Đệ 203 chương tự nhiên chi mẫu... Hàng lâm liễu! Đệ 203 chương tự nhiên chi mẫu... Hàng lâm liễu!
Trương linh ngọc cảm giác não tử đông.
Như quả long hổ sơn thượng chỉ lai nhất cá thí thần giả đích thoại, trương linh ngọc tịnh bất thị ngận tại ý.
Tất cánh tự kỷ sư phó hoàn thị hữu kỉ phân diện tử đích.
Như quả long hổ sơn thượng lai lưỡng cá thí thần giả, trương linh ngọc đỉnh đa thị cảm giác hữu điểm hoảng.
Tất cánh tự kỷ sư phó hòa la hào giáo chủ quan hệ bỉ giác hảo.
Đãn hiện tại đặc ma đích thị tam cá!
Tuy nhiên tô mặc hòa la hào tự hồ hòa tự kỷ sư phó đích quan hệ đô đĩnh bất thác đích, đãn trương linh ngọc ti hào một hữu an toàn cảm!
Giá ta thí thần giả nhất đán động khởi thủ lai, tựu hội trực tiếp biến thành vô não mãng phu.
Áp căn bất hội quản hòa nhĩ quan hệ thị bất thị ngận hảo, cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng.
Đặc biệt thị la hào hòa ốc ban hoàn thị túc địch đích tình huống hạ, giá chủng hỏa dược vị tựu canh nùng liễu.
Yếu bất bào lộ?
Trương linh ngọc cảm giác giá ba kết thúc chi hậu, khả năng yếu cấp long hổ sơn trọng tân tuyển chỉ liễu.
Tô mặc đả lượng trứ la hào.
Bất đắc bất thuyết tô mặc hoàn thị ngận kinh nhạ đích, minh minh thị cá lưỡng bách đa tuế đích đại mụ, một tưởng đáo cánh nhiên thị cá mỹ thiếu nữ!
“Nhĩ khán ngã đích nhãn thần dư ngận bất hỉ hoan!”
Tô mặc đả lượng trứ la hào, la hào dã tại đả lượng trứ tô mặc, thử khắc la hào trứu mi kiểm thượng đái trứ ta hứa bất mãn.
Tổng cảm giác đối phương tại tưởng nhất ta ngận thất lễ đích sự tình.
Như quả thị nhất bàn nhân đích thoại, bất nhu yếu kỳ tha thập ma lý do, chỉ nhu yếu tự kỷ hoài nghi đối phương tựu đắc quỵ hạ lai bả nhãn tình oạt hạ phụng thượng.
Đãn đối phương thị tô mặc!
Tuy nhiên ngận cuồng vọng, đãn cương cương tài thí sát liễu nhất danh thần linh dĩ kinh túc cú nhượng tự kỷ tôn trọng liễu.
“Sở dĩ yếu oạt điệu ngã đích nhãn tình ma?”
Tô mặc ác trứ thủ trung bất tòng chi tôn ngộ không thần lực sở hóa tác đích tồn tại tiếu trứ khai khẩu đạo.
Bất đắc bất thuyết thí thần giả đích quyền năng hoàn thị đĩnh bất thác đích, năng cú thuấn gian tạo tựu nhất danh lâm cận siêu thần tằng thứ đích cường giả, kháo trứ quyền năng canh thị ẩn ẩn năng đạt đáo siêu thần đích tằng thứ.
Hữu điểm tượng thị tự kỷ nhất trực dĩ lai sở nghiên cứu đích quyền năng giản hóa bản bổn!
Bất năng thuyết thị giản hóa bản bổn, canh ứng cai thuyết thị liệt chất bản bổn.
Tự kỷ sở nghiên cứu đích quyền năng thị dĩ nhân chi lực, triệt để chưởng khống thiên địa gian đích mỗ chủng hiện tượng, khái niệm chi loại đích.
Giá nhu yếu dĩ nhân thân mô nghĩ thiên địa hình thành tiểu thiên địa, dĩ tiểu thiên địa câu động đại thiên địa ý chí.
Giá kỳ thật thị nhất điều khang trang đại đạo.
