Nam cung tịnh xuyên trực khởi thân, kính trực tẩu đáo khương y lam thân biên, tại tha thân biên tồn hạ.
Nam cung tịnh xuyên thân thủ, dụng thủ bối khinh khinh xúc mạc khương y lam đích kiểm, khinh thanh đạo: “Một hữu nhất cá nhân nhạ liễu ngã năng cú toàn thân nhi thối, nhĩ dã nhất dạng, y lam.”
Thuyết hoàn, loan hạ yêu tựu yếu tương khương y lam bão khởi lai.
Bất quá, hoàn một bính đáo khương y lam, tựu hữu nhất đạo kính phong tập lai, trở chỉ liễu tha đích động tác.
Nam cung tịnh xuyên thân hình đốn liễu đốn, nhi hậu mãnh địa hậu thối.
“Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Diệp phàm chu thu hồi hách thối nam cung tịnh xuyên đích kiếm, túc trứ mi đầu tiều trứ nam cung tịnh xuyên.
Khán thanh lai nhân đích mô dạng, nam cung tịnh xuyên đích mi đầu dã thị cao cao túc khởi, “Diệp phàm chu?”
Diệp phàm chu một thuyết thoại, dĩ thủ hộ tư thái tương hôn mê bất tỉnh đích khương y lam hộ tại thân hậu.
Nam cung tịnh xuyên lãnh thanh đạo: “Cổn khai, biệt phôi ngã hảo sự.”
Diệp phàm chu tự nhiên bất hội nhượng, “Hữu ngã tại, nhĩ hưu tưởng tương tha đái tẩu.”
Nam cung tịnh xuyên: “Giá thị ngã hòa tha chi gian đích sự tình, dụng bất trứ nhĩ quản, cổn khai.”
“Nhược thị tha tỉnh trứ, ngã tự thị bất hội quản, đãn tha hiện tại hôn mê bất tỉnh, ngã tự nhiên yếu quản.” Diệp phàm chu thuyết trứ, trực tiếp tố xuất liễu bạt kiếm đích tư thái.
Nam cung tịnh xuyên đả bất quá khương y lam, dã đả bất quá diệp phàm chu.
Mâu sắc âm lãnh địa trành trứ diệp phàm chu khán liễu hảo kỉ miểu, tối hậu, thập phân bất cam địa chuyển thân ly khai liễu.
Nam cung tịnh xuyên tẩu hậu, diệp phàm chu thu khởi kiếm, tồn hạ thân tương khương y lam phù liễu khởi lai, “Khương cung chủ, khương cung chủ.”
“Uy, khương y lam, tỉnh tỉnh.”
Liên trứ diêu hoảng liễu khương y lam hảo kỉ thứ, đô vị kiến tha hữu tỉnh lai đích tích tượng, diệp phàm chu sai đáo tha ứng cai thị bị nam cung tịnh xuyên hạ dược liễu.
Tư lai tưởng khứ, hoàn thị bão trứ khương y lam khứ liễu tự kỷ trụ đích phòng gian.
Nhi hậu, hựu cấp khương y lam trảo liễu đại phu.
Đắc tri tha chỉ thị trung liễu mê dược, thụy nhất giác tựu hội tỉnh lai hậu, diệp phàm chu giá tài trường trường tùng liễu nhất khẩu khí.
**
Khương y lam tỉnh lai thời, dĩ kinh thị đệ nhị thiên tảo thượng liễu.
Nhất tranh khai nhãn, tiện tiều kiến liễu nhất cá mạch sinh đích sàng đỉnh.
Hôn mê tiền đích ký ức tiệm tiệm hồi lung, tưởng đáo tự kỷ thị bị nam cung tịnh xuyên lộng vựng đích, khương y lam tâm đầu nhất khẩn, mãnh địa tòng sàng thượng đạn khởi.
Tả hữu khán liễu khán, một hữu phát hiện nam cung tịnh xuyên, đảo thị khán đáo liễu bát tại trác biên thụy giác đích diệp phàm chu.
Nhân vi lai đắc tảo, hựu tại thiên cơ môn trụ liễu hứa cửu, tiêu yến bạch cấp khương y lam, diệp phàm chu đô an bài liễu đan độc đích phòng gian.
Diệp phàm chu bất phóng tâm bả hôn mê bất tỉnh đích khương y lam tống hồi phòng gian, tiện tương tha phóng tại tự kỷ phòng gian, nhi tha tắc bát tại trác tử thượng tương tựu liễu nhất dạ.
Khán đáo phòng gian lí hữu chỉ diệp phàm chu, khương y lam trường trường tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi hậu, trành trứ diệp phàm chu phát ngốc.
Khán lai, tạc vãn thị diệp phương chu tương tha tòng nam cung tịnh xuyên thủ lí cứu liễu xuất lai.
“Ai? Nhĩ tỉnh liễu?”
Diệp phàm chu tỉnh lai tựu tiều kiến liễu chính tọa tại sàng thượng phát ngốc đích khương y lam.
Khương y lam hồi thần, trùng trứ diệp phàm chu hạm thủ.
Nhi hậu, na đáo sàng biên, nhất biên xuyên hài, nhất biên đối trứ diệp phàm chu đạo: “Ngã ký đắc, ngã hôn mê tiền nam cung tịnh xuyên hoàn tại, thị nhĩ bả ngã tòng tha thủ lí cứu xuất lai đích mạ?”
Diệp phàm chu thính đáo tha thuyết “Cứu” tự, thần sắc sảo sảo đốn liễu đốn, nhi hậu trùng trứ tha điểm đầu.
“Tạ tạ nhĩ a.” Khương y lam chân thành đạo tạ.
“Bất tất khách khí.” Diệp phàm chu thuyết trứ, nạo liễu nạo đầu, tưởng đáo thập ma, hựu vấn liễu khương y lam nhất cú, “Tạc nhật phát hiện nhĩ thời, nhĩ thảng tại ngoại diện đích viện tử lí, nhĩ chẩm ma xuất hiện tại ngoại diện đích?”
Tha tri đạo khương y lam tịnh một hữu trụ tại giá cá viện tử lí.
“Bổn lai thị trảo nhĩ hát tửu đích.” Thuyết đáo hát tửu, khương y lam đích thần sắc hốt nhiên biến đắc nan khán khởi lai, ngữ khí trung hoàn nhiễm thượng liễu kỉ phân giảo nha thiết xỉ đích ý vị.