Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dực nhật nhất đại tảo, khương hủ hựu khứ liễu tàng thư các.

Tại tàng thư các lí đãi liễu nhất chỉnh nhật, đương dạ vãn lai lâm thời, khương hủ dã một hữu ly khứ đích ý tư.

Nhi thị kế tục đãi tại tàng thư các khán thư tu luyện.

Thậm chí, chi hậu kỉ thiên, khương hủ dã nhất trực đãi tại tàng thư các.

Tiên nhân bất nhu yếu cật đông tây, thụy giác dã bất thị tất tu đích, sở dĩ, khương hủ tựu tại tàng thư các trung một nhật một dạ địa tu luyện trứ.

Cửu nhật đích thời gian chuyển nhãn tựu quá khứ liễu.

Đệ thập thiên, tông chủ tái thứ trảo thượng liễu khương hủ.

Tông chủ tầm đáo khương hủ thời, khương hủ chính tại tu luyện, đương tông chủ giác sát đáo khương hủ chu vi tán phát trứ chúc vu địa tiên trung kỳ đích tiên nguyên lực thời, mâu trung nhiễm thượng nhất ti kinh nhạ.

Cận cận thập nhật, cư nhiên tựu dĩ kinh địa tiên trung kỳ liễu.

Giá thị na nhi lai đích thập ma yêu nghiệt?

Giá tốc độ, giản trực nghịch thiên a!

Tưởng đáo đối phương thị ngũ linh căn, nhãn hạ tha tu luyện tốc độ hựu giá ma khoái, tông chủ hốt nhiên hữu ta bất thái tưởng bả nhân tống khứ thanh linh phái liễu.

Nhược tha hảo hảo bồi dưỡng trứ hài tử, dã hứa giá hài tử năng cú thành vi đệ tứ cá tiên tôn dã bất nhất định.

Đáo thời hầu, tha môn huyền linh tông thị bất thị tựu năng thoát ly thanh linh phái, thành vi đệ tứ cá đại thế lực liễu?

Giá cá tưởng pháp nhất xuất, tông chủ tâm trung tựu nhất trận kích đãng, việt tưởng tâm lí việt mỹ.

Trực đáo tha hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ đích tưởng pháp hữu đa ma đảm đại vọng vi, tông chủ tâm đầu nhất kinh, lập mã thu khởi liễu bất thiết thật tế đích tưởng pháp.

Chúng sở chu tri, yếu tòng địa tiên tu luyện thành tiên tôn, bất yếu vạn niên dã khởi mã kỉ thiên niên.

Kỉ thiên niên đích thời gian, tha đẳng đắc khởi mạ?

Tựu toán tha đẳng đắc khởi, kỳ tha tam cá thế lực hội nhậm do khương hủ thành trường mạ?

Tha nhược chân lưu hạ khương hủ, nhi tha chân nhập tha tưởng tượng trung na ma hữu xuất tức, phạ dã chỉ hội cấp tha chiêu lai họa hại.

Nhược tha một hữu tha tưởng