!( 4000 tự )! ( 4000 tự )
Khương minh tử kiểm sắc thương bạch, nhất thuấn gian tự hồ thị minh bạch liễu ngận đa đích sự tình.
“Tha giá thị tố thập ma?”
Khố khâu lâm hữu ta bất giải đích nam nam đạo.
Khương minh tử tự kỷ thị tri đạo đích, hoặc giả thuyết giá thế thượng một hữu nhân bất tri đạo khương minh tử.
Thường thế vạn pháp tiên quân, cổ vãng kim lai đệ nhất cầu pháp giả, giá danh đầu khả bất thị tự phong đích, nhi thị tại vô tẫn đích chiến đấu chi trung bị sở hữu nhân sở công nhận đích nhất kiện sự.
Na thị thật đả thật đả xuất lai đích.
Dã chính thị nhân vi giá ta, nhượng khương minh tử đích danh thanh ngận đại, kỉ hồ vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu.
Khương minh tử tối tưởng tố đích sự tình thị thập ma?
Sát tử vạn nghiệp thi tiên!
Giá cổ tín niệm thậm chí dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng ma chinh đích trình độ, thậm chí hữu đoạn thời gian cầu pháp giả giới đích đại lão môn, nhất cá cá đô cực kỳ đam tâm na thiên khương minh tử tại ngoại diện trực tiếp cách thí liễu.
Tất cánh thử đẳng chấp niệm, kỉ hồ tất định bị vạn nghiệp chân huyết sở tuyển trạch. m.gew
Tuy nhiên khương minh tử năng trảm đoạn vạn nghiệp chân huyết đích nhân quả liên hệ, thậm chí kháo trứ tự thân đích thật lực tử chi tiền tương tự kỷ triệt để hóa thành phi hôi dã bất thị thập ma nan sự nhi.
Đãn nhân đích tính cách thị đa biến đích, thùy tri đạo đẳng khương minh tử lão liễu chi hậu, tha đích tư tưởng hội bất hội phát sinh cải biến?
Đáo thời hầu nhất niệm chi soa hóa tác pháp thi. Na tài thị tai nan!
Nhân loại dã hội canh gia gian nan.
Sở hạnh, đối vu vạn nghiệp thi tiên, khương minh tử thị cực độ thống hận đích.
Giá tài thị khố khâu lâm sở hảo kỳ đích nhất cá điểm, sở dĩ khương minh tử tác vi nhất cá tố mộng đô tưởng kích sát vạn nghiệp thi tiên đích nhân, tại cương cương na nhất thuấn gian vi thập ma hựu đột nhiên chi gian trở chỉ vạn nghiệp thi tiên khứ tử?
Thử thời thử khắc, hiện tràng sở hữu nhân đô hữu ta mộng quyển đích khán trứ giá nhất mạc.
Yếu tri đạo vi liễu kích sát vạn nghiệp thi tiên, khương minh tử thậm chí liên hợp kỳ tha nhân liên xuyên việt thời không giá chủng ly phổ đích sự tình đô tố xuất lai liễu, vi thập ma hiện tại phản nhi tại khoái yếu đạt thành đích thời hầu khứ trở chỉ đối phương tử?
Bất lý giải, hoàn toàn vô pháp lý giải!
“Khố khâu lâm.”
Tư tạp cáp khai khẩu, kiểm thượng thị tiền sở vị hữu đích nghiêm túc thần tình.
“Chẩm ma liễu lão thái bà?”
Khố khâu lâm khả hoàn thị đệ nhất thứ kiến tư tạp cáp biểu tình cánh nhiên giá ma nghiêm túc, bất tự giác đích tưởng yếu điều tiết nhất hạ khí phân.
Tuy nhiên kết quả khả năng hội nhân vi ‘ lão thái bà ’ giá tam cá tự bị hoạt sinh sinh đả cá bán tử.
Đãn hiện tại chu tao đích khí phân nhượng khố khâu lâm hữu ta nan thụ, na phạ bình nhật lí tự kỷ thị tử hoạt bất cảm thuyết xuất nội tâm thâm xử chân thoại, giá hội nhi dã nhẫn bất trụ mạo tử xuất lai thuyết nhất hạ.
Tùy tức tư tạp cáp khinh khinh địa khán liễu quá lai.
Khố khâu lâm cảm giác tự kỷ hồn thân thượng hạ mao phát giá hội nhi tự hồ đô yếu triệt để tạc khai liễu.
Tư tạp cáp chỉ thị tùy ý miết liễu nhất nhãn tựu trọng tân khán hướng thiên không trung đích tô mặc.
Giá nhượng khố khâu lâm canh hoảng liễu.
Sư phó yếu thị năng tấu tự kỷ tự kỷ phản nhi hội phóng tâm nhất điểm, chí thiếu sư tượng hoàn hữu thời gian lai tấu tự kỷ.
