Ngu khanh ly ứng hạ liễu, nhi hậu thiết đoạn truyện tín, kế tục tiều trứ khương hủ.
Lôi kiếp dĩ kinh kết thúc, lôi điện dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu, kiếp vân dã chính tại mạn mạn tán khứ.
Kiếp vân gian hữu tử sắc đích quang mang xuyên thấu vân tằng khuynh tả nhi hạ, bả khương hủ hoàn toàn lung tráo tại tử quang chi trung.
Ngu khanh ly kiến thử, sảo sảo lăng liễu nhất hạ, lưỡng miểu hậu, ngu khanh ly chủy giác câu liễu nhất hạ, mâu để nhiễm thượng nhất ti tiếu ý.
Thiên hàng tường thụy, giá thị đại khí vận đích tượng chinh, vị lai, tha môn gia hủ hủ tại tu luyện nhất đồ thượng định năng tẩu đắc ngận viễn.
Đãi tử sắc đích quang tùy trứ kiếp vân tiệm tiệm tán khứ, khương hủ thân thượng dã phát sinh liễu biến hóa.
Tòng đầu thượng khai thủy phát sinh đích biến hóa.
Nhu nhuyễn đích bạch bao biến thành liễu ngân bạch sắc đích trường phát, trường phát bao khỏa trứ nhất trương tinh trí đích kiểm đản, bột tử dĩ hạ đích dung mạo biến thành liễu bạch sắc đích y quần, đáo liễu hạ thân tựu thị hôi bạch tiệm biến sắc.
Chuyển nhãn gian, khương hủ tiện tòng nhất chỉ đại miêu biến thành liễu nhất cá diệu linh nữ tử.
Ngu khanh ly tựu đạp trứ phi kiếm, trạm tại bất viễn xử tiều trứ, thân nhãn tiều kiến liễu khương hủ biến thân đích toàn quá trình.
Định định địa trạm tại nguyên địa, nhất động bất động địa tiều trứ khương hủ, trực tiếp vong liễu phản ứng.
Khương hủ hóa hình thành công hậu, trực tiếp cước đạp hư không, nhất bộ nhất bộ tẩu hướng ngu khanh ly.
Chung vu hóa thành nhân hình liễu, khương hủ hoàn đĩnh khai tâm đích, tẩu đáo ngu khanh ly cân tiền hậu, trực tiếp đạo liễu nhất cú, “Cẩu đông tây, ngã hóa hình liễu.”
Y cựu bản trứ nhất trương tiểu kiểm, khiếu cẩu đông tây đích thời hầu, thính trứ tựu thị tại mạ nhân.
Thính đáo khương hủ đối tự kỷ đích xưng hô, ngu khanh ly thần sắc nhất ngưng, tiều trứ khương hủ đạo: “Nhĩ khiếu ngã thập ma? Tái khiếu nhất biến?”
Khương hủ: “……”
Hậu tri hậu giác tưởng khởi lai tự kỷ dĩ kinh hóa hình liễu, tha thính đắc đổng tự kỷ đích thoại.
Khương hủ não tử tấn tốc chuyển động, kiểm lập mã cải khẩu khiếu liễu ngu khanh ly nhất cú, “Tiểu kiều kiều.”
Ngu khanh ly:?
Giá hựu thị thập ma xưng hô?
Ngu khanh ly vô thanh hanh liễu nhất cú, tiều trứ khương hủ đạo: “Đảo thị bất tri đạo, hủ hủ cấp ngã thủ liễu giá ma đa ngoại hào.”
Khương hủ bất tái ngôn ngữ, chỉ thị tiều trứ ngu khanh ly.
Ngu khanh ly: “Nhĩ thị ngã trích tinh các đích thiếu chủ, vãng hậu đắc khiếu ngã nghĩa phụ.”
Khương hủ:?
Nhĩ xác định?
Khương hủ một hữu ứng hạ, nhi thị trành trứ ngu khanh ly tiều liễu kỉ miểu, hảo bán thưởng tài vấn liễu nhất cú, “Năng vấn cá vấn đề mạ?”
Ngu khanh ly dương mi khán liễu tha nhất nhãn, kỳ ý tha vấn.
“Nhĩ hữu phúc cơ mạ?”
Khương hủ thuyết trứ, mục quang hạ di khán hướng ngu khanh ly đích phúc bộ.
Dữ ngu khanh ly nhận thức dã bất đoản thời gian liễu, đãn thị một kiến quá tha đích phúc cơ.
Tu sĩ tựu toán bất đoán luyện thân thể, dã năng duy trì ngận hảo đích thân tài, dã năng phi thường kiện khang, sở dĩ……
Giá cá vị diện, tha khả năng một hữu phúc cơ.
Như quả một hữu đích thoại……
“Biệt hạt khán.” Ngu khanh ly thuyết trứ, sĩ thủ để tại khương hủ ngạch đầu thượng, thôi trứ tha đầu hướng thượng ngưỡng liễu nhất hạ, “Vấn giá cá tố thập ma?”
Khương hủ bảo trì trứ vi ngưỡng đầu đích động tác tiều trứ ngu khanh ly, đạo: “Tùy tiện vấn vấn.”
Như quả một hữu phúc cơ đích thoại, kỳ thật tố bất tố phu thê dã vô sở vị liễu.
Khiếu nghĩa phụ đích thoại, hoàn thị khả dĩ đích.
Ngu khanh ly bất thái tín khương hủ đích thuyết từ, tâm trung ám thốn: Nhất hóa hình tựu vấn biệt nhân hữu một hữu phúc cơ, mạc phi, thị chỉ sắc miêu?
Kiến ngu khanh ly bất thuyết thoại, khương hủ khán trứ tha khiếu liễu nhất thanh, “Nghĩa phụ.”
Ngu khanh ly bị khương hủ đích thanh âm lạp hồi thần.
Giá cá thời hầu, tha tài khán thanh khương hủ đích mô dạng, đầu phát thị phi tán trứ đích, thân thượng đảo thị xuyên liễu y phục, chỉ thị cước thị quang trứ đích.
Khán trứ khương hủ bạch nộn nộn đích cước, ngu khanh ly mi đầu túc liễu nhất hạ, nhi hậu tòng trữ vật đại lí nã xuất nhất song hài, đệ cấp khương hủ, “Tiên xuyên ngã đích hài, hồi đầu cấp nhĩ trọng tân tố.”