Tiền kỳ đích thời hầu khả dĩ câu động nhất sơn chi địa đích thiên địa ý chí khả dĩ xưng chi vi sơn thần, nhiên hậu khả dĩ khoách triển đáo cửu châu nãi chí toàn cầu, thậm chí khả dĩ khoách triển đáo vũ trụ, tối chung thành vi vũ trụ trung đích thần linh.
Đãn giá dã thị cực nan đích, trừ phi thiên phú trác tuyệt giả bất năng tố đáo na chủng trình độ.
Thí thần giả đích quyền năng canh tượng thị nhất chủng nhữu tạp liễu thần thoại đích đặc thù vật phẩm, giá quyền năng canh tượng thị nhất ta thần linh đích phục chế phẩm, nhi bất thị chúc vu tha môn tự kỷ đích lực lượng.
Tưởng yếu canh tiến nhất bộ thị ngận nan đích, đãn khước năng tại đoản thời gian nội hoạch đắc cường đại đích lực lượng.
Tự kỷ thị bất nhu yếu đích ——
Đãn như quả phảng chiếu thí thần giả đích quyền năng, cấp kỳ lâm tỷ định chế nhất sáo quyền năng.
Đẳng dĩ hậu thao thiết nhập xâm đích thời hầu, kỳ lâm tỷ nhất bộ đạp xuất uyển nhược thiên tai đích tràng cảnh tưởng lai dã thị thập phân hữu thú đích.
Diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng tưởng pháp suý xuất não ngoại, tất cánh hiện tại hoàn tại hòa la hào thuyết thoại ni, hiện tại tưởng kỳ tha đích sự tình hữu ta thái bất lễ mạo liễu.
“Nhĩ đảo dã hữu ta bổn sự, bất tòng chi tôn ngộ không tử tại nhĩ đích thân thượng dã bất trụy ngã hoa hạ đại địa uy danh.”
La hào một hữu hồi đáp nhi thị tán thán đạo, bất quá giá chủng thoại ngữ bổn thân tựu dĩ kinh đại biểu liễu la hào đích thái độ.
Bằng quản bất tòng chi tôn ngộ không thị bị thùy sát liễu đích, dã bằng quản quyền năng thị bất thị tự kỷ nã đáo thủ đích, chỉ yếu thị hoa hạ nhân na đô bất thị vấn đề!
“Hậu bối a, nhĩ khả bất yếu bị giá cá lão nữ nhân cấp phiến liễu, tha khả thị ma giáo giáo chủ, bất như dữ lão phu nhất khởi liên thủ tương tha trảm sát liễu, đáo thời hầu nhĩ tiện thị giá hoa hạ đại địa duy nhất đích vương!”
Ốc ban hầu tước khai khẩu thoán xuyết đạo.
Thí thần giả chi gian nhất bàn thị một hữu thập ma cừu oán đích, tuy nhiên hỗ tương khán bất quán đãn như quả tương hỗ chi gian xuất thủ đích thoại dã bất hội hạ tử thủ.
Hảo bất dung dịch xuất lai nhất vị tân đích đồng tộc, sát liễu vị miễn thái vô thú liễu!
Canh hà huống đô thị đồng nhất thủy bình tuyến đích thật lực, chiến đấu đích thắng phụ hoàn chân bất hảo thuyết.
Đãn giá kỳ trung dã hữu lệ ngoại.
Kỳ nhất tựu thị loại tự tự kỷ hòa la hào giá chủng tình huống.
Kỉ bách niên tiền đích oán niệm tích luy đáo hiện tại đại khái đô thị hận bất đắc đối phương mã thượng tựu tử đích trình độ.
Kỳ nhị tựu thị tô mặc hòa la hào giá chủng.
Nhất sơn bất dung nhị hổ, như quả lưỡng danh thí thần giả sở tại nhất cá quốc độ na ma đại khái suất đắc hữu nhất cá nhĩ tử ngã hoạt đích quá trình.
Tất cánh thùy dã bất tưởng thân biên hữu nhất cá hỉ hoan cảo sự tình, hoàn khả năng uy hiếp đáo tự kỷ đích nhân ba?
Tuy nhiên tô mặc bất thị thí thần giả, đãn na chủng khinh tùng tử thần đích năng lực tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng dĩ kinh hòa thí thần giả một hữu lưỡng dạng liễu, chí thiếu ốc ban hầu tước tự kỷ dĩ kinh tương tô mặc đương tố thị tự kỷ đích đồng tộc liễu.
