“Tiên giới dữ đại lục hữu ta khu biệt, ngũ linh căn tại tu chân giới thị phế linh căn, đãn tại giá tiên giới khước thị vạn trung vô nhất.”
“Nhĩ thị ngũ linh căn, vị lai tiền đồ bất khả hạn lượng.”
“Kim nhật trảo nhĩ, thị vi liễu cấp nhĩ tầm cá hảo khứ xử.”
“Nhĩ ứng đương dĩ kinh tri hiểu, tại giá tiên giới trung tổng cộng hữu tam cá đại môn phái, kỳ tha thế lực, vô luận gia tộc hoàn thị môn phái, kỉ hồ đô thị y phụ vu giá tam cá đại thế lực đích.”
“Ngã môn huyền linh tông y phụ đích tựu thị thanh linh phái.”
“Thanh linh phái tất cánh thị đại thế lực môn phái, tu luyện tư nguyên bỉ ngã môn giá tiểu tiểu đích huyền linh tông hảo đa liễu, tưởng yếu tiến nhập thanh linh phái đích nhân bất kế kỳ sổ, đãn bất thị thùy đô hữu tư cách tiến nhập thanh linh phái, thậm chí, tham gia chiêu tân tuyển bạt đô thị hữu môn hạm đích.”
“Nhi giá môn hạm, tựu do phụ chúc gia tộc, tông môn thiết.”
“Thanh linh phái hội căn cư mỗi cá phụ chúc gia tộc, tông môn đích tổng hợp thật lực cấp xuất danh ngạch, nhiên hậu, do phụ chúc gia tộc, tông môn thiêu tuyển đệ tử, tối hậu tương thiêu tuyển xuất lai đích đệ tử tống khứ thanh linh phái tham gia chiêu tân.”
“Thông quá thanh linh phái đích tuyển bạt hậu, tựu năng thành vi thanh linh tông đích đệ tử.”
“Bổn lai, kim niên danh ngạch tảo dĩ định hạ liễu, đãn thị thanh linh phái na biên đắc tri ngã môn giá biên lai liễu cá ngũ linh căn đệ tử, thập phân trọng thị, kim nhật ngọ thời thân tự phái liễu nhân lai, đặc ý cấp ngã môn gia liễu nhất cá chiêu tân tuyển bạt đích danh ngạch.”
“Nhượng nhĩ vụ tất khứ tham gia tuyển bạt.”
“Tuyển bạt thời gian tựu tại thập thiên hậu, nhĩ chuẩn bị nhất hạ.”
Khương hủ thính trứ tông chủ đích thoại, tổng toán minh bạch vi hà kịch tình lí nữ chủ hội khứ tham gia tuyển bạt liễu.
Cảm tình thị hoàn một tham gia tuyển bạt tựu bị trành thượng liễu, hoàn thiết liễu thỉnh quân nhập ung đích quyển sáo.
Kiến khương hủ bất thuyết thoại, tông chủ hòa chấp sự đường đệ tử dĩ vi khương hủ thị cao hưng phôi liễu, dã một cấp trứ tương tha hoán hồi thần.
Trực đáo khương hủ khai khẩu, lưỡng nhân lăng trụ liễu.
“Na cá tuyển bạt, khả dĩ bất tham gia mạ?”
Tông chủ, chấp sự đường đệ tử:?
Cáp? Tha thuyết thập ma? Tha đích ý tư thị bất tưởng tham gia tuyển bạt mạ?
Thiên đại đích hảo sự lạc đáo tha đầu thượng, tha cư nhiên bất tưởng tiếp?
“Nhĩ phương tài thuyết thập ma?” Tông chủ hoài nghi tự kỷ đích nhĩ bối thính thác liễu, đào liễu đào nhĩ đóa, đả toán tái thính nhất biến.
Khương hủ: “Na cá sở vị đích tuyển bạt ngã bất hội tham gia.”
Khứ liễu thanh linh phái, vô dị vu bả tự kỷ tống nhập liễu hổ khẩu.
Huống thả, tha hoàn yếu đẳng nhân ni.
Tông chủ, chấp sự đường đệ tử: “……”
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma như thử hồ đồ, giá chủng hảo sự, chẩm ma năng bất khứ?”
“Na thanh linh phái đích tư nguyên bỉ ngã môn tông môn hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội.”
Tông chủ kiến khương hủ cự tuyệt, hữu ta cấp nhãn liễu.
Giá bàn thuyết hậu, kiến khương hủ y cựu nhất kiểm kiên quyết, tông chủ trắc đầu khán hướng bàng biên đích đệ tử, “Nhĩ, cấp tha phân tích phân tích khứ thanh linh phái đích hảo xử.”
Đệ tử văn ngôn, chính dục khai khẩu, khước bị khương hủ thưởng liễu tiên, “Nhị vị bất tất tái phí tâm phí lực khuyến ngã liễu, na thanh linh phái ngã thị đoạn nhiên bất hội khứ đích.”
Tông chủ văn ngôn, liên thanh đạo: “Hồ đồ, hồ đồ a.”
“Nhĩ khả tri, na thanh linh phái…… Bãi liễu, nhĩ tài cương lai tiên giới, hoàn một khán minh bạch giá tiên giới đích tình thế, hiện tại bất tưởng khứ dã chính thường, phản chính hoàn hữu thập thiên thời gian, nhĩ hảo hảo khảo lự.”
Tông chủ khán xuất khương hủ mâu trung đích kiên quyết, tri đạo đa thuyết vô ích, dã tựu bất tái khuyến liễu, chỉ thị đả toán tái cấp tha điểm thời gian khảo lự.
Tha tri đạo cương phi thăng đích nhân đô tằng thị tu chân giới đích sổ nhất sổ nhị đích cường giả, tập quán liễu cao cao tại thượng đích cảm giác, đa thiếu thị hữu ta ngạo khí tại thân thượng đích.
Đối vu tư nguyên thập ma đích, khả năng tịnh bất thái tại hồ, dã bất tiết vu hòa biệt nhân tránh thập ma.
Bất quá, bất đả khẩn.
Quá cá kỉ nhật, nhượng tha bính liễu bích, nhận thanh liễu hiện thật, tựu năng bãi thanh sở tự kỷ đích định vị, tưởng minh bạch liễu.
Tông chủ ly khai hậu, chấp sự đường đích đệ tử dã hảo thuyết ngạt thuyết khuyến liễu khương hủ hứa cửu.