Chi tiền tha bất dã bất thính thoại hảo kỉ thứ liễu, tha bất yếu tha liễu mạ?
Tưởng trứ tưởng trứ, khương hủ mi vũ gian nhiễm thượng nhất ti bất mãn.
Chẩm ma khả dĩ giá ma tưởng tha?
“Ngã…… Ngã phạ.” Nam kỳ trảo trụ khương hủ đích thủ, nhi hậu tống đáo tự kỷ thần biên, thần biện khinh bính khương hủ đích thủ chỉ, tại khương hủ thủ chỉ thượng lưu hạ kiền thành nhất vẫn.
“A hủ.”
“Hảo hỉ hoan nhĩ, chân đích, hảo hỉ hoan nhĩ.”
“Nhược nhĩ bất yếu ngã, ngã hội thụ bất liễu đích.”
Khương hủ: “……”
Thính trứ nam kỳ đích cáo bạch, khương hủ nhĩ đóa khinh khinh động liễu động, liên trứ tâm dã cân trứ bị khiên động liễu nhất hạ.
Trành trứ nam kỳ khán liễu hảo kỉ miểu, khương hủ tiểu thanh đô nông đạo: “Ngã hựu một thuyết quá bất yếu nhĩ.”
Nam kỳ văn ngôn, hoãn hoãn sĩ mâu khán hướng khương hủ, “Na…… Năng cấp ngã nhất cá danh phân mạ?”
Khương hủ khán trứ biệt xử, vấn: “Nhĩ tưởng yếu thập ma danh phân?”
Nam kỳ: “Vị hôn phu.”
Thuyết hoàn hậu mặc liễu hảo kỉ miểu, hầu đầu khinh khinh cổn động liễu hạ, kế tục đạo, “Khả dĩ mạ?”
Khương hủ một hữu đệ nhất thời gian ứng hạ, nhi thị khán hướng nam kỳ, nhận chân vấn: “Đương liễu vị hôn phu thê, ngã thị bất thị khả dĩ tùy thời tùy địa mạc nhĩ phúc cơ liễu?”
Nam kỳ: “……”
Nam kỳ mặc liễu hứa cửu tài tâm tình phục tạp địa điểm đầu.
Khương hủ kiến thử, khai tâm liễu.
Trực khởi thân, thân thủ ác trụ nam kỳ đích thủ, thập phân trịnh trọng địa ác liễu nhất hạ, nhi hậu đạo: “Vị hôn phu, nhĩ hảo.”
Nam kỳ ngận hỉ hoan giá cá xưng hô, chủy giác nhiễm thượng thiển thiển đích tiếu ý, “Nhĩ, nhĩ hảo.”
Thoại âm cương lạc, nam kỳ tiện giác tự kỷ yêu gian đa liễu nhất chỉ thủ.
Nam kỳ đê đầu khán liễu nhất nhãn, tiện kiến khương hủ chính giải tha đích yêu đái.
Nam kỳ:?
“A hủ, nhĩ…… Tố thập ma?”
Bất thị ba? Bất thị ba? Tha môn tài thành vi vị hôn phu thê, tha tựu yếu……
Tưởng pháp hoàn một hoàn toàn hình thành, nam kỳ tiện giác tự kỷ hoài trung đa liễu nhất cá nhân.
Khương hủ giải điệu tha đích yêu đái hậu, bái khai liễu tha đích y phục, nhiên hậu bát tha hoài lí…… Mạc phúc cơ.
Giải khai tha đích y vật, hảo tượng tựu chỉ thị vi liễu mạc phúc cơ.
Khương hủ tại nam kỳ phúc cơ thượng ma sa liễu hứa cửu, thập phân mãn túc đạo: “Dĩ hậu, đô yếu giá dạng.”
Nam kỳ chỉ giác bị tha bính quá đích địa phương chính hữu liệt hỏa tại phần thiêu, bất cận như thử, nhân vi tha đích động tác, tha thể nội đích huyết hảo tượng đô biến nhiệt liễu, nhãn hạ chính cô lỗ lỗ phí đằng ni.
“Hoàn thị…… Yếu thu liễm nhất ta.” Nam kỳ đê áp trứ thanh âm thuyết hoàn, mặc mặc hợp thượng tự kỷ đích y vật.
Khương hủ sĩ mâu, lược hiển bất mãn địa khán trứ nam kỳ.
Nam kỳ một cảm dữ khương hủ đối thị, chỉ thị tiểu thanh đạo liễu nhất cú, “Thụ bất liễu.”
Khương hủ bổn tưởng tái thuyết ta thập ma, bất quá, cảm giác hữu đông tây các đáo tự kỷ hậu, khương hủ tuyển trạch liễu bế chủy.
Tấn tốc tòng nam kỳ thân thượng ba khởi lai, mục quang khước bất tự giác vãng nam kỳ thân thượng phiêu.
Nam kỳ nhĩ tiêm thông hồng.
Mặc mặc tọa khởi, bối đối trứ khương hủ, kế tục tiểu thanh giải thích đạo: “Nhĩ hiện tại đích tu vi hoàn đê, ứng bảo trì hoàn chỉnh nguyên âm, thái tảo…… Bất lợi vu tu luyện.”
Khương hủ trành trứ tha phiếm hồng đích nhĩ tiêm tiều liễu hựu tiều.
Đãi nam kỳ thoại thuyết hoàn hậu, mặc mặc thấu cận nam kỳ, thân thủ quyển trụ nam kỳ đích bột tử, thiếp trứ nam kỳ đích trắc kiểm, vấn: “Na hà thời tài hành?”
Nam kỳ chính điều động linh lực áp chế dục. Hỏa, nhân vi khương hủ hốt nhiên đích kháo cận, thân hình cương liễu cương.
Tựu tha giá bàn bất đoạn liêu bát, linh lực áp chế căn bổn một thập ma dụng.
Nam kỳ bất thuyết thoại, khương hủ kế tục triền trứ nam kỳ, vấn: “Chẩm ma bất hồi đáp ngã?”
Nam kỳ: “Chí thiếu, yếu đẳng nhĩ tiến nhập hóa thần kỳ.”
Khương hủ nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã hiện tại tài trúc cơ kỳ, na nhĩ khởi bất yếu đẳng ngận cửu.”
Thuyết trứ, khương hủ khinh khinh trắc đầu, sĩ khởi nhất chỉ thủ niết liễu niết nam kỳ đích nhĩ tiêm, dụng thủ chỉ bả ngoạn khởi lai.