“Nhĩ giá đầu lão lang, giá ma đa niên quá khứ liễu hoàn thị nhất điểm trường tiến đô một hữu!”
La hào khai khẩu, hạ nhất khắc thân hình xuất hiện tại ốc ban hầu tước đích thân tiền.
Phi phượng thập nhị chưởng hào bất do dự đích phách xuất.
Phi phượng thập nhị thần chưởng thị do phượng sồ đăng môn, phượng nhãn xuyên liêm, phượng trảo đào tâm, phi phượng trụy lạc, đan phượng triều dương, kim phượng lượng sí, quần phượng liên hoàn, hùng phượng thiên cân, phượng dực thiên tượng, phượng long âm dương, phượng hoàng song phi, đại phượng vô thiên thập nhị chiêu tổ thành đích tuyệt kỹ.
Sở hữu chiêu thức phóng xuất đích thời hầu, cương nhu tịnh tế, uẩn hàm trứ âm dương tương khắc chi lý ngận thị khủng phố.
Đáo liễu la hào như kim đích trình độ nhất cử nhất động chi gian canh thị ám hợp thiên địa, tùy thủ tiện thị chưởng pháp trung đích tinh yếu.
“Phanh”
Hạ nhất khắc ốc ban hầu tước mãnh địa đảo phi xuất khứ, tương địa diện tạp xuất nhất cá thạc đại đích khanh động lai.
“Vu cương thiết sâm lâm đản sinh chi lang, giảo liệt sở hữu gia tỏa chi lang. Nhữ danh phân lí nhĩ như kim dĩ quy ngô sở hữu, chư thần hoàng hôn chi lang tham đồ thái dương dữ nguyệt lượng. Ngô diệc tương hủy diệt chúng đa tinh thần……”
“Ngao ô”
Ngôn linh đích kỹ năng bạn tùy trứ khủng phố chú lực dũng động, sát na gian cự đại đích lang nhân xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền!
Na thị phân lí nhĩ chi lang, bắc âu thần thoại trung chư thần hoàng hôn chi lang!
Truyện văn, đương chư thần hoàng hôn hàng lâm chi thời, chư thần hoàng hôn chi lang tiện hội thôn hạ thái dương, nhượng thế giới hãm nhập vĩnh cửu đích hắc dạ!
Bất cận như thử, hóa thân cự lang đích ốc ban hầu tước bất quản thị lực lượng hoàn thị khôi phục năng lực kỉ hồ đô dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ!
Hoàn liễu!
Tại lang nhân xuất hiện đích nhất thuấn gian, trương linh ngọc tâm trung mãnh địa nhất chiến, quả nhiên hoàn thị yếu khai thủy liễu ma!
Tuy nhiên tri đạo ốc ban hầu tước hòa la hào khẳng định thị yếu giao thủ đích, đãn giá đô áp căn một hữu thuyết thập ma thoại canh một hữu cấp tự kỷ khu tán nhân quần đích thời gian giá tựu giao thủ liễu?!
Tiếp hạ lai chỉnh cá long hổ sơn khủng phạ đô yếu hóa tác lịch sử liễu a!
Chỉ thị hạ nhất khắc, nguyên bổn chính chuẩn bị giao thủ đích lưỡng nhân động tác tề tề nhất trệ.
Bao quát tô mặc tại nội sở hữu nhân kiểm sắc nhất đốn.
“Ông”
Chỉnh tọa long hổ sơn thử khắc phảng phật bất đoạn địa tại chấn động trứ, thiên địa gian ẩn ẩn ước ước chi gian phảng phật hữu nhất đạo toàn tân đích khí tức tại hàng lâm!
Na thị tự nhiên đích khí tức, dã thị thần đích khí tức!
Tô mặc tủng liễu tủng tị tử, bất tri đạo thị bất thị thác giác.
Vi thập ma tòng giá tự nhiên đích khí tức lí diện, tự kỷ cánh nhiên ẩn ước cảm giác hữu kỉ phân xú vị?
Hồ xú?
Giá ni mã, thập ma quỷ?
( bổn chương hoàn )