pháp vô nghi thị tối hảo đích.
Đãn hiện tại ——
Tự kỷ chi sở dĩ thống hận tự kỷ thành vi cương thi, thuyết đáo để bất quá thị nhân vi tự kỷ thái quá cô đan liễu!
Lục thập niên đích thời gian tòng lai bất cảm hòa nhậm hà nhân giao tâm.
Na phạ thị tự kỷ đích thân nữ nhi, dã nhân vi nhất ta sự tình hòa tự kỷ hữu liễu cách ngại, thậm chí hận bất đắc nhượng tự kỷ khứ tử.
Như quả tự kỷ tương chỉnh cá thập nhất khu toàn bộ chuyển hóa thành cương thi, vị lai ứng cai dã bất hội nhân vi tự kỷ thị cương thi tựu thống hận tự kỷ liễu ba.
Hữu liễu hậu lộ, đối vu giá chủng xuyên việt thời không đích sự tình tự nhiên dã tựu một đa đại đích ý nguyện liễu.
Thậm chí hoàn hữu thời gian tư khảo dĩ hậu chẩm ma phát triển tự kỷ đích cương thi vương quốc
“Nhĩ hữu na đại pháp lực?”
Đệ nhất thứ đích, tô mặc ngữ khí biến đắc ngưng trọng nhận chân liễu hứa đa.
“Xuyên việt thời không giá chủng sự tình hoặc hứa khả dĩ tố đáo, đãn tuyệt đối bất thị nhĩ năng tố đáo đích!”
Tô mặc trảm đinh tiệt thiết đạo.
Thời không giá nhất trực thị ngận đa nhân truy cầu hoặc giả tưởng yếu tham tác đích vũ trụ chung cực áo bí, tác vi bái nguyệt đích thời hầu tự kỷ dã nghiên cứu quá giá ngoạn ý nhi.
Bất thuyết không gian, đãn sở vị đích thời gian kỳ thật tựu thị nhất cá ngụy mệnh đề!
Thời gian tịnh bất tồn tại.
Đãn thế gian vật chất đô thị dĩ nhất chủng đặc thù đích luật động tại lưu động trứ, giá tựu tương đương vu thị chính tại lưu động đích hà thủy, vật chất đích lưu động nhượng sở hữu nhân hữu liễu nhất chủng thời gian tại lưu động đích cảm giác.
Tưởng yếu xuyên việt thời gian?
Tựu tương đương vu thị nhất tích thủy yếu nghịch lưu nhi thượng đáo đạt nhất cá tự kỷ tưởng yếu đạt đáo đích địa điểm.
Tô mặc cảm giác tự kỷ tố bất đáo giá nhất điểm!
“Ngô hữu quan âm đại sĩ lưu hạ bí pháp, khả trợ nhân khóa việt thời gian!”
Tô mặc bất thuyết thoại liễu, tự hồ tại tư khảo diệu thiện thoại đích khả hành tính.
“Bất thị nhĩ môn hoàn chân tương tín a!”
Ngạn hữu ta vô ngữ liễu, giá chủng sự tình na phạ thị thiên sử văn minh căn bổn đô tố bất đáo, kỳ tha nhân bằng thập ma năng tố đáo a!
Nễ môn ngoạn chân đích a?
“Như quả ngã môn một hữu cải biến lịch sử hội chẩm ma dạng?”
Sơn bổn nhất phu khai khẩu tuân vấn.
“Ngã hội khai khải đại nhật như lai tịnh thế chú, giới thời thử giới trọng khải tiến nhập hạ nhất kiếp thế giới!”
Ngã tào, nhĩ đặc ma cá lão lục!
Giá thị thử khắc sở hữu nhân tâm trung duy nhất đích tưởng pháp.
Giá ni mã, thị vi liễu tiêu diệt cương thi áp căn bất quản kỳ tha nhân đích tử hoạt a!
“Ngã hội tể liễu nhĩ!”
Tô mặc khán hướng diệu thiện dã đái trứ bất thiện.
Bất đắc bất thuyết, tự kỷ đối hiện tại sinh hoạt hoàn thị ngận mãn ý đích.
Đại nhật như lai tịnh thế chú?
Hòa giá quần tiên phật xả thượng quan hệ đích áp căn một kỉ cá giản đan đích, như quả quan thế âm chân đích năng tố đáo xuyên việt thời gian, na ma hoặc hứa na đại nhật như lai tịnh thế chú đối tự kỷ dã hữu uy hiếp.
Tựu toán thị sơn bổn nhất phu khán hướng diệu thiện đích mục quang dã sung mãn liễu sát ý.
Chi tiền đích tự kỷ hoặc hứa ngận tưởng tử, đãn hiện tại tự kỷ đột nhiên bất tưởng tử liễu.
“Ngã như quả tử liễu, đại nhật như lai tịnh thế chú đồng dạng hội khải động!”
Diệu thiện tự hồ bất vi sở động, tùy tức mục quang khán hướng tô mặc.
“Nhi thả nhĩ bổn lai tựu thị cá thế đại phẩm, như quả tưởng tri đạo chân tương hoặc hứa khả dĩ khứ cải biến lịch sử.”
Diệu thiện ngữ khí đái trứ bỉ di.
Tô mặc biểu tình nhất lăng, hạ ý thức đích tưởng khởi thượng thứ mô nghĩ thời phát sinh đích sự tình.
Tự kỷ hòa bàn cổ tộc na quần nhân tại ao chiến đích thời hầu, tha môn tự hồ hoàn chân đích phục chế xuất liễu hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhất cá nhân ảnh.
Tối hậu na cá nhân ảnh hảo tượng hoàn bị lâm cửu cấp càn điệu liễu.