Sư phó bất tấu tự kỷ?
Na chứng minh hiện tại đích sự thái dĩ kinh phát triển đáo nan dĩ vãn hồi đích trình độ liễu.
“Đẳng hội nhi ngã hội tẫn lực đả khai nhất điều thông đạo, nhĩ trảo trụ cơ hội ly khai giá cá mộng cảnh.”
Tư tạp cáp diện sắc nghiêm túc đích khai khẩu đạo.
“Hải sư phó nhĩ bất yếu giá ma nghiêm túc ma, cha môn giá ta nhân tựu toán chân đích tử tại giá cá thế giới, cái á hòa a lại gia dã hội tương ngã môn phục hoạt đích.”
Khố khâu lâm đả trứ cáp cáp đạo.
Tác vi anh linh hòa phổ thông đích cầu pháp giả tự nhiên thị bất nhất dạng đích.
Cầu pháp giả cầu nhất thế, nhược thị tử liễu hoặc giả mê thất tại vạn nghiệp thận lâu lí, na tựu chân đích thị tử liễu hoặc giả mê thất.
Đãn anh linh bất nhất dạng, anh linh bổn nguyên ký thác vu anh linh điện, na phạ thị tử tại giá vạn nghiệp thận lâu, y cựu hội tại anh linh điện nội bị phục hoạt.
“Giá nhất thứ, thị hội chân đích tử nga!”
Thính trứ tư tạp cáp đích thoại, khố khâu lâm biểu tình nhất cương hạ ý thức đích ác khẩn thủ trung đích bảo cụ.
Chân đích hội tử?
Một hữu lý hội khố khâu lâm, tư tạp cáp chỉ thị mị trứ nhãn tình khán hướng chính bế mục đích tô mặc, nhãn thần trung thị tiền sở vị hữu đích ngưng trọng.
Bất tri đạo tự kỷ cứu cánh năng bất năng trảo trụ na nhất thuấn gian đích cơ hội!
Đối thử, tư tạp cáp bất bão hữu nhất ti nhất hào đích tín tâm.
Thậm chí tựu toán thị tự kỷ chân đích trảo trụ na nhất ti nhất hào đích cơ hội, nhượng khố khâu lâm ly khai đào hồi anh linh điện.
Cái á hòa a lại gia năng bất năng hộ trụ anh linh điện đô thị cá vấn đề.
Nhân vi ——
“Giá thị tiên a”
Bất tri đạo thị thùy cảm khái nhất thanh, phảng phật triệt để đả phá giá phiến thiên không đích tịch tĩnh.
Tô mặc hoãn hoãn tranh khai nhãn tình nhãn trung thiểm quá nhất mạt minh ngộ.
《 vô thượng bí yếu 》 quyển bát thập thất vân: “Phu thi giải giả, hình chi hóa dã, bổn chân chi luyện thuế dã, khu chất chi độn biến dã.”
Tu hành chi đạo, tại vu tu kỳ bổn chất dĩ đạt siêu thoát bỉ ngạn.
Đãn đương linh hồn siêu thoát, thân thể phản nhi hội thành vi thúc phược trụ linh hồn đích thân khu.
Hựu nhân vi linh hồn cường đại tiên thiên pháp tắc hội tự phát đích tại nhục thể chu tao hình thành nhất chủng cấm cố, cố nhi chỉ hữu tương thi thể phá diệt, hóa nhi sinh tiên!
Dĩ thử chi đạo thành tiên dữ quỷ tiên loại tự, linh hồn khước cận hồ thuần dương.
Dữ nhân tiên tự, khước vô nhục thân.
Dữ địa tiên. Hảo ba giá cá bỉ bất liễu.
Chi tiền đích vạn nghiệp thi tiên, tuy nhiên cực độ cường đại, đãn đương sơ bị bàn cổ tộc vi công đích thời hầu, tuy nhiên bị đả tán liễu thân hình, đãn tịnh một hữu triệt để hủy diệt tử vong, tưởng đích na cá vu thị thành tiên thành liễu nhất bán.
Hóa thành vạn nghiệp thi tiên chi hậu, tựu canh nan sát liễu.
Tất tu yếu tại quá khứ vị lai hiện tại tam cá thời gian đoạn, hoàn tất tu yếu đồng thời sát tử vạn nghiệp thi tiên tài năng triệt để kích sát tha.
Na phạ tô mặc nhất trực dĩ lai đô tri đạo giá phương pháp, y cựu thị hữu chủng vô tòng hạ thủ đích cảm giác.
Thái đặc ma nan sát liễu a!
Chỉ thị tựu toán thị tô mặc dã một tưởng đáo, khương minh tử đẳng nhân cánh nhiên chân đích trảo đáo liễu giá chủng cận tự vô giải đích phương pháp đô cấp càn điệu liễu.
Tô mặc bế thượng nhãn tình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!