Khương hủ cương tiến nhập tân đích vị diện, tiện cảm giác tự kỷ não hải lí không đãng đãng đích, đồng thời, hoàn hữu chủng vô pháp bát khai vân vụ kiến nguyệt minh đích hỗn độn cảm.
Hoàn một đẳng tha tưởng minh bạch chẩm ma hồi sự, nhĩ biên tựu hưởng khởi liễu nhất đạo từ tường đích thanh âm, “Ngư khương hủ đồng học, nhĩ trảo ngã hữu sự mạ?”
Ngư khương hủ?
Sở dĩ, giá cá vị diện tính ngư?
Tưởng trứ, khương hủ tuần trứ thanh âm khán khứ, tiện tiều kiến liễu nhất cá trường tương ôn hòa, thân tài phong du đích nữ nhân.
Nữ nhân đích đầu phát dụng trảo giáp trảo trứ, tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính, chỉnh cá nhân đô bị thư hương khí bao khỏa trứ.
Khương hủ định định địa trành trứ tha khán liễu hứa cửu.
Kiến khương hủ trành trứ tự kỷ phát ngốc, nữ nhân mâu để thiểm quá nhất ti vô nại, chỉ đắc tái thứ khai khẩu, “Ngư khương hủ đồng học?”
Thính đáo tự kỷ đích danh tự, khương hủ hồi thần liễu.
“A?” Khương hủ hạ ý thức địa a liễu nhất thanh.
Nữ nhân kiến tha nhất phó diện vô biểu tình hựu hữu ta ngốc đích mô dạng, mâu để nhiễm thượng tiếu ý, nại trứ tính tử hựu vấn liễu nhất biến, “Nhĩ trảo ngã hữu sự mạ?”
Văn ngôn, khương hủ khai thủy phiên trảo nguyên chủ đích ký ức, ngận khoái, tiện nhượng tha trảo đáo nguyên chủ lai giá nhi đích mục đích liễu.
“Ngã tưởng tá đồng học đích bút ký, đãn bất tri đạo cai tá thùy đích, lai vấn vấn mộc lão sư nhĩ đích kiến nghị.”
Thính khương hủ thuyết hoàn lai ý, mộc lão sư đích thần sắc việt phát ôn hòa liễu.
Lão sư đô hỉ hoan thính thoại, thành tích hảo, nỗ lực đích học sinh.
Nhãn tiền giá thiếu niên tuy nhiên thành tích bất hảo, đãn tha thính thoại quai xảo a, bất cận như thử, nhân gia hoàn tri đạo nỗ lực, mộc lão sư việt phát hỉ hoan liễu.
“Lão sư bang nhĩ khán khán.”
Mộc lão sư thuyết trứ, tương bất cửu tiền đích nguyệt khảo bài danh danh đan nã liễu xuất lai, tại thượng diện trảo liễu khởi lai.
“Cố thanh giác đồng học đích các khoa thành tích đô bất thác, khả dĩ trảo tha tá.”
“Bất quá, tư diễn đồng học diệp bất thác, ân…… Trừ liễu ngoại ngữ, kỳ tha khoa thành tích đô ngận hảo, hoàn thập phân ổn định.”
Thuyết trứ mộc lão sư sĩ mâu khán hướng khương hủ, “Nhược thị bất hiềm ma phiền, nhĩ khả dĩ trảo tư diễn đồng học tá trừ liễu ngoại ngữ dĩ ngoại đích các khoa bút ký, nhiên hậu trảo mộc thanh thanh đồng học tá ngoại ngữ bút ký.”
“Nhược thị hiềm ma phiền, khả dĩ đô trảo cố thanh giác tá.”
Thuyết trứ, mộc lão sư hướng khương hủ phân tích liễu nhất hạ trảo tam nhân tá bút ký đích nguyên nhân.
Mục tiền, ban thượng ngoại ngữ thành tích tối hảo tối ổn định đích thị mộc thanh thanh, đãn thị tha kỳ tha khoa mục đích thành tích bất thái ổn định, dã bất toán bạt tiêm.
Nhi cố thanh giác tổng phân thành tích tối cao, các khoa thành tích đô bất thác, dã hoàn toán ổn định.
Chí vu tư diễn, trừ liễu ngoại ngữ, kỳ tha khoa thành tích thập phân bạt tiêm, kỉ hồ đô thị mãn phân, nhược bất thị tư diễn đích ngoại ngữ hồi hồi khảo linh phân, tổng phân khẳng định năng cao xuất cố thanh giác kỉ thập phân.
Dữ khương hủ phân tích hoàn, tưởng đáo ngư khương hủ điến thiển đích tính tử, mộc lão sư tiều trứ khương hủ đạo: “Nhĩ nhược thị bất cảm hướng kỉ vị đồng học đề, ngã trảo tha môn bang nhĩ tá ba.”
Khương hủ: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ tá tựu hảo.”
Mộc lão sư thính liễu, điểm đầu, “Na hành, na lão sư tựu bất sảm hòa liễu, nhĩ tự kỷ khứ tá ba.”
Khương hủ đạo tạ, nhiên hậu ly khai liễu bạn công thất.
**
Tẩu xuất bạn công thất hậu, khương hủ nhất biên tuần trứ nguyên chủ đích ký ức hồi ban lí, nhất biên sơ lý giá cá thế giới đích kịch tình hòa ký ức.
Nguyên chủ ngư khương hủ, thị lai tự thâm hải đích nhân ngư.
Tại thành niên chi tiền, nhân ngư thị một hữu tính biệt đích.
Ngận đa nhân ngư đô hội căn cư ái nhân đích tính biệt tuyển trạch tự kỷ thành niên hậu đích tính biệt.
Nguyên chủ kim niên thập thất liễu, tái quá nhất niên tựu thành niên liễu, nguyên chủ dã tưởng căn cư ái nhân đích tính biệt tuyển trạch tự kỷ đích tính biệt, đãn thị hoàn một hữu ngộ đáo hỉ hoan đích nhân.
Vi liễu ngộ đáo tâm ái chi nhân, nguyên chủ du xuất thâm hải, lai đáo liễu nhân gian.
Trường kỳ sinh hoạt tại thâm hải trung đích nguyên chủ bất đổng đắc chẩm ma tại nhân gian sinh tồn, hảo tại, ngộ đáo liễu hảo tâm đích đồng loại.
Đồng loại thu dưỡng liễu nguyên chủ, bất cận thân tự giáo nguyên chủ như hà tại nhân gian sinh hoạt, hoàn tương nguyên chủ tống tiến liễu tây duyên nhất trung học tập.