Khương hủ đoan trứ điểm tâm đích thủ trửu tựu xanh tại ngôn cẩn sầm yêu chi thượng, ngôn cẩn sầm nhất động, khương hủ thủ hoạt liễu nhất hạ.
Đẳng tha hồi thần thời, nhất bàn điểm tâm trực tiếp điệu đắc chỉ thặng hạ nhất cá liễu.
Hữu đích điệu tại ngôn cẩn sầm bị tử thượng, hữu đích điệu tại địa bản thượng.
Khương hủ:!
Điểm tâm! Tha đô xá bất đắc cật điệu đích điểm tâm, hiện tại…… Toàn điệu liễu!
Ngôn cẩn sầm dã phát hiện điểm tâm điệu liễu, sảo sảo lăng liễu lăng, bất quá ngận khoái, thần sắc khôi phục như thường.
“Khương tổng chẩm ma tiến lai đích? Ngã bất ký đắc, ngã cấp quá nhĩ ngã phòng gian đích môn tạp.” Ngôn cẩn sầm sảo sảo khởi liễu hạ thân, khước y cựu một hữu khán khương hủ, nhi thị khán trứ song liêm.
Khương hủ ám trạc trạc kiểm trứ hoàn một điệu tại địa thượng đích điểm tâm.
Kiểm điểm tâm đích đồng thời, thuận tiện tắc liễu cá tiến chủy lí.
Ngôn cẩn sầm khai khẩu vấn thoại thời, khương hủ chủy lí hoàn bao trứ cá điểm tâm, thính đáo ngôn cẩn sầm đích vấn thoại, khương hủ tước điểm tâm đích động tác đốn liễu đốn.
Hảo kỉ miểu hậu, trực tiếp đáp phi sở vấn đạo: “Nhĩ dã tưởng cật mạ? Nhạ, cấp nhĩ.”
Khương hủ thuyết trứ, tương điểm tâm đệ cấp ngôn cẩn sầm.
Ngôn cẩn sầm kiến tha giá bàn, tâm trung việt phát sinh khí liễu, trực tiếp thôi khai khương hủ đệ lai đích điểm tâm, khán hướng khương hủ, “Khương hủ, năng bất năng bất yếu giá dạng?”
“Năng bất năng chính thị nhất thứ ngã đích vấn đề.”
“Nhận chân hồi đáp ngã đích vấn đề, tựu giá ma nan mạ?”
“Ngã chỉ tưởng thính thật thoại.”
Kiến ngôn cẩn sầm giá bàn nhận chân nghiêm túc, khương hủ hữu ta bất thích, mặc liễu kỉ miểu, vấn liễu nhất cú, “Nhĩ giác đắc ngã bất kinh nhĩ đồng ý tựu tiến lai bất hảo mạ? Na ngã hạ thứ……”
Ngôn cẩn sầm tự thị sai đáo khương hủ tưởng thuyết thập ma, trực tiếp khai khẩu đả đoạn, “Bất dụng liễu.”
Khương hủ:?
“Vãng hậu đô bất dụng liễu.” Ngôn cẩn sầm di khai mục quang, khán hướng biệt xử.
“Tạ tạ hủ tỷ tỷ giá ta thiên đích chiếu cố, đãn ngã giác đắc ngã môn đích tương xử thái quá ái muội liễu, giá dạng bất hảo, sở dĩ, vãng hậu hoàn thỉnh hủ tỷ tỷ dữ ngã bảo trì cự ly.”
Nhất biên hòa bạch nguyệt quang ước hội, nhất biên bao dưỡng trứ nhất cá thế thân, nhất biên hựu lai hống tha.
Na hữu giá dạng đích.
Đương tha thập ma?
Khương hủ: “……”
Trành trứ ngôn cẩn sầm tiều liễu hảo kỉ miểu, khương hủ hốt nhiên một thập ma tình tự địa khinh khinh nga liễu nhất thanh, nhi hậu khởi thân liễu.
Bổn tưởng bả điểm tâm lưu cấp ngôn cẩn sầm, đãn kiến ngôn cẩn sầm đô bất khán tha, khương hủ hoàn thị bả điểm tâm đoan tẩu liễu.
Ngận khoái, phòng gian lí tựu một liễu động tĩnh.
Ngôn cẩn sầm trành trứ song liêm khán liễu nhất miểu, lưỡng miểu, tam miểu……
Đệ tứ miểu, ngôn cẩn sầm hoàn thị một nhẫn trụ, hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
Phòng gian lí dĩ kinh một hữu khương hủ đích thân ảnh liễu, ngôn cẩn sầm hốt nhiên tâm đầu nhất hoảng, tâm lí nhất trận không lạc, tối hậu trực tiếp hoạt đáo sàng biên, mại trứ đại bộ trùng hướng ngoại gian, “Hủ tỷ tỷ, ngã……”
Thoại một thuyết hoàn, tiện trực tiếp kiết nhiên nhi chỉ
Ngoại diện một nhân, nhất cá nhân đô một hữu.
Minh minh đô một hữu khai môn đích thanh âm, khả tựu thị một hữu khương hủ đích thân ảnh.
Tha tẩu liễu, chân đích tẩu liễu.
Ngôn cẩn sầm thất hồn lạc phách địa hồi đáo sàng thượng, tọa hạ hậu, tài phát hiện sàng thượng hoàn lạc trứ nhất khối nhi điểm tâm.
Cụ thể thuyết, bị tử thượng tát trứ nhất tằng toái tiết.
Ngôn cẩn sầm một không lý hội, nã khởi na khối tán lạc đích điểm tâm, mặc mặc phóng đáo chủy biên.
Điềm, điềm đáo phát nị.
Khả thị, tha việt cật, tâm lí tựu việt phát đích khổ sáp.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ giá thị chẩm ma liễu.
Cật trứ cật trứ, ngôn cẩn sầm tựu cảm giác hầu đầu dã càn sáp đắc khẩn, nhãn tình tị tử dã thập phân toan sáp.
Tha thùy trứ mâu, hồng trứ nhãn khuông tiểu khẩu tiểu khẩu địa giảo trứ cao điểm, hữu bất thiếu toái tiết lạc đáo thủ bối thượng, trực tiếp tát thượng liễu tế tế mật mật đích nhất tằng.
Nhất tích lệ lạc hạ, trọng trọng tạp tại thủ bối thượng, nhượng bất thiếu toái tiết đô thấp thấu liễu.
Cảm thụ đáo kiểm thượng hòa thủ thượng truyện lai đích thấp ý, ngôn cẩn sầm sĩ thủ hồ loạn mạt liễu nhất bả, nhiên hậu kế tục giảo trứ điểm tâm.