Tối hậu đích tối hậu, lưỡng nhân bất cận một khán đối phương, liên thoại dã bất thuyết liễu, chỉ thị thông thông đối trứ bỉ thử thuyết liễu nhất thanh tái kiến, tiện đào dã tự địa ly khai liễu.
Đẳng diệp ôn hi chung vu viễn ly liễu tức mặc sâm, tra khán liễu nhất hạ tức mặc sâm đối tha đích hảo cảm độ.
Khán hoàn hảo cảm độ hậu, diệp ôn hi khí đắc soa điểm trực tiếp nguyên địa bạo tạc.
Bổn lai, một kiến diện chi tiền, hảo cảm độ hoàn thị linh.
Đãn thị kinh thử nhất sự, hảo cảm độ trực tiếp thành liễu phụ đích.
Duy nhất nhượng nhân hân úy đích thị, phụ đắc bất thái ổn định.
Na hảo cảm độ thời nhi thị chính sổ, thời nhi thị phụ sổ.
**
“Nhĩ phương tài vi hà yếu……”
Khương hủ, nam kỳ tẩu xuất phù phong ngận viễn hậu, nam kỳ tài do do dự dự địa khai khẩu, bổn tưởng vấn phương tài đích sự tình, đãn thị thoại hoàn một vấn hoàn, tựu bị khương hủ khai khẩu đả đoạn liễu, “Cương tài phát sinh thập ma liễu mạ?”
Nam kỳ: “……?”
Cương tài phát sinh liễu thập ma, nhĩ bất thị tối thanh sở?
Khương hủ thần sắc thản đãng địa khán trứ nam kỳ, “Phù phong đích đào hoa khai đắc ngận mỹ, vũ điệp dã ngận đa, chân mỹ.”
“Khả tích liễu, trừ liễu nhĩ ngã, cư nhiên vô nhất nhân tiến khứ hân thưởng.”
Nam kỳ: “……”
Nhĩ xác định…… Lâm tử lí chỉ hữu nhĩ ngã?
Khương hủ khán trứ nam kỳ, vấn: “Nhĩ giác đắc ni, nam công tử?”
“Phù phong đích đào hoa hảo khán mạ?”
Nam kỳ: “Tha…… Hảo khán đích.”
Khương hủ mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, mặc mặc thu khởi tự kỷ thủ trung đích bản chuyên, “Ngã dã giác đắc hảo khán.”
Nam kỳ giả tiếu, một hữu thuyết thoại.
“Trừ liễu luyện đan bỉ tái, nam công tử hoàn hữu kỳ tha bỉ tái mạ?” Khương hủ khán hướng nam kỳ, khai thủy chuyển di thoại đề.
Nam kỳ diêu đầu.
Khương hủ trầm ngâm liễu lưỡng miểu, đạo: “Yếu khứ ngã môn đan phong tọa tọa mạ? Ngã môn khả dĩ tham thảo nhất hạ nhân…… Ân, đan thuật.”
Nam kỳ mâu sắc động liễu động, trùng trứ khương hủ điểm đầu.
Vu thị, khương hủ tương nhân quải hồi liễu tự kỷ đích động phủ.
Bất cận đại bỉ đệ nhất thiên, chi hậu đích kỉ thiên, khương hủ dã kinh thường đái trứ nam kỳ hồi tự kỷ động phủ.
Khởi sơ kỉ thiên, khương hủ xác thật hội hòa nam kỳ liêu liêu đan thuật, đãn thị việt đáo hậu diện, tựu khai thủy nô dịch nam kỳ.
Kim thiên trảo nam kỳ cấp tha tố điểm tâm, minh thiên trảo nam kỳ cấp tha dưỡng linh thực.
Đáo hậu diện, cánh nhiên nhượng nam kỳ bang tha luyện đan.
Nam kỳ dã thị, hảo tượng một hữu nhất điểm tì khí na bàn, khương hủ thuyết thập ma tựu thị thập ma.
Khương hủ nhượng tha tố thập ma, tha tựu tố thập ma.
Cảo đắc đan phong khương hủ đích na ta sư huynh sư tỷ đô khán bất hạ khứ liễu.
**
Dã thị tại giá kỉ thiên, vô cực tông hựu hữu liễu truyện văn.
Truyện văn nhất: Kiếm phong kiều dạ minh tự hủ thiên sinh kiếm cốt, thị tu luyện kiếm đạo đích thiên tài, khước bị tác vi đan tu đích khương hủ đả đắc hào vô hoàn thủ chi lực.
Truyện văn nhị: Phù phong tiểu đệ tử diệp ôn hi hòa âm tông thiếu chủ tức mặc sâm u hội đào hoa lâm, kết quả bị linh phong truy trứ chập, song song thành liễu trư đầu.
Truyện văn tam: Đan phong tiểu đệ tử khương hủ nhân vi bị kiều dạ minh phao khí, hiện dĩ di tình biệt luyến huyền thanh tông thiếu tông chủ, lưỡng nhân nhật nhật tư hỗn tại nhất khởi.
Dĩ thượng thị truyện đắc tối quảng đích tam cá truyện văn.
Tác vi tiền lưỡng cá truyện văn đích đương sự nhân, kiều dạ minh, diệp ôn hi, tức mặc sâm tam cá nhân đô hận bất đắc phùng thượng na ta nhân đích chủy.
Đãn tác vi đương sự nhân đích khương hủ, nam kỳ khước ti hào bất tại ý, y cựu nhật nhật niêm tại nhất khởi.
Giá thiên thị đại bỉ đệ lục thiên.
Nhất đại tảo, đan đạo đại tái đích quảng tràng thượng tựu tễ mãn liễu nhân.
Nhiên, đại đa sổ nhân đô bất thị vi liễu lai bỉ tái đích, nhi thị lai khán bỉ tái đích.
Kim thiên thị bỉ tái đệ lục thiên, dã thị lục giai luyện đan sư chi gian đích bỉ tái.
Đáo giá nhất thiên, kỳ thật dĩ kinh một đa thiếu nhân tại bỉ tái liễu.
Mục tiền, thập kỉ cá tông môn trung, dã tựu hoàn thặng ngũ cá nhân hoàn tại bỉ tái.
Ngũ nhân phân biệt thị khương hủ, nam kỳ, khương hủ đích đại sư huynh ngụy vô phong dĩ cập lưỡng cá kỳ tha tông môn đích đệ tử.