Thẩm an độ tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc, lạc phong mâu để khước thị nhiễm thượng liễu hồ nghi chi sắc, “Độ ca, nhĩ kim thiên ngận kỳ quái ai? Chẩm ma hốt nhiên vấn khởi khương hủ?”
“Mạc bất thị……” Lạc phong thuyết trứ, ngữ khí hòa nhãn thần lí đô nhiễm thượng kỉ phân gia du.
Thẩm an độ một lý hội tha.
Tổng bất năng cáo tố tha thuyết, tha mộng đáo khương hủ dụng bản chuyên xao vựng liễu tha lưỡng thứ ba.
Nhất thứ tại nam sơn nhai để, nhất thứ tựu tại bệnh phòng lí.
Nhi thả tha hoàn mộng đáo liễu khương hủ tê xả tha đích linh hồn.
Tha ký đắc, đương thời hảo tượng ngận thống.
Đãn thị hiện tại……
Dã chỉ thị hoảng nhược mộng nhất tràng.
Tưởng trứ tưởng trứ, thẩm an độ hốt nhiên tiếu liễu tiếu.
Giá bàn huyền huyễn đích sự tình, chẩm ma hội thị chân đích?
Định thị nhân vi na vãn, tại địa hạ xa khố đích uy hiếp cấp tha đích ấn tượng thái thâm liễu, tài hội tố giá dạng đích mộng.
**
Na biên, khương hủ đô dĩ kinh chuẩn bị hảo yếu khứ ám sa thẩm an độ liễu, đãn thị thẩm an độ đích hảo cảm độ hốt nhiên thượng thăng liễu.
Tổng hảo cảm độ nhất hạ tử tòng -30 biến thành 17 liễu.
Vu thị, hệ thống khuyến trụ liễu khương hủ.
Đắc tri hảo cảm độ dĩ kinh biến thành 17 liễu, khương hủ dã tựu tạm thời hiết liễu lộng tử thẩm an độ, trực tiếp thủ linh hồn toái phiến đích tâm tư.
Tịnh thả, tại hệ thống đích kiến nghị hạ, cấp thẩm an độ “Thân thủ” bảo liễu kê thang, tại thẩm an độ tỉnh lai hậu đích đệ nhị thiên tống khứ liễu y viện, đả toán khứ xoát nhất hạ hảo cảm độ.
Dĩ vãng, vi liễu đề cao nhậm vụ hiệu suất, tha thu tập linh hồn toái phiến, xác thật đô thị nhất bản chuyên tương nhân phách vựng, nhiên hậu trực tiếp tương linh hồn toái phiến cường hành đái tẩu đích.
Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, tha bất tưởng yếu hiệu suất, chỉ tưởng dưỡng lão.
Sở dĩ, hoàn thị xoát hảo cảm độ ba.
Chí vu hảo cảm độ đáo để năng bất năng xoát mãn, khương hủ nhất điểm nhi đô bất tại ý.
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, yếu thị hảo cảm độ nhất trực xoát bất mãn, tha tựu đẳng thẩm an độ tự nhiên tử vong hoặc giả giá cụ thân thể tự nhiên tử vong đích thời hầu, tái đái tẩu tha đích linh hồn.
Khương hủ đề trứ kê thang, cương đáo y viện lâu hạ, tựu ngộ đáo liễu cấp thẩm an độ tống phạn đích lạc phong, vu thị lưỡng nhân nhất đồng thượng liễu lâu.
Nhất thôi khai bệnh phòng đích môn, lạc phong tựu trùng trứ lí diện cao thanh đạo liễu nhất cú, “Độ ca, nhĩ khán thùy lai liễu?”
Bỉ khởi tạc nhật cương tỉnh lai thời, kim thiên đích thẩm an độ tinh thần hảo đa liễu.
Thử thời, chính kháo tại sàng đầu phủng trứ nhất bổn thư, an an tĩnh tĩnh địa khán trứ.
Thính đáo lạc phong đích thanh âm, thẩm an độ đệ nhất thời gian trắc đầu khán hướng môn khẩu, nhiên hậu nhất nhãn khán đáo liễu lạc phong thân bàng đích khương hủ.
Chỉ kiến, khương hủ đề trứ nhất cá thực hạp trạm tại môn khẩu, kiểm thượng một thập ma đa dư đích biểu tình, đãn thị mục quang khước trực câu câu địa trành trứ tha.
Vô đoan đích, thẩm an độ tòng trung cảm thụ đáo liễu nhất ti hỏa nhiệt.
Giá nhãn thần, tha tịnh bất mạch sinh.
Na vãn tại địa hạ xa khố, tha tiện thị giá bàn trành trứ tha tiều liễu hứa cửu.
Bất tri vi hà, hốt nhiên tựu tưởng đáo liễu lạc phong chi tiền dữ tha đề khởi đích thế thân ngôn luận.
Chi tiền, tha đối lạc phong đích thoại đô thị bán tín bán nghi đích.
Đãn thị nhãn hạ, tha tín liễu thất phân.
Bất tri đạo thẩm an độ tâm trung đích tưởng pháp, kiến tha thủ lí phủng trứ thư, lạc phong lập mã mại trứ đại bộ tẩu đáo liễu tha cân tiền, “Độ ca, nhĩ chẩm ma hựu tại khán thư liễu? Bất thị nhượng nhĩ hảo hảo hưu tức mạ?”
Thân thủ tương tha thủ trung đích thư trừu liễu xuất lai, thu khởi lai phóng đáo sàng đầu hậu, lạc phong tài hồi quá đầu khán trứ hoàn trạm tại môn khẩu đích khương hủ, “Khương hủ, khoái tiến lai a.”
Lạc phong thanh âm hưởng khởi đích đồng thời, hệ thống đích thanh âm dã hưởng liễu khởi lai.
【 tích! Hảo cảm độ -2, mục tiền tổng hảo cảm độ vi 15. 】
Khương hủ:?
Ngã tố thập ma liễu mạ?!
Đề trứ thực hạp đích thủ chỉ mặc mặc thu khẩn, tâm trung mặc niệm liễu nhất cú: Đạm định, nhất thiết vi liễu dưỡng lão.
Lưỡng miểu hậu, khương hủ diện vô biểu tình địa tẩu tiến bệnh phòng, tương thực hạp đệ cấp liễu thẩm an độ, “Cấp.”
Thẩm an độ hiên liễu hiên nhãn bì, sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn.