Tô mặc não đại nhất súc, đảo bất thị hại phạ thập ma.
Tâm hư a!
Tuy nhiên tự kỷ xá sự nhi đô một tố quá, đãn giá ta phá sự nhi phóng nhất khối hữu thời hầu giải thích thị giải thích bất thông đích.
Sài đao?
Sài đao đảo hoàn toán thị hảo đích liễu, phản chính tự kỷ hiện tại đích thân thể tưởng yếu khảm tử tự kỷ dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Trách thuyết dã đắc na chủng cử thế nan tầm đích thần khí, hoặc hứa hữu na ma nhất ti ti càn điệu tự kỷ đích khả năng.
Cha chủ yếu thị đam tâm chu vi đích nhân a.
Tưởng đáo vạn nghiệp thận lâu lí na mạn thiên đích nguyệt lượng, tô mặc tựu cảm giác não xác nhi đông.
Giá hoàn chỉ thị tại vạn nghiệp thận lâu lí.
Vạn nghiệp thận lâu tuy thuyết hòa hiện thật kỉ hồ vô soa biệt, đãn tất cánh chỉ thị mộng cảnh, pháp tắc chi gian đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu khu phân đích.
Vạn nghiệp thi tiên ngận cường, thậm chí tối hậu nhất bộ mại xuất kỉ hồ hình đồng vu siêu thoát liễu, na phạ thị hiện tại tự kỷ khả dĩ điều dụng bộ phân vạn nghiệp thi tiên đích lực lượng, tự kỷ dã vô pháp tưởng tượng vạn nghiệp thi tiên cường đại đáo liễu thập ma trình độ.
Phổ thông truyện thuyết lí đích tại hiện tại đích vạn nghiệp thi tiên nhãn trung hòa lâu nghĩ dĩ kinh một thập ma khu biệt liễu, như quả phi yếu bỉ giác đích thoại hữu điểm loại tự thần thoại truyện thuyết trung đích ‘ tiên ’.
Tiên nhân vô lượng, thị chưởng ác liễu pháp lý đích tồn tại.
Vạn nghiệp thi tiên đích pháp lý danh vi —— nhân quả!
Một thác, bất thị thời gian dã bất thị không gian, nhi thị nhân quả.
Nhân quả quán xuyên quá khứ vị lai, câu liên thời gian không gian, mỗ chủng ý nghĩa thượng thậm chí năng nhất định trình độ đích thao khống thời gian hòa không gian.
Đương nhiên liễu, giá cá thao khống thị hữu hạn độ đích.
Tựu hảo tượng thị chi tiền tại vạn nghiệp thận lâu, nhất niệm chi gian năng tương sở hữu bôi cụ đích quá khứ nhĩ toàn bộ mạt bình.
Kỳ chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi nhân quả câu liên quá khứ vị lai, sở hữu nhân vạn nghiệp thi tiên nhi nhưỡng thành đích bôi cụ đô toán thị kết hạ liễu nhân quả, vạn nghiệp thi tiên siêu thoát tự nhiên khả dĩ tương nhất thiết nhân tự kỷ nhi sản sinh đích nhân quả mạt khứ.
Siêu thoát a
Tô mặc sảo sảo hữu ta cảm khái.
Chân đích siêu thoát liễu chi hậu, kỳ thật tài tri đạo giá cá cảnh giới hữu đa khủng phố.
Vạn nghiệp thi tiên tại siêu thoát chi hậu kỳ thật bổn thân dĩ kinh toán thị canh cao duy đích thế giới, thậm chí chư đa bình hành thế giới đô dĩ kinh vô pháp thừa tái, tha hiện tại xử vu nhất chủng lánh loại canh cao đích duy độ.
Na duy độ cách đắc cực viễn, tại tô mặc tưởng lai đương niên đích giác giả, lão tử dĩ cập chư đa tiên hiền hoặc hứa tựu tại na cá duy độ.
Na phạ thị tự kỷ như quả tưởng yếu tá dụng vạn nghiệp thi tiên đích lực lượng kỳ thật dã chỉ năng tá dụng cực thiếu.
Bất quá tô mặc năng cảm giác đáo, tùy trứ thời gian lưu thệ tự kỷ sở năng điều dụng chúc vu vạn nghiệp thi tiên đích lực lượng tại trục tiệm biến đa, giá thị phủ dã ý vị trứ na cá mạch sinh đích duy độ tại bất đoạn địa kháo cận?
Tô mặc đích biểu tình nhất thuấn gian biến đắc ngận nghiêm túc.
Giá nan đắc nghiêm túc đích biểu tình, nhượng tại tràng chúng nữ đốn thời khán đích nhất lăng.
Nguyên bổn tích áp khởi lai đích phẫn nộ, tích áp khởi lai đích các chủng chất vấn tiêu tán nhất không.
Tô mặc đích thật lực, tự kỷ giá ta nhân đô thị tri đạo đích.
