Bổn lai, tương nhân tống khứ y viện chi hậu, khương hủ tựu tưởng hồi khứ thụy giác liễu, đãn thị hệ thống đối tha thuyết “Anh hùng cứu mỹ” thị xoát hảo cảm độ đích hảo cơ hội, nhượng tha nhất định yếu thủ trứ thẩm an độ, yếu nhượng thẩm an độ tỉnh lai hậu đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị tha.
Tưởng đáo khả năng một pháp trực tiếp càn điệu thẩm an độ thủ xuất linh hồn toái phiến, khương hủ lưu hạ liễu, thủ liễu thẩm an độ tam thiên tam dạ.
Kỳ gian, khương hủ nã xuất bản chuyên 21 thứ, tưởng bạt quản 19 thứ, tưởng trực tiếp kết tử thẩm an độ 18 thứ.
Hệ thống nhật phòng dạ phòng, tối hậu trực tiếp ma mộc liễu.
Tha giác đắc bỉ khởi xoát hảo cảm, nhượng đại lão hoạt trứ tỉnh lai, biệt nhượng khương hủ tiến cục tử canh trọng yếu.
Vu thị, hệ thống đề nghị nhượng khương hủ tiên hồi khứ.
Thùy tri, khương hủ bất nhạc ý liễu, 【 thủ liễu tam thiên tam dạ, nhất cá hảo cảm độ một hữu, thái khuy liễu, ngã bất tẩu. 】
【……】
Trầm mặc liễu hứa cửu, hệ thống hảo thanh hảo khí địa khuyến đạo, 【 cha tiên hồi khứ, nhượng biệt nhân lai thủ trứ, thẩm an độ yếu tỉnh đích thời hầu ngã tái thông tri nhĩ, bảo chứng nhượng tha tỉnh lai hậu đệ nhất cá khán đáo đích thị nhĩ. 】
Khương hủ nhất thính, đồng ý liễu.
Án chiếu hệ thống đích đề nghị, khương hủ cấp lạc phong đả liễu điện thoại, nhượng tha quá lai thủ thẩm an độ.
Giá thời hầu, khương hủ tài tri đạo, nguyên lai lạc phong hòa thẩm an độ nhận thức.
Bất quá, giá bất trọng yếu.
Trọng yếu đích thị, tha khả dĩ hồi khứ thụy cá hảo giác liễu.
**
Na nhật, thẩm an độ thất liên hậu, lạc phong tuần trứ thẩm an độ đích hành tung trảo đáo nam sơn khứ liễu, bất quá, chỉ trảo đáo liễu nhất lượng không xa.
Thẩm an độ bất kiến liễu, tâm phiến dã bất kiến liễu.
Na tâm phiến, thị công tư tối tân đích nghiên cứu thành quả.
Chi tiền hoàn bị khương hủ đích cẩu thôn tiến đỗ tử quá, bất xuất ý ngoại, tâm phiến hiện tại dĩ kinh đối gia công tư thủ lí liễu.
Đãn thị thẩm an độ, nhất trực một hữu tiêu tức.
Giá ta thiên, lạc phong nhất trực tại tầm trảo thẩm an độ.
Tựu tại cương cương, lạc phong thu đáo liễu tiêu tức, thuyết thị hữu nhân khán kiến quá nhất lượng hồng sắc đích bào xa xuất hiện tại nam sơn, na lượng xa chính hảo thị khương hủ đích.
Thu đáo tiêu tức hậu đích đệ nhất thời gian, lạc phong tiện yếu cấp khương hủ đả điện thoại.
Tài cương nã xuất thủ cơ, tiện phát hiện khương hủ cấp tha đả điện thoại liễu.
Dã một tưởng khương hủ vi hà hốt nhiên cấp tha đả điện thoại, lạc phong dĩ tối khoái đích tốc độ tiếp thính liễu điện thoại.
“Khương hủ, na cá……”
Lạc phong đắc thoại hoàn một thuyết hoàn, khương hủ tiện khai khẩu liễu, “Thẩm an độ tại y viện, nhĩ quá lai thủ tha ba.”
Lạc phong:?
Đẳng đẳng, giá……
Tuy nhiên tha xác thật tưởng vấn vấn khương hủ quan vu thẩm an độ đích hành tung, đãn thị…… Giá thị bất thị hữu điểm đột nhiên?
Đẳng lạc phong chung vu hồi quá thần lai đích thời hầu, điện thoại dĩ kinh bị quải đoạn liễu.
Lạc phong ám mạ liễu nhất thanh, nhiên hậu hỏa cấp hỏa liệu địa cản đáo liễu y viện, hoàn một đẳng tha tương sự tình vấn thanh sở, khương hủ đâu hạ nhất cú, “Hảo hảo thủ trứ.”
Nhiên hậu, tựu hào bất do dự địa tẩu nhân liễu, đầu đô một hồi nhất hạ.
Giá nhất khắc, lạc phong khai thủy hoài nghi, khương hủ chân đích đối thẩm an độ ái nhi bất đắc mạ?
Chân đích thị tương mạc trạch hành đương thành thẩm an độ đích thế thân mạ?
Giá…… Thị bất thị tẩu đắc thái tiêu sái liễu điểm?
**
Khương hủ dĩ kinh tam thiên một hồi gia liễu, tha một tưởng đáo hồi đáo gia đệ nhất cá khán đáo đích nhân hội thị mạc trạch hành.
Mạc trạch hành tựu tồn tại tha gia môn khẩu, cương tẩu đáo gia môn khẩu, khương hủ tựu tiều kiến liễu.
Kiến thử, khương hủ đình hạ liễu cước bộ.
Mạc trạch hành hội xuất hiện tại giá nhi, khương hủ tịnh bất ý ngoại, tất cánh, cấp lạc vân phát tiêu tức đích thời hầu, tha tựu tri đạo mạc trạch hành hội lai trảo tha.
Chỉ thị, xuất hiện đắc bỉ dự liêu trung vãn điểm.
Ứng thị thính đáo liễu cước bộ thanh, mạc trạch hành sĩ đầu khán liễu nhất nhãn.
Kiến khương hủ hồi lai liễu, mạc trạch hành diện sắc nhất hỉ, lập mã khởi thân liễu, nhi hậu trành trứ khương hủ khán liễu hảo kỉ miểu, mâu để hữu nan ngôn đích tư niệm chi sắc.
Chỉ thị, giá tư niệm thị đối khương hủ đích, hoàn thị đối biệt nhân đích, tựu bất đắc nhi tri liễu.
“Hủ hủ, nhĩ…… Biến liễu hảo đa.”