Đãn thị nhất liên kỉ thứ đô một trảo đáo nhân.
Thượng nhất thứ, hoàn bị khương mụ mụ sai xuất liễu tha hòa khương hủ đích quan hệ.
Mộc hồi đảo thị một hữu ẩn man, khương mụ mụ sai xuất lai liễu, dã tựu thừa nhận liễu, hảo tại khương mụ mụ hảo tượng đối tha hoàn toán mãn ý, một hữu biểu hiện xuất nhậm hà bất hỉ.
Mộc hồi cân trứ khương mụ mụ nhất khởi tiến liễu ốc.
Nhất tiến ốc, nhất đạo tông sắc đích thân ảnh tựu trùng hướng liễu mộc hồi, nhân vi xuất hiện đắc đột nhiên, mộc hồi bị hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức địa hậu thối liễu kỉ bộ.
Ngận khoái, mộc hồi khán thanh liễu na đạo thân ảnh đích mô dạng, thị nhất chỉ cẩu tử, khán khởi lai hữu điểm nhãn thục, hảo tượng thị thượng học kỳ điêu tẩu tha huy chương đích na chỉ.
Sở dĩ, tha chẩm ma hội tại giá nhi?
Mộc hồi trành trứ cẩu tử khán đích thời hầu, cẩu tử dĩ kinh bào đáo mộc hồi thân biên liễu, chính tát hoan nhi địa thặng trứ mộc hồi đích khố thối chuyển quyển quyển, thời bất thời hoàn hội giảo thượng nhất khẩu.
Khương mụ mụ tòng trù phòng xuất lai, tựu khán đáo liễu giá nhất mạc, sảo sảo kinh nhạ liễu nhất hạ.
Kiến mộc hồi nhất kiểm hiềm khí địa đóa trứ cẩu tử, khương mụ mụ khai khẩu liễu, “Tiểu bát, quá lai.”
Thính đáo khương mụ mụ đích thanh âm, cẩu tử sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu khương mụ mụ nhất nhãn, nhi hậu, kế tục tát hoan nhi địa thặng mộc hồi đích khố thối.
Mộc hồi hòa khương mụ mụ kiến thử, đô trầm mặc liễu.
Hảo kỉ miểu hậu, khương mụ mụ tài khai khẩu đạo: “Khán lai tiểu bát ngận hỉ hoan nhĩ a, tha bình nhật lí đô bất chủ động kháo cận biệt nhân đích.”
Cẩu tử đệ nhất thứ kiến đáo nhất cá mạch sinh nhân tựu giá ma nhiệt tình, khương mụ mụ hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo.
Mộc hồi thùy mâu trành trứ cẩu tử khán liễu hảo nhất hội nhi, vấn liễu khương mụ mụ nhất cú, “Giá cẩu ngã chi tiền hảo tượng tại học giáo lí kiến quá, tha thị?”
Khương mụ mụ: “Thị hủ hủ kiểm lai đích, tựu thượng học kỳ đích sự tình.”
Nhất thính cẩu tử thị khương hủ đích, mộc hồi tâm đầu đích hiềm khí thiếu liễu kỉ phân, đối trứ khương mụ mụ điểm liễu điểm đầu, đê thanh niệm liễu nhất cú, “Giá dạng a.”
Nhiên hậu tồn hạ thân tương cẩu tử bão liễu khởi lai.
Bị mộc hồi bão khởi lai na thuấn gian, cẩu tử đích vĩ ba diêu đắc lão hoan liễu, bất tri đạo thị bất thị khương mụ mụ đích thác giác, tha tổng giác đắc, cẩu tử đích nhãn tình lí đô đa liễu kỉ phân lượng sắc.
Thuấn gian, khương mụ mụ đối mộc hồi giá cá vị lai nữ tế việt phát mãn ý liễu, liên tha gia cẩu đô giá ma hỉ hoan, khán lai, thị hủ hủ đích lương nhân một liễu.
Bất tri đạo khương mụ mụ tâm trung sở tưởng, mộc hồi tương cẩu bão tiến hoài lí chi hậu, loát liễu kỉ hạ, nhi hậu khán hướng khương mụ mụ, “Tựu khiếu tiểu bát mạ?”
Cương tài hảo tượng thính kiến khương mụ mụ khiếu cẩu tử tiểu bát liễu.
Khương mụ mụ thính trứ mộc hồi đích vấn thoại, trực tiếp nhạc liễu, “Bổn lai, ngã tưởng cấp tha thủ cá khả ái điểm đích danh tự đích, đãn thị hủ hủ thiên yếu khiếu tha bát khối phúc cơ, ngã khiếu bất xuất lai, tựu khiếu tiểu bát liễu.”
Mộc hồi: “……”
Bát khối phúc cơ?
Giá danh tự……
Mỗ nhân đối phúc cơ đích chấp niệm ngận thâm a.
Dữ mộc hồi liêu liễu nhất hội nhi thiên, khương mụ mụ tựu tiến trù phòng tố phạn khứ liễu.
Khương mụ mụ tiến trù phòng hậu, mộc hồi trảo trứ cẩu tử đích tiền trảo, nhượng tha hòa tự kỷ đối thị, đê thanh hòa cẩu tử thuyết trứ thoại, “Na thiên, vi thập ma yếu điêu tẩu ngã đích huy chương?”
“Nhĩ dã khán xuất lai ngã hòa hủ hủ bàn phối, sở dĩ tài bả ngã dẫn đáo hủ hủ cân tiền, đối bất đối?”
“Bất thuyết thoại, tựu đương nhĩ mặc nhận liễu.”
Dã bất tri đạo cẩu tử thính đổng một hữu, tiểu thanh địa ngao ngao khiếu liễu lưỡng hạ, nhất cá kính địa trùng mộc hồi thổ thiệt đầu, diêu vĩ ba.
Mộc hồi sĩ thủ, tại cẩu tử đầu thượng nhu liễu nhất bả, kế tục trảo trứ cẩu tử đích tiền trảo vấn thoại, “Nhĩ tri đạo hủ hủ khứ na nhi liễu mạ?”
Cẩu tử nãi thanh nãi khí địa ngao ngao khiếu liễu lưỡng hạ.
Mộc hồi kiến thử, mâu sắc vi vi động liễu động, “Nhĩ đái ngã khứ trảo tha, trảo đáo liễu, ngã cấp nhĩ mãi hảo cật đích, chẩm ma dạng?”
Cẩu tử hựu ngao ngao khiếu liễu lưỡng thanh, nhi hậu, tiền trảo khai thủy tránh trát.