Văn ngôn, ngôn cẩn sầm mâu để nhiễm thượng kỉ phân hỉ sắc, “Chân đích?”
Khương hủ điểm đầu.
Ngôn cẩn sầm: “Trụ đa cửu đô khả dĩ?”
Khương hủ tái thứ điểm đầu.
Ngôn cẩn sầm kiến thử, chủy giác hướng thượng loan liễu loan, mâu để thị yểm bất trụ đích hỉ sắc, mâu để thâm xử hoàn uấn nhưỡng trứ kinh đào hãi lãng.
Chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo, tha hoa liễu đa đại kính, tài tương tâm đầu đích kích động áp ức trụ.
Nhược chân đích phóng nhậm na ta tình tự tứ dật, tha chân đích bất tri đạo, tự kỷ hội tố xuất thập ma sự tình.
**
Ngôn cẩn sầm tiến tổ, biệt thự lí tiện chỉ thặng hạ khương hủ liễu.
Tuy nhiên ngôn cẩn sầm trụ tại biệt thự lí đích thời hầu, khương hủ dã một chẩm ma hòa tha nhất khởi tại gia đãi quá, đãn ngôn cẩn sầm hốt nhiên bất tại biệt thự lí, khương hủ hoàn thị hữu ta bất thích.
Tha kinh thường hạ ý thức địa giác đắc ngôn cẩn sầm hoàn tại biệt thự lí.
Đẳng tha yếu khiếu ngôn cẩn sầm hạ lâu nhất khởi cật phạn thời, khương hủ tài hội hốt nhiên tưởng khởi, ngôn cẩn sầm bất tại biệt thự lí liễu.
Bất quá, giá chủng bất thích tịnh một hữu duy trì thái trường thời gian.
Khương hủ xuất soa liễu.
Nhi tại khương hủ xuất soa đương thiên, diệp thần phát bố liễu xuyên việt hậu đích đệ nhất thủ ca.
Khương hủ phát hiện liễu, đãn thị tha tịnh một hữu nhậm hà động tác, thậm chí hoàn đặc ý khứ thu thính liễu nhất hạ.
Tác vi ủng hữu hệ thống đích nam chủ, diệp thần đích thanh âm hòa xướng công đô một đắc thuyết, bất quá, hòa nguyên chủ bỉ khởi lai, hoàn thị soa liễu nhất đại tiệt.
Khương hủ chỉ thị thính liễu nhất biến tựu một hữu tái thính liễu.
Bá phóng diệp thần ca khúc đích thời hầu, khương hủ chính tọa tại xa thượng, cương tương ca khúc tạm đình, xa tử dã cân trứ đình hạ liễu.
“Gia chủ, ảnh thị thành đáo liễu.”
Tư cơ đình hạ xa hậu, hồi quá đầu, nhất kiểm cung kính địa đối trứ khương hủ đạo.
Khương hủ thử thứ xuất soa đích địa phương chính hảo dữ 《 vạn lí truy hung lộ 》 kịch tổ tài đồng nhất thành thị.
Kí nhiên đô quá lai liễu, khương hủ tiện đả toán quá lai khán khán.
Nhãn hạ, dĩ kinh đáo phách nhiếp địa liễu.
Khương hủ niết trứ thủ cơ đả khai môn hạ xa liễu.
Xa tử bất năng khai tiến ảnh thị thành, khương hủ nhất biên vãng ảnh thị thành nội tẩu, nhất biên phiên khai thông tấn lục, bát liễu cá điện thoại xuất khứ.
Điện thoại thị đả cấp lâm đạo đích.
Lâm đạo tiếp đáo điện thoại, tri đạo khương hủ yếu lai hậu, lập mã phái liễu nhân lai tiếp khương hủ.
Bất xuất nhị thập phân chung, khương hủ tựu lai đáo liễu kịch tổ.
Kiến khương hủ lai liễu, lâm đạo lập mã khiếu đình phách nhiếp, hướng trứ khương hủ tẩu khứ liễu, nhi hậu tiếu mị mị địa khán trứ khương hủ, “Khương tổng, kim thiên chẩm ma hữu không quá lai a?”
Khương hủ mục quang tảo quá hiện tràng, tâm bất tại yên địa đạo liễu nhất cú, “Quá lai tùy tiện khán khán.”
Hiện tràng hảo tượng một hữu ngôn cẩn sầm đích thân ảnh.
Lâm đạo thính trứ khương hủ đích thoại, liên thanh ứng liễu nhất cú hảo, nhiên hậu khiếu lai chủ giác đoàn, khai thủy dữ khương hủ giới thiệu.
Diễn viên thập phân tích cực nhiệt lạc địa hòa khương hủ đả chiêu hô, khương hủ khước hữu ta bất tái trạng thái, đẳng lâm đạo giới thiệu hoàn chủ giác đoàn, khai thủy hòa khương hủ ước phạn, khương hủ khai khẩu đả đoạn liễu lâm đạo, “Ước phạn tựu bất tất liễu, đãi hội nhi hoàn hữu sự.”
Thuyết hoàn hậu, khương hủ hựu vấn liễu nhất cú, “Nam chủ ni? Chẩm ma một hữu khán kiến tha?”
Lâm đạo văn ngôn, hữu ta sá dị, “Tiểu ngôn một cáo tố nhĩ mạ? Tha giá lưỡng thiên bệnh liễu, ngã nhượng tha tại tửu điếm dưỡng bệnh ni.”
Lâm đạo nhất trực dĩ vi, ngôn cẩn sầm thị khương hủ bao dưỡng đích tiểu tân nhân.
Tác vi tình nhân, ngôn cẩn sầm sinh bệnh ứng cai thị ba bất đắc kim chủ tri đạo, thảo đắc kim chủ tâm đông sủng ái tài thị, chẩm ma cư nhiên một hữu cáo tố khương hủ mạ?
Hoàn thị thuyết, lưỡng nhân thị chân ái?
Ngôn cẩn sầm bất tưởng nhượng khương hủ đam tâm?
Khương hủ thính hoàn lâm đạo đích hồi đáp hậu, mi đầu khinh khinh túc khởi.
Bệnh liễu?
Chẩm ma một cáo tố tha?
Khương hủ hữu ta bất mãn, bất quá diện thượng một hữu biểu hiện xuất lai, sĩ mâu tiều trứ lâm đạo đạo liễu nhất cú, “Nhĩ môn kế tục phách hí ba, ngã tại bàng biên khán khán.”
Lâm đạo tri đạo tha giá thị tưởng thật địa khán khán diễn viên đích diễn kỹ, vu thị lập mã ứng hạ, chỉ huy trứ chúng nhân khai thủy phách hí.