Năng nhượng tha lộ xuất giá biểu tình đích sự tình, na khủng phạ thị nhất kiện cực kỳ khủng phố đích đại sự nhi liễu.
“Vương tiểu nhị?”
Tô mặc khán hướng vương tiểu nhị khai khẩu đạo.
“Lão bản, ngã hoàn hữu sự nhi tựu tiên ly khai liễu, ngã đa hảm ngã hồi gia cật phạn ni”
Mục quang chuyển hướng trương sở lam.
“Tiểu nhị, ngã giác đắc nhĩ hòa ngã đa trường đắc thái tượng liễu, yếu bất cha môn khứ tố cá huyết duyên kiểm trắc ba”
Bất đẳng tô mặc thuyết thoại, trương sở lam hầu tinh đích trực tiếp truy liễu xuất khứ.
Ni mã!
Tuy nhiên đại ca đích nữ bằng hữu môn bị hốt du trụ liễu, đãn tự kỷ tác vi cục ngoại nhân khả thị khán đích ngận thanh sở, đại ca giá thị trảo lý do khai lưu ni
Thùy đặc ma bất phạ a?
Hiện tại tha môn hoặc hứa tịnh một hữu phản ứng quá lai, đãn quỷ tri đạo hậu diện đẳng giá kiện sự tình quá khứ liễu hội bất hội phản ứng quá lai?
Đáo thời hầu nhân gia phu thê, sàng đầu sảo giá sàng vĩ hòa đích.
Bả khí tát tự kỷ giá biên, tự kỷ giá tiểu thân bản bất đắc bị phân bát đoạn a!
Tô mặc hắc trứ kiểm khán hướng triệu lại, sở dĩ giá chủng quan kiện đích thời hầu hoàn đắc khán ngã lại ca.
Triệu lại giá gia hỏa kí nhiên thị tra nam, ứng phó hiện tại giá tràng cảnh ứng cai cực kỳ thục luyện đích ba?
“Ngã chủ a trà tưởng kiến nhĩ, tô lão đệ, yếu bất nhĩ tựu tòng liễu ngã gia minh vương ba, minh vương na đại trường thối, n na.”
“Nhĩ đặc ma cấp lao tư cổn!”
Tô mặc đại mạ, giá cá bức tuyệt đối thị lai đảo loạn đích!
Chuyển thân, diện đối đích thị nhất quần hổ thị đam đam đích mỹ mâu.
“Sư huynh nhĩ vong liễu mao sơn đích tiểu sư muội liễu ma?”
Giá thị nhạc khỉ la.
Tuy nhiên bất tri đạo nhạc khỉ la thập ma thời hầu hòa tha môn hỗn tại nhất khởi đích, đãn hiện tại hiển nhiên bất thị khảo lự giá chủng sự tình đích thời hầu.
Tối quan kiện đích thị tự kỷ năng tòng nhạc khỉ la nhãn trung khán đáo nhất mạt sát khí.
Bất thị châm đối tự kỷ, nhi thị châm đối tại tràng kỳ tha nữ nhân.
Tô mặc ti hào bất hoài nghi, như quả đối phương hiện tại hữu càn điệu sở hữu nhân đích năng lực tuyệt đối hội hào bất do dự đích càn điệu tại tràng trừ tự kỷ chi ngoại sở hữu nhân.
“Ngoan thạch thị ba, a a”
Giá thị viễn bản lẫm, tô mặc trực tiếp giả trang một thính đáo.
Hảo gia hỏa, na đoạn thời gian đô dĩ kinh toán thị hắc lịch sử liễu hảo ba!
Chân yếu nháo xuất lai, tự kỷ khả tựu chân đích cầm thú bất như liễu.
Tuy thuyết la lị dã ngận khả ái đích, đãn nhân bất năng chí thiếu bất ứng cai, hoàng tuyền lộ thượng đô bất năng bả nhĩ đương cá nhân
“Tô mặc nhĩ thập ma thời hầu hòa ngã hồi thiên niên thành?”
Giá thị ái nhĩ khuê đặc.
Ân, tiểu hấp huyết quỷ tuy nhiên đáo hiện tại hoàn bất minh bạch giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn tự hồ dã dĩ kinh ý thức đáo nguy cơ cảm.
Chi tiền một kiến đáo tô mặc đích thời hầu dã hoàn hảo, đãn kiến đáo tô mặc chi hậu, tổng cảm giác thân biên giá quần nữ nhân thị việt khán việt ngại nhãn, thậm chí hữu nhất chủng tưởng yếu nhất phát nguyệt lạc hồ kiểm đích trùng động.
Chỉ yếu tô mặc năng cân tự kỷ hồi thiên niên thành tựu hảo liễu.
Đáo liễu thiên niên thành na phạ bình thời một sự nhi, chỉ thị trầm thụy cá kỉ thiên niên dã thị ngận khai tâm đích sự tình.
“Ô mỗ càn đích phiêu lượng, tái tiếp tái lệ!”
“Ni lộc, nhĩ tại thuyết thập ma hồ thoại, hỗn đản!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!