Giá diệu thiện. Yếu ma chân đích thị thừa liễu quan âm đại sĩ di trạch, yếu ma tựu hòa bàn cổ tộc hữu ta quan hệ.
Như quả thị tiền giả tựu toán liễu, đối phương khả bất thị hiện tại đích tự kỷ sở năng chiêu nhạ đích nhân.
Đãn như quả thị hậu giả?
Na chính hảo hữu cừu báo cừu hữu oán báo oán!
“Thế đại phẩm, thập ma ý tư?”
Ngạn thối đáo tô mặc hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
Lai đáo giá khỏa tinh cầu chi hậu, ngận đa đông tây tự kỷ tự hồ đô một kiến quá, đãn thiên thiên tha môn hoàn thuyết đích hữu môn hữu đạo đích.
Bất lý giải!
cpu kế toán đích đô mạo hỏa liễu.
Bất cận thị ngạn, tại tràng kỳ tha nhân dã thị hạ ý thức đích thụ khởi não đại khuynh thính.
“Hữu điểm ý tư, thập ma thời gian?”
Một hữu lý hội ngạn, tô mặc khai khẩu tuân vấn đạo.
Tựu toán đại nhật như lai tịnh thế chú chân đích bạo phát, tự kỷ hoặc hứa vô pháp trở đáng đãn tá trợ ‘ vạn nghiệp thi tiên ’ đích lực lượng hoặc hứa khả dĩ tố nhất ta sự tình.
“Hậu nhật tử thời, tưởng lai đích đô khả dĩ lai!”
Tùy trứ diệu thiện khai khẩu, dã tiêu chí trứ kim thiên chúng nhân tuân vấn đích sự tình kết thúc liễu, tô mặc dã một hữu cấp trứ tuân vấn tự kỷ đích sự tình.
Như quả đối phương thị quan thế âm đích nhân, na ma tự kỷ hoặc hứa khả dĩ đắc đáo chân đích đáp án.
Như quả đối phương thị bàn cổ tộc đích nhân, na ma tựu toán tự kỷ vấn xuất liễu vấn đề, phản nhi hội bị đề tiền giới bị.
Nhất thiết, đô đắc đẳng tự kỷ xác nhận hạ thị phủ chân đích năng xuyên việt thế giới tái thuyết.
Tô mặc đái trứ chúng nhân ly khứ, tịnh một hữu đối sơn bổn nhất phu tố thập ma.
Nhất chỉ thần cấp tằng thứ đích cương thi?
Thuyết thật thoại, tô mặc hoàn một hữu khán tại nhãn trung.
Bàn cổ tộc mỗi nhất vị khả chí thiếu đô thị siêu thần, thậm chí thật lực hoàn năng tùy trứ tình tự biến hóa bất đoạn tăng cường.
Giá chủng tăng cường phảng phật một hữu cực hạn nhất dạng, tương bỉ chi hạ sơn bổn nhất phu tưởng yếu diệt thế đích kế hoa, thuyết đáo để tựu tượng thị tiểu hài tử quá gia gia nhất dạng.
Nhất trực đáo tô mặc đẳng nhân ly khai, sơn bổn nhất phu nhất hành nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Cương cương liên lão bản đô bị nhất cước đoán khai liễu, canh bất yếu thuyết tự kỷ giá ta nhân liễu.
Đối phương cấp tự kỷ đẳng nhân đích áp lực khả bất thị nhất bàn đích đại a!
“Tẩu!”
Sơn bổn nhất phu giảo nha, đột nhiên hữu ta hậu hối lai kiến diệu thiện liễu.
Đại nhật như lai tịnh thế chú năng bất năng trừ điệu tự kỷ tự kỷ bất tri đạo, đãn tự kỷ bất cảm khứ mạo hiểm.
Bất quá tự kỷ dã dĩ kinh tố hảo liễu các chủng chuẩn bị, thật tại bất hành tựu tiên tương diệu thiện sát liễu, tuy nhiên tha thuyết sát liễu tha đại nhật như lai tịnh thế chú y cựu hội khải động.
Đãn vạn nhất ni?
Tại thử chi tiền, tự kỷ hoàn hữu nhất ta tất yếu đích sự tình yếu tố, tiên trừ điệu vị lai khả năng hội đối tự kỷ tạo thành trở ngại đích nhân.
Huống thiên hữu mã tiểu linh?
Sơn bổn nhất phu diêu liễu diêu đầu, giá lưỡng nhân đô hòa tô mặc trụ tại nhất đống đại hạ lí, tưởng yếu giải quyết bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Đối phương na biên nhất cá ‘ thiên sử ’ tựu dĩ kinh nhượng tự kỷ hữu liễu nguy hiểm cảm nhu yếu để bài tẫn xuất tài hành, canh bất yếu thuyết hoàn hữu cá bất tri thâm thiển đích tô mặc liễu.
Tất tu tiên hoãn nhất hoãn!
Đại nhật như lai tịnh thế chú đích sự tình dã bất thị hiện tại năng giải quyết đích!
“Trấn quốc thạch linh!”
“Thập ma??”
Sơn bổn nhất phu đích thủ hạ nhất cá cá hảo kỳ đích khán hướng sơn bổn nhất phu.
“Kim vãn ngã môn khứ đoạt thủ trấn quốc thạch linh!”
Sơn bổn nhất phu khai khẩu đạo.
Tuy nhiên bất tri đạo na cá trấn quốc thạch linh đáo để thị thập ma đông tây, đãn đối phương kí nhiên năng đối tự kỷ tạo thành uy hiếp.
Na ma tảo tảo đích tương chi đoạt lai, thậm chí hủy điệu tài thị tự kỷ hiện tại năng tố, dã thị tối dung dịch tố đáo đích sự tình.
( bổn chương hoàn )