Đệ 260 chương oa: Hắc hóa liễu, thế giới hủy diệt ba đệ 260 chương oa: Hắc hóa liễu, thế giới hủy diệt ba →:
Thác giác, tuyệt đối thị thác giác!
Kỉ cá nữ hài bất đoạn dụng nhãn thần giao lưu, lập mã tố xuất liễu giá dạng đích định luận.
Giá vị ‘ oa ’ bất tri đạo thị đa thiếu niên tiền đích nhân vật liễu, hoặc hứa bỉ na vị sảo hiển lang bái đích ‘ nữ oa ’ canh tượng thị đại địa chi mẫu.
Tô mặc xác thật ly phổ.
Thập ma thí thần giả yêu quái, anh linh, khu ma nhân, tà tu, chân tổ đẳng đẳng.
Tựu toán tự kỷ dã thị kỳ trung nhất viên, đãn mỗi thứ tưởng đáo giá chủng sự tình y cựu thị nhẫn bất trụ thổ tào.
Đãn tô mặc tài đa đại?
Toán thượng tiền thế đỉnh đa dã tựu tại dân quốc thời kỳ.
Na phạ thị dân quốc thời kỳ, cự ly giá vị oa đích niên đại ứng cai đô bất tri đạo cự ly đa cửu viễn đích niên đại liễu.
Tuy thuyết đương sơ đích tại vạn nghiệp thận lâu lí, khán đáo liễu bất thiếu quan vu vạn nghiệp thi tiên đích tiền thế kim sinh, đãn na thị bất tri đạo đa thiếu thế chi tiền liễu, na phạ năng khám phá thai trung chi mê đãn giá ngoạn ý nhi dã thị hữu trứ hạn độ.
Khám phá nhất thứ tựu thị cực hạn liễu, như quả đa thứ chuyển sinh chi hậu hoàn năng khám phá sở hữu chi tiền đích thai trung chi mê.
Giá ngoạn ý nhi tựu toán thị minh giới đích quy tắc trật tự, na dã thị bất duẫn hứa đích.
Tối chủ yếu đích thị, như quả tô mặc tiền thế đích tiền thế đích tiền thế, mỗi nhất thế đích ký ức đô năng luy gia khởi lai, na vạn nhất na thiên đột nhiên mạo xuất lai cá nữ nhân thuyết thị tô mặc đích thê tử, tự kỷ giá ta nhân đắc ma liễu a
“Hải na vị công tử nhất định thị nhất vị ngận ưu tú đích nhân, tất cánh năng nhượng tỷ tỷ giá ma quải niệm”
Nhạc khỉ la thượng tiền nhất bộ sáo trứ cận hồ.
Chỉ yếu bất thị tự kỷ tình địch, nhạc khỉ la hoàn thị ngận hoan nghênh giá ma phiêu lượng đích tiểu tỷ tỷ đích.
Tối chủ yếu đích thị giá vị danh vi ‘ oa ’ đích tỷ tỷ túc cú cường a!
Tự kỷ hiện tại tại gia lí đích địa vị tuy thuyết đặc thù, tất cánh tự kỷ thị tô mặc đích tiểu sư muội, tại ngận đa sự tình thượng hội nhượng trứ nhất ta.
Đãn nhạc khỉ la bất tưởng a!
Sư huynh thị tự kỷ đích, dã chỉ năng thị tự kỷ đích.
Dã tựu tự kỷ thật lực bất cú, bất nhiên cao đê đắc chỉnh điểm yêu nga tử.
Nhất khai thủy tòng thao thiết na lí đào thoát đích thời hầu, tự kỷ thậm chí tưởng trực tiếp bả sư huynh chu vi đích nữ hài tử toàn bộ đô càn điệu.
Đáo thời hầu chỉ thặng hạ tự kỷ, sư huynh tự nhiên hội hòa tự kỷ tại nhất khởi.
Bất quá tương xử liễu giá ma đa thiên, na phạ tự kỷ chân đích hữu thật lực, nhạc khỉ la cảm giác tự kỷ hiện tại tự hồ dã tố bất đáo na chủng quyết tuyệt đích trình độ liễu.
Đãn, trực tiếp bả giá kỉ cá nhân san trừ ký ức đâu đáo thùy dã trảo bất đáo đích địa phương hoàn thị khả dĩ đích.
Tự kỷ một thật lực, na tựu lạp ngoại viện ma
Hòa giá vị oa sáo sáo cận hồ, đáo thời hầu cầu tha bang cá tiểu mang ứng cai hoàn thị vấn đề bất đại đích.
“Tha thị nhất vị trí giả.”
Oa khinh thanh khai khẩu đạo.
“Tha thị bái nguyệt giáo đích giáo chủ danh vi bái nguyệt, thiên sinh bất năng tu hành, đãn khước thị ngã môn na cá thời đại đích đại trí giả.
Ngã sở tại đích nam chiếu quốc, giáo chủ tha thi hành phân sản đáo hộ, tương địa chủ chi tài phân cấp quảng đại dân chúng, canh thị hưng tu thủy lợi”
Oa đái trứ sùng kính bất đoạn tố thuyết trứ, chỉ thị giá thoại thính đáo chúng nữ nhĩ trung khước thị cách ngoại đích quái dị.
Thậm chí nhất cá cá nhãn thần biến đắc cực kỳ quỷ dị khởi lai.
Xác định giá thuyết đích bất thị xuyên việt giả?
“Hậu lai. Hậu lai giáo chủ giáo đạo ngã sử dụng tâm đích lực lượng, canh thị sang tạo xuất sổ điều thành tiên chi pháp”
Oa kế tục tố thuyết.
Tự hồ dã thị giác đắc hòa kỉ nữ bỉ giác thân cận, dã nhạc đắc hướng ngoại nhân tố thuyết tự kỷ hòa giáo chủ đích sự tình.
Nhiên hậu ——
Nguyên bổn hoàn tưởng yếu kháo cận oa đích nhạc khỉ la, thử khắc đình hạ liễu cước bộ tịnh thả hậu thối liễu kỉ bộ.
‘ tâm ’ đích lực lượng?
Thành tiên chi pháp?
Đối vu tô mặc, kỉ nữ tự nhiên thị cực kỳ liễu giải đích.
Bao quát ‘ tâm ’ đích vận dụng, hoàn hữu thành tiên chi pháp.
Đương sơ vạn nghiệp thi tiên đích sự tình phát sinh chi hậu, tự kỷ giá ta nhân chẩm ma khả năng bất quá vấn a
‘ tâm ’ đích lực lượng cực kỳ thần bí, thậm chí vu hữu ta duy tâm luận liễu, hoàn ký đắc đương thời tô mặc đả bao phiếu thuyết, giá cá thế giới thượng đối vu ‘ tâm ’ chi nhất đạo một hữu nhân bỉ tha canh liễu giải, hiện tại tựu giá?
Ngọa tào, chân thị tô mặc?
Na đại trư đề tử, cánh nhiên hựu trảo liễu cá giá ma khủng phố đích nữ nhân hồi lai?
Nhất thời gian, kỉ nữ diện diện tương thứ, nhãn thần bất đoạn giao lưu trứ.
Tuyệt đối bất năng nhượng tô mặc thân biên đích nữ hài tử tái biến đa liễu!
Chi tiền đích dã tựu bãi liễu, quan kiện thị ‘ oa ’ giá cá nữ nhân tựu giá ma trạm tại giá lí, tự kỷ kỉ nhân đô hữu nhất chủng tự tàm hình uế đích cảm giác.
Diện đối kỳ tha nhân, tại tràng kỉ nữ đô bất giác đắc tự kỷ hội thâu.
Thị, tô mặc thân biên đích chúng đa nữ hài tử nhất cá cá đô thị thế gian thiếu hữu, thậm chí ưu tú đích năng nhượng thiên hạ cửu thành cửu đích nam tử tự tàm hình uế, đãn tự kỷ dã bất soa a
Oa bất nhất dạng.
Hòa tha trạm nhất khởi đảo dã bất hội hữu thập ma tự tàm hình uế đích cảm giác, đãn như quả đối phương gia nhập tiến lai tuyệt đối thị nhất cá kính địch!
Bất năng nhượng tha tri đạo tô mặc tựu thị bái nguyệt giá kiện sự!
Kỉ nữ giảo nha, nhãn thần hữu ta phẫn phẫn.
Bái nguyệt?
Quả nhiên, tô mặc giá đại trư đề tử nhất điểm đô bất lão thật, thượng thứ hoàn dĩ vi toàn đô giao đại liễu, giá thứ hồi khứ na phạ nghiêm hình bức cung.
Dã tất tu yếu nhượng tha toàn bộ giao đại.
Bất nhiên na thiên thuyết bất đắc na thiên đái hồi lai kỉ cá hồ li tinh đô hữu khả năng.
“Khái khái, giá ma ưu tú đích nam nhân, hoặc hứa giá ma đa niên quá khứ, tảo tựu di tình biệt luyến liễu, tỷ tỷ nhĩ dã bất yếu nhập hí thái thâm!”
Nhạc khỉ la suất tiên khai khẩu.
Thủ tiên, tất tu yếu đả tiêu tô mặc tại oa tâm trung đích hoàn mỹ hình tượng, như quả lự kính bất tại dĩ hậu na phạ thị tri đạo tô mặc tựu thị bái nguyệt, tha dã bất chiêm thập ma ưu thế.
“Bất khả năng, giáo chủ hoạt liễu cận bách niên đô bất cận nữ sắc, bất khả năng hội hỉ hoan thượng kỳ tha nữ nhân!”
Oa thuyết đích trảm đinh tiệt thiết.
Giáo chủ tựu thị na dạng đích nhất cá nhân, nhất tâm nhất ý phảng phật chỉ vi toản nghiên thiên địa gian đích chí lý, hoảng nhược thánh nhân nhất bàn vô dục vô cầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!