Đãn thị, diệp thần hậu diện đích kỉ trương chuyên tập phát bố đích thời gian đô thị tại na ta ca khúc phát bố chi hậu.
Diệp thần đích vi bác chủ hiệt dũng tiến khứ vô sổ nhân, đô tại chất vấn diệp thần.
Diệp thần đích kinh kỷ nhân khán đáo nhiệt sưu hậu, đệ nhất thời gian liên hệ liễu diệp thần.
Bỉ thời đích diệp thần ôn hương nhuyễn ngọc chính tại hoài.
Tiếp thính kinh kỷ nhân điện thoại đích thời hầu, thanh âm hoàn thị sa ách đích, “Thập ma sự?”
Kinh kỷ nhân thính xuất tha thanh âm bất đối kính, đại để dã sai đáo liễu tha tại tố thập ma, đốn thời hắc liễu nhất trương kiểm, lãnh thanh khai khẩu đạo: “Nhĩ đích ca chẩm ma hồi sự? Nhĩ hoàn thị khán khán võng thượng đích nhiệt sưu ba.”
Thính đáo kinh kỷ nhân nghiêm túc đích thanh âm, diệp thần sảo sảo lăng liễu nhất hạ, đồng thời tâm trung lạc đăng liễu nhất hạ.
Cố bất đắc quải điệu điện thoại, trực tiếp tương hoài lí đích nhân thôi đáo nhất bàng, nhi hậu thủ mang cước loạn địa điểm khai liễu vi bác.
Đương khán đáo “Diệp thần sao tập” giá dạng đích tự nhãn thời, diệp thần đồng khổng súc liễu súc.
Chiến đẩu trứ thủ chỉ, điểm khai liễu nhiệt sưu, nhi hậu tiện tiều kiến liễu phô thiên cái địa đích mạn mạ.
Diệp thần khẩn trảo trứ thủ cơ, nhất điều nhất điều phiên khán trứ bình luận, hồn thân đô thị cương ngạnh đích.
Khán trứ khán trứ, diệp thần nhãn tiền nhất hắc, soa điểm trực tiếp vựng quá khứ.
Chính kháo tại tha hoài lí đích nữ nhân phát hiện tha đích bất đối kính, lập mã ba khởi thân tuân vấn: “Diệp ca, chẩm ma liễu?”
Nhất biên thuyết thoại, nhất biên hoàn dụng thủ chưởng ma sa trứ diệp thần đích hung thang.
Diệp thần nhất bả trảo trụ nữ nhân đích thủ, trực tiếp tương nhân đâu hạ sàng khứ liễu, “Cổn.”
Nữ nhân hốt nhiên bị đâu đáo sàng hạ, hô thống nhất thanh.
Ba khởi lai hậu, nhất kiểm ai oán địa khán trứ diệp thần, bổn tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị khán đáo diệp thần na trương hắc trầm đích kiểm, chung thị một hữu dũng khí tái khai khẩu.
Nhi thị tầm lai tự kỷ đích y phục, sáo thượng hậu thông thông ly khai liễu.
**
Diệp thần sao tập đích nhiệt sưu nhất xuất, diệp thần đích hảo đa phấn ti đô thoát phấn.
Nhi thiếu bộ phân đích phấn ti hoàn tại đẳng diệp thần đích giải thích.
Đãn thị, diệp thần căn bổn cấp bất xuất giải thích.
Na ta ca xác thật thị tha sao lai đích.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo, giá cá thế giới cư nhiên dã hữu na ta ca?
Khả thị, chẩm ma hội giá dạng?
Minh minh na ta ca đô thị bất cai xuất hiện tại giá cá thế giới đích.
Diệp thần bách thiết địa tưởng yếu đắc đáo nhất cá đáp án, vu thị, khai thủy tra na cá bao hàm liễu tha phát bố đích sở hữu ca khúc đích âm nhạc nhuyễn kiện.
Chỉ thị, tra lai tra khứ, đô tra bất đáo bối hậu chi nhân đáo để thị thùy.
Vu thị, diệp thần hòa tha đích hệ thống tưởng liễu nhất cá bạn pháp.
Cánh nhiên trực tiếp công khai tuyên bố liễu, na cá nhuyễn kiện thị tha phát bố đích, nhi na ta ca dã đô thị tha phát bố đích.
Tịnh nhượng tha đích hệ thống đối nhuyễn kiện tiến hành liễu nhất ta tín tức cải động.
Diệp thần đích thiếp tử nhất xuất, tha đích phấn ti tựu ngạnh khí liễu khởi lai.
Thoát phấn đích phấn ti hồi lai liễu bất thiếu.
Bất cận như thử, chi tiền mạ quá diệp thần đích nhân dã bị tha đích phấn ti mạ ngận thảm.
Khương hủ hoàn toàn một tưởng đáo, diệp thần hội giá ma bất yếu kiểm, cư nhiên công khai thừa nhận liễu na nhuyễn kiện thị tha phát bố đích.
Bất quá, diệp thần tố nhất hệ liệt mê chi thao tác thời, khương hủ đô một hữu trở chỉ.
Tha tựu thị yếu khán trứ tha bất đoạn tác tử.
Vu thị, tại diệp thần đích phấn ti bính đáp liễu kỉ thiên hậu, khương hủ trực tiếp tương nhuyễn kiện tín tức cải liễu hồi lai.
Tịnh nhượng khương thị na biên phát liễu thân minh.
Vu thị, tân nhất luân đích mạ chiến khai thủy.
Võng thượng sảo đắc bất khả khai giao.
Giá nhất thứ, diệp thần thị chân đích thành liễu toàn võng hắc.
Án lý thuyết, giá cá thời hầu, diệp thần tựu thị nhân nhân hảm đả đích quá nhai lão thử, cai thị đóa trứ bất xuất lai tài thị, một tưởng đáo, tha bất cận một đóa, hoàn quang minh chính đại địa trảo thượng liễu khương hủ.
Diệp thần trực tiếp lai khương thị trảo đích nhân.
Khương hủ đĩnh hảo kỳ tha đích lai ý đích, tiện một nhượng nhân lan tha.
Nhất niên đa một kiến, diệp thần biến liễu ngận đa.
Đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tha đích thân thượng hoàn hữu ta thanh sáp càn tịnh đích khí tức, đãn hiện kim……