Ngân nguyệt huy sái, tinh thần mạn thiên.
Thanh thu đích dạ vãn đái trứ đạm đạm hàn ý, tác tính thân thượng đích ca sa cấp tự kỷ thiêm liễu kỉ phân ôn noãn.
Thân hậu, bạch sắc đích mã thất trắc ngọa, nhu thuận đích mao phát bỉ tối thư thích đích bị nhục đô yếu canh gia ôn noãn.
“Hô lỗ”
Bất viễn xử truyện lai nhất trận trận chấn thiên đích hô lỗ thanh.
“Giá xuẩn trư, bạch thiên tựu tại thụy như kim dã thụy đắc trứ?” Thân biên, nhất danh mao kiểm lôi công chủy đích hầu tử tiếu mạ đạo.
Hầu tử thân biên tắc thị nhất cá hữu ta lão thật đích đại hòa thượng, hòa thượng đôn thật chỉ thị an tĩnh đích tọa tại na lí bất tham dữ thảo luận.
Tô mặc trầm mặc.
Như thử thục tất đích tràng cảnh, như quả tự kỷ hoàn bất tri đạo giá nhất thứ tự kỷ đáo liễu na lí, khủng phạ tựu bạch hoạt liễu.
Tây du?
Đương niên hòa mã dũng đài đích tình thâm thâm vũ mông mông, hoàn hữu mỗ cá hữu ‘ tiểu yến tử ’ giá cá danh tự, đãn thị áp căn tưởng bất khởi lai đích điện thị kịch, na khả thị luân phiên oanh tạc.
Hữu ta tình tiết na phạ bất khắc ý khứ ký, đãn y cựu tại não tử lí khắc ấn liễu hạ lai.
Thượng học chi hậu tô mặc kỳ thật thường thường tại tư khảo, đương thời na cá ngu nhạc quỹ phạp đích niên đại.
Như quả bả giá ta cai tử đích điện thị kịch toàn bộ hoán thành tam niên cao khảo ngũ niên mô nghĩ đích giảng giải thí đề.
Thoại thuyết thị bất thị năng cấp mỗi cá học sinh đích thành tích bạo đề nhất lưỡng cá đẳng cấp?
Tùy trứ tô mặc hồi ức, nhất cổ cổ ký ức bất đoạn dũng nhập não hải trung.
Tiền thân xuất thân tại nam chiêm bộ châu, đại đường phật môn kim sơn tự.
Kim sơn tự?
Đại uy thiên long thị bất thị thành bần tăng đích đồ tử đồ tôn liễu?
Tô mặc biểu tình hữu ta quái dị, bất quá dã tịnh vị tại ý kế tục tư khảo hạ khứ, nhi thị kế tục tư khảo.
Tòng tiểu tiền thân tựu thị nhất cá tảo tuệ đích nhân, bỉ như đương niên tự kỷ lão mụ bả tự kỷ đâu tiến mộc dũng lí phiêu tẩu, tiền thân na cá thời hầu thị chân đích tưởng đối tự kỷ na vị thân thân lão nương thuyết thượng nhất cú.
Ngã tạ tạ nhĩ a!
Cương xuất sinh một đa cửu đích tiểu thí hài, phóng mộc dũng thượng thuận trứ hạ du phiêu tẩu hoàn năng hoạt?
Nâm hoàn bất như trực tiếp bả mộc dũng thu hồi khứ, nhượng bần tăng trực tiếp trầm giang đắc liễu ni!
Nhi thả, nâm xác định nâm đô hoài dựng hoài giá ma cửu liễu, bần tăng na vị hậu đa khán bất xuất lai?
Thuyết bất định bất bị đâu tiến mộc bồn lí bần tăng hoàn năng hoạt, đâu tiến khứ tựu chân đích cửu tử nhất sinh liễu.
Sự thật chứng minh tiền thân đích vận khí phi thường hảo, phiêu liễu một đa cửu tiền thân tựu tại giang thủy biên thượng khán đáo tam cá tảo dĩ đẳng đãi đa thời đích đại hòa thượng, tam cá đại hòa thượng ngận thị hưng phấn đích tương tiền thân thu nhập liễu kim sơn tự chi trung.
Tòng thử chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian, tự kỷ đô tri đạo tự kỷ kiên phụ thủ kinh đích trọng nhậm, đãn tiền thân tự hồ nhất trực thị cá bất an phân đích nhân.
Thậm chí nhất độ tưởng yếu đào xuất kim sơn tự, khả tự tòng kỳ trung nhất thứ hạ sơn bính đáo nhất đầu đại yêu chi hậu, tiền thân tự hồ tưởng minh bạch dã triệt để an phân liễu hạ lai.
Thuận đái nhất đề, đương sơ na cá đại yêu truy liễu tiền thân bán thiên một truy đáo, tối hậu nhãn khán tựu khoái truy đáo đích thời hầu, bị tiền thân kỳ trung nhất vị sư phó thần binh thiên hàng, trực tiếp cấp thu liễu.
Bất quá tại kim sơn tự kỉ vị trường lão đích ‘ nhiệt tình ’ giáo dục chi hạ, đả tiểu khổ độc kinh thư, dã toán thị thành liễu nhất danh đắc đạo cao tăng, hậu canh thị dĩ phật pháp biện tẫn tịnh thổ tông, vị phùng địch thủ.
Ký ức trung, na tam vị trường lão tại tiền thân phật pháp nhật tiệm tinh thâm chi hậu, tiện dã khởi liễu vi tiền thân tạo thế đích tưởng pháp.
Tất cánh, tây thiên thủ kinh a!
Na thị đại biểu trứ phật pháp đông truyện, tất tu yếu nam chiêm bộ châu hoàng đế ứng duẫn, tài năng tiến hành đích.
Sở dĩ, tự nhiên yếu tại na vị hoàng đế bệ hạ dã tựu thị lý thế dân đích nhãn trung xoát nhất hạ tồn tại cảm.
Sự thật thượng dĩ tô mặc như kim đích thị giác khán khứ, bất quản thị ngụy chinh trảm long, hoàn thị tối hậu đích thủy lục giảng đạo, thậm chí quan âm xuất hiện vi huyền trang trạm đài, đô thị nhất chủng tạo thế.
Lý thế dân hoặc hứa tịnh bất tưởng nhượng phật pháp đông truyện, tất cánh lý đường phụng lão tử vi tổ tiên, chẩm ma năng nhượng phật pháp đại hưng?
Giá bất thị sổ điển vong tổ liễu ma
Bất quá na phạ lý nhị tái bất nguyện ý, tại na cổn cổn đại thế đích trùng kích hạ tự hồ dã pha hữu ta vô lực.
Na phạ tha thị nhất quốc nhân hoàng.
Nhiên hậu, tiền thân dã thị cá năng nhân.
Hạ sơn nhất tranh câu đáp thượng liễu lý nhị na vị muội muội phòng lăng công chủ, ân tuy nhiên một tố tối hậu nhất bộ, đãn tương hỗ chi gian sở tố chi sự khước dã bất thiếu.
Giá ma thứ kích đích ma?
Thuận đái nhất đề phòng lăng công chủ thị lý nhị đích muội muội, hậu lai câu đáp thượng liễu tự kỷ đích ngoại sanh, tiền thân sáp túc đích thời hầu phòng lăng hoàn một hòa tha ngoại sanh câu đáp thượng.
Đãn nhiêu thị như thử nhất thuấn gian dã cấp tô mặc trầm mặc, hữu ta hoài nghi tiền thân thị bất thị nhất cá chính kinh đích hòa thượng liễu.
Giá đặc ma tuyệt bích bất thị thập ma chính kinh đích tây du thế giới!
Chính kinh tây du thế giới, bần tăng siêu chính kinh đích hảo bất hảo!
Tùy hậu canh thị tiễu tiễu tại tự miếu lí dưỡng liễu nhất bồn thông linh đích lan hoa, na lan hoa hóa yêu chi hậu dã thị chỉnh nhật trảo cơ hội thôi đảo tiền thân, thiên thiên tiền thân hoàn biểu hiện xuất nhất phó ‘ bần tăng thủ vô phược kê chi lực ’, như quả thi chủ tưởng yếu dụng cường đích thoại, bần tăng vô lực để đáng đích dạng tử.
Tòng na chi hậu canh thị tầm trảo cơ hội bại phôi tự kỷ đích danh thanh.
Tiền thân tâm trung canh thị chỉ hữu nhất cá niệm đầu, đả tử bất thủ kinh!
Ma ma địa
Ly phổ liễu, đãn tô mặc thâm thiết lý giải tiền thân đích tâm tình.
Thư trung chẩm ma miêu thuật huyền trang đích?
Nguyên dương vị tiết, thân biên canh thị thường hữu tứ trị công tào, ngũ phương yết đế, lục đinh lục giáp, hộ giáo già lam hộ thân, thuyết thị hộ thân đãn canh tượng thị giam thị.
Nguyên dương vị tiết ai
Đặc ma đích, tựu liên vãn thượng mộng na xá đích thời hầu đô một hữu nhất thứ, giá đô bả hài tử biệt thành xá dạng liễu?
Tiền thân ký ức trung, kim sơn tự lí đích cẩu đô thị công đích, dưỡng đích công kê đàm luyến ái liễu, đô yếu bị bảng hồi lai chuẩn bị khứ thế.
Tô mặc hữu ta nghiêm trọng hoài nghi tiền thân đích tinh thần trạng thái, chính kinh nhân thùy đặc ma khứ bái lạp tra khán cẩu thị công đích hoàn thị mẫu đích.
Thâm hấp nhất khẩu khí.
Bất hạnh đích thị tiền thân đặc ma dĩ kinh tố đáo giá chủng trình độ liễu, hạnh vận đích thị hoàn hảo na ta cẩu tử đô thị công đích, chí thiếu bất hội đẳng tự kỷ hàng lâm chi hậu cảm đáo tâm lí cách ứng đích hoảng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!