Khương mông nhận đắc na cá thanh niên nam tử, chính thị bạch nguyệt quốc đích ngũ hoàng tử mộ dung ảnh.
Kiến tha bị thứ sát, khương mông vị tác tha tưởng, trực tiếp phiên thân hạ mã, hướng trứ mộ dung ảnh trùng liễu quá khứ.
Mộ dung ảnh thân thủ thị bất thác, đãn nại hà quả bất địch chúng, tái gia thượng, tha hoàn yếu hộ trứ cân trứ tự kỷ đích thái y, canh thị bất địch đối phương.
Nhất khai thủy đích thời hầu, nhược thị mộ dung ảnh đâu hạ thái y tự kỷ bào lộ, cổ kế hoàn năng đào tẩu, đãn nhãn hạ, dĩ kinh đào bất điệu liễu.
Mộ dung ảnh tâm tri tự kỷ dĩ kinh tẩu đáo tuyệt cảnh liễu, dĩ nhiên một liễu thối lộ, bất quá tha một hữu phóng khí để kháng.
Kí nhiên chú định yếu tử, na dã yếu đái tẩu kỉ cá bồi táng đích, sở dĩ, đả đấu đích thời hầu, việt phát bất yếu mệnh khởi lai.
Chuyển nhãn đích công phu, sát điệu liễu bất thiếu hắc y nhân, nhi tha tự kỷ dã thụ liễu thương.
Thương đắc hoàn đĩnh trọng đích.
Tối hậu, thương ngân luy luy đích mộ dung ảnh chung vu bất địch đối phương, thủ trung đích kiếm bị đả điệu liễu.
Kiếm điệu lạc đích đồng thời, thất bát cá hắc y nhân huy vũ trứ đao hướng tha khảm lai, mộ dung ảnh khán trứ lượng hoảng hoảng đích kiếm, hạ ý thức địa bế thượng nhãn.
Bổn dĩ vi tự kỷ tất tử vô nghi liễu, bất tằng tưởng, dự tưởng trung đích đông thống tịnh vị tập lai, đảo thị nhĩ biên truyện lai thanh tích đích đả đấu thanh.
Mộ dung ảnh hoãn hoãn tranh khai nhãn, tiện kiến tự kỷ thân tiền đa liễu nhất đạo thân ảnh.
Thị nhất cá xuyên trứ kính trang, thúc trứ cao mã vĩ đích nữ tử cứu liễu tha.
Diện đối hắc y nhân, nữ tử ti hào bất cụ, nhi thả đối phó khởi tha môn lai dã hoàn toàn thị nhất phó du nhận hữu dư đích mô dạng.
Bỉ khởi mộ dung ảnh, đối phương đích thân thủ hiển nhiên hảo thượng bất thiếu.
Đả liễu hứa cửu, na ta hắc y nhân phi đãn một năng thương tha bán phân, đảo thị hữu hảo kỉ cá nhân đâu liễu tính mệnh.
Mộ dung ảnh kháo tại vi lan biên thượng, định định địa khán trứ đối phương tiêu sái lợi lạc đích thân ảnh, khán trứ tha xuyên toa tại hắc y nhân chi gian, cửu cửu vô pháp di khai mục quang.
Chỉ thị, khán trứ khán trứ, mộ dung ảnh phát hiện tự kỷ đích thị tuyến biến đắc mô hồ khởi lai.
Tái chi hậu, nhãn tiền nhất hắc, một liễu tri giác.
**
Tái thứ tỉnh lai, mộ dung ảnh phát hiện tự kỷ tại nhất cá mạch sinh đích phòng gian trung, xanh trứ sàng bản mạn thôn thôn địa tòng sàng thượng khởi thân, tương chỉnh cá phòng gian hoàn thị liễu nhất quyển.
Khán bố trí, bất tượng thị tại dịch trạm lí.
Mộ dung ảnh mâu để nhiễm thượng nhất ti mê mang, khai thủy tọa tại sàng thượng hồi tưởng hôn mê tiền đích ký ức.
Tha ký đắc hữu nhân sấm tiến liễu dịch trạm trung, yếu sát tha đái lai đích thái y.
Na ta nhân đích mục tiêu ngận minh xác, tựu thị trùng trứ thái y lai đích, bất dụng sai, mộ dung ảnh dã tri đạo đối phương thị thùy phái lai đích.
Đối phương tại thứ sát na thái y vô quả hậu, tiện tương thứ sát đối tượng hoán thành liễu tha.
Đối phương hạ liễu đại thủ bút, bất cận nhân đa, hoàn cá cá thị cao thủ, mộ dung ảnh bổn dĩ vi tự kỷ tử định liễu, một tưởng đáo bị cứu liễu.
Tưởng khởi hôn mê tiền khán đáo đích na đạo thân ảnh, mộ dung ảnh mâu để đa liễu nhất ta hoảng hốt sắc, tổng giác đắc, na nhân khán khởi lai hữu ta nhãn thục, tựu thị tưởng bất khởi lai tại na nhi kiến quá.
Tựu tại mộ dung ảnh thùy mâu trầm tư đích thời hầu, nhĩ biên hưởng khởi khai môn đích thanh âm.
Mộ dung ảnh lập mã sĩ mâu khán khứ, tiện tiều kiến liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh, chính thị hôn mê tiền khán đáo đích na đạo thân ảnh.
“Nhĩ tỉnh liễu, chẩm ma dạng? Hữu bất thư phục đích địa phương mạ?” Khương mông đoan trứ nhất oản thang dược tẩu đáo sàng biên, tọa hạ hậu, đệ nhất thời gian tuân vấn liễu mộ dung ảnh đích thân thể trạng huống.
Mộ dung ảnh trùng trứ khương mông diêu liễu diêu đầu, “Một…… Tê ~”
Bổn tưởng thuyết nhất cú tự kỷ một sự đích, một tưởng đáo, tựu liên diêu cá đầu đô năng xả đáo thương khẩu.
Thính đáo mộ dung ảnh đích tê khí thanh, khương mông lập mã tương dược phóng tại sàng đầu quỹ thượng, nhi hậu phù trứ mộ dung ảnh kháo tại liễu sàng đầu, “Nhĩ thân thượng đích thương ngận đa, nhi thả ngận nghiêm trọng, nhĩ thả hảo hảo thảng hảo, bất yếu loạn động.”
Mộ dung ảnh quai quai kháo tại sàng đầu, vi trắc đầu khán hướng khương mông, “Tạ tạ.”