Khương hủ đích toán bàn đả đắc ngận hưởng, tâm trung tiểu nhân dã dĩ kinh khai thủy tại ma quyền sát chưởng liễu.
Nhi diệp vân độ tại thính hoàn khương hủ đích thoại hậu, chu vi đích lãnh khí tái thứ khai thủy sưu sưu sưu vãng ngoại mạo, trắc mâu khán hướng khương hủ, tại khương hủ đích chú thị hạ, nhất tự nhất đốn địa khai khẩu liễu, “Bất, khả, năng.”
Khương hủ thính hoàn, sảo sảo oản tích liễu nhất hạ, nhi hậu đối trứ diệp vân độ đạo liễu nhất cú, “Na tựu bất dụng phụ trách liễu.”
Thế thượng tiểu ca ca thiên thiên vạn, tổng năng trảo đáo nhất cá khí tức hảo văn đích.
Thật tại trảo bất đáo, bả giá biên đích sự tình bạn hoàn, tha tựu động thân khứ bắc cảnh, nam vu trảo thặng hạ đích dược.
Thính đáo khương hủ đích thoại, diệp vân độ khước bất nhạc ý liễu, nhất ngôn bất phát địa kế tục phóng lãnh khí.
Diệp vân độ chu vi nhất mạo lãnh khí, khương hủ tự nhiên tựu cảm thụ đáo liễu, trắc đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Bất quá tha kiểm thượng đái trứ nhất cá diện cụ, thật tại khán bất xuất lai tha đích kiểm sắc, khương hủ tưởng liễu tưởng, hoàn thị đối trứ tha đạo liễu nhất cú, “Thượng thứ ngã khinh bạc nhĩ, giá thứ nhĩ khinh bạc ngã, toán hạ lai, cha lưỡng thùy dã bất cật khuy.”
Khương hủ đích thoại cương thuyết hoàn, diệp vân độ tiện trắc đầu khán hướng liễu khương hủ.
Nhất song như nùng mặc bàn đích mâu tử định định địa khán trứ khương hủ, hảo tự yếu tương khương hủ trành xuất nhất cá động, thậm chí, khương hủ hoàn tòng lí diện cảm thụ đáo liễu nhất ti oán niệm.
Kiến thử, khương hủ mặc mặc địa vãng hậu na liễu lưỡng bộ.
Diệp vân độ bất nhạc ý liễu, vãng khương hủ cân tiền mại liễu lưỡng bộ, nhi hậu, thân thủ lãm trụ liễu tha đích yêu thân.
Khương hủ sĩ mâu khán hướng diệp vân độ, mâu để nhiễm trứ nhất ti tuân vấn sắc.
Mạc phi, thị yếu cường hành phụ trách?
Tựu tại khương hủ nghi hoặc chi tế, diệp vân độ trích hạ liễu diện cụ, nhiên hậu đê đầu phúc thượng liễu khương hủ đích thần biện.
Khương hủ:?
Giá nhất thứ, diệp vân độ một hữu gia thâm vẫn, chỉ thị tại khương hủ thần thượng thiển thiển bính liễu nhất hạ, tiện sĩ khởi liễu đầu, nhi hậu, khán trứ khương hủ nhất kiểm nhận chân đạo: “Giá hạ, toán nhĩ cật khuy, ngã hội phụ trách.”
Khương hủ: “……”
Hoàn hữu giá chủng thao tác?
Chẩm ma hoàn truy trứ phụ trách a?
Khương hủ hữu lý do hoài nghi, diệp vân độ dã ký du tha đích mỹ sắc.
Trầm mặc lương cửu hậu, khương hủ khán trứ diệp vân độ thí tham địa vấn liễu nhất cú, “Nhĩ…… Yếu như hà phụ trách?”
Diệp vân độ: “Thú nhĩ quá môn.”
Khương hủ:?
Tuy nhiên tha thị ký du tha đích mỹ sắc một thác, đãn thị tòng lai một tưởng quá thành thân, sở dĩ, khương hủ nội tâm hữu điểm cự tuyệt.
“…… Kỳ thật, ngã dĩ kinh hữu vị hôn phu liễu.” Khương hủ thí đồ nhượng diệp vân độ tri nan nhi thối.
Diệp vân độ: “Tái quá bất cửu, tha tựu bất thị liễu.”
Khương hủ:?
Khương hủ một tái khai khẩu, diệp vân độ dã một tái khai khẩu, bao sương lí hãm nhập liễu đoản tạm đích an tĩnh.
Lương cửu chi hậu, khương hủ hốt nhiên đối trứ diệp vân độ đạo liễu nhất cú, “Yếu bất, nhĩ tiên cấp ngã đương nhất vãn thượng đích giải dược, ngã môn tái liêu phụ trách đích sự tình?”
Diệp vân độ: “……”
Tha toán thị minh bạch liễu, giá hóa chân đích chỉ tưởng nã tha đương giải dược, nhi thả, hoàn thị tùy thời khả dĩ hoán nhân na chủng.
Tưởng đáo giá nhi, diệp vân độ tâm lí đích toan thủy cô lỗ lỗ trực mạo, khước bất tri đạo cai như hà áp ức na cổ toan sáp cảm, chỉ năng kế tục nhất ngôn bất phát địa phóng lãnh khí.
Tựu tại khương hủ tưởng trứ, yếu bất yếu tái cường tha nhất thứ thời, diệp vân độ hốt nhiên đạo liễu nhất cú, “Nhĩ nhược đồng ý giá dữ ngã, ngã tiện bang nhĩ giải dược.”
Khương hủ: “Chân đích?”
Diệp vân độ điểm đầu.
Thuấn gian, khương hủ đích song mâu tựu lượng liễu kỉ phân.
Diệp vân độ khán trứ khương hủ vấn: “Sở dĩ, nhĩ đồng ý mạ?”
Khương hủ điểm đầu.
Khương. Tra nữ. Hủ nội tâm chân thật tưởng pháp: Tiên bả nhân phiến đáo thủ, kỳ tha đích dĩ hậu tái thuyết.
Kiến khương hủ điểm đầu liễu, diệp vân độ đào xuất nhất cá diện cụ, đệ cấp khương hủ, “Đái thượng giá cá, cân ngã hồi khứ.”
Khương hủ:?
Hồi khứ? Khứ tha gia a?
Tê ~ giá hội bất hội bất thái hảo?