Năng cú tham gia kim thiên giá tràng bỉ tái, giá tựu ý vị trứ, tha môn ngũ nhân, thị giá nhất bối đệ tử trung tối xuất sắc đích luyện đan sư.
Bất cận như thử, chỉ yếu tha môn kim thiên luyện chế thành nhất lô đan, vô luận thị lục giai sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ hoàn thị điên phong, đô năng đạp nhập lục giai luyện đan sư hành liệt.
Đáo thời hầu, tiện thị chân chính đích lục giai luyện đan sư liễu.
Tại bạch oanh đại lục, ngũ giai cập dĩ hạ đích luyện đan sư thường kiến, đãn ngũ giai dĩ thượng đích luyện đan sư khước thập phân hãn kiến.
Biệt thuyết tại giá kỉ cá tham gia đại bỉ đích tông môn trung, na phạ thị tại chỉnh cá bạch oanh đại lục, lục giai luyện đan sư dã toán thị thập phân lệ hại đích tồn tại.
Nhân vi, chỉnh cá bạch oanh đại lục, lục giai cập dĩ thượng đích luyện đan sư bất siêu quá nhị thập cá.
Nhược tha môn ngũ nhân trung hữu nhân thành liễu lục giai luyện đan sư, bất cận năng tại luyện đan sư trung đích địa vị đắc đáo chất đích phi dược, hoàn hội thành vi bị vô sổ tu sĩ ngưỡng vọng đích tồn tại.
Bất luận luyện đan sư hoàn thị tu sĩ.
Nhân vi, đãn phàm tu luyện, đan dược thị bất khả hoặc khuyết đích.
Tựu toán thiên phú tái hảo, võ lực tái cao, đô hữu nhu yếu đan dược đích thời hầu.
Tu vi việt cao, sở nhu yếu đích đan dược phẩm giai tựu việt cao.
Việt thị cao giai đích đan sư, tựu việt thụ hoan nghênh, việt thụ tôn kính.
Sở dĩ, kim thiên đích bỉ tái, trừ liễu đan tu hòa đạo sư tại khán, dã hữu bất thiếu tu kỳ tha đạo đích nhân tại vi quan.
Kỳ trung, dã bao quát kiếm phong đích nhân.
Kiếm phong đích phong chủ lai liễu, kiều dạ minh dã lai liễu.
Kiếm phong phong chủ thị vi liễu lai khán khương hủ luyện đan thất bại, nhiên hậu hề lạc đan phong phong chủ đích.
Chí vu kiều dạ minh, dã thị tưởng khán khương hủ thất bại đích.
Tư tâm lí, tha tịnh bất hi vọng khương hủ thái lệ hại.
Nhân vi, tại tha khán lai, khương hủ thị bị tha phao khí đích nhân, khương hủ nhược thị thái lệ hại liễu, hội nhượng nhân giác đắc tha đích tuyển trạch thị thác ngộ đích.
Tha bất nhận vi tự kỷ đích tuyển trạch thị thác ngộ đích.
Khương hủ việt bất kham, việt bất trung dụng, việt năng biểu minh tha đích tuyển trạch thị chính xác đích.
**
Khương hủ tịnh bất tri đạo kiếm phong na sư đồ lưỡng đích tưởng pháp, tha dĩ kinh khai thủy luyện đan.
Đệ lục luân đệ nhất tràng luyện đan tái dĩ kinh khai thủy hữu nhất hội nhi liễu.
Vu khương hủ nhi ngôn, lục giai đan dược luyện chế khởi lai hoàn thị ngận giản đan đích, bất quá, vi liễu bất thái quá đả kích đáo kỳ tha tham tái tuyển thủ đích tự tín, khương hủ phóng mạn liễu luyện chế tốc độ.
Nhiêu thị như thử, khương hủ đích luyện đan tốc độ hoàn thị ngận khoái.
Nhất như kí vãng đích, khương hủ thị đệ nhất cá tương đan dược luyện chế hoàn đích.
Khương hủ cương kết thúc luyện đan, đạo sư tịch thượng đích kỉ vị đạo sư phân phân khởi thân liễu, mục quang chước chước địa khán trứ khương hủ.
“Luyện chế hoàn liễu?”
Vấn thoại đích thị phụ trách chủ trì bỉ tái đích đạo sư, tính tôn, dã thị vô cực tông đích trường lão, thị đan phong phong chủ ngô lão đích sư đệ, toán thị khương hủ đích sư thúc.
Khương hủ trùng trứ tha điểm đầu.
Tôn trường lão kiến thử, song mâu thuấn gian lượng liễu.
“Ngã khán khán.”
Nhất biên thuyết trứ, nhất biên tật bộ tẩu hướng khương hủ.
Chỉ thị, tài cương tẩu xuất lưỡng bộ, tựu bị xả trụ liễu ca bạc.
“Tôn lão, nâm hoàn thị kế tục khán trứ kỳ tha bỉ tái đệ tử ba, ngã lai khán.”
Thuyết trứ, hữu nhân thưởng tiên tha nhất bộ tẩu hướng liễu khương hủ.
Bất quá, lưỡng nhân tái khoái dã khoái bất quá ngô phong chủ.
Ngô phong chủ nhất cú phế thoại dã một hữu, tẩu đáo khương hủ cân tiền hậu, trực tiếp nhượng tha tương đan lô đả khai liễu.
Khương hủ thập phân phối hợp địa tương đan lô đả khai liễu.
Tùy trứ đan lô đả khai, nhất cổ thanh hương tòng đan lô lí phiêu xuất.
Ngô phong chủ song mâu nhất lượng, lập mã thân trường bột tử vãng đan lô lí khán khứ, khán thanh liễu lí diện đích đan dược hậu, tiên thị lăng liễu nhất hạ, mâu để nhiễm thượng chấn kinh chi sắc, “Giá, giá……”
Nhất liên trọng phục liễu lưỡng cá giá, tùy tức ngô phong chủ hốt nhiên cuồng hỉ, cao thanh đạo: “Hảo! Hảo hảo hảo! Bất quý thị ngã đích đệ tử.”
“Hảo! Hảo a!”
Trừ liễu hảo, ngô phong chủ dĩ kinh tưởng bất xuất kỳ tha khoa tán từ ngữ liễu.
Thuyết hoàn, trọng trọng phách liễu nhất hạ khương hủ đích kiên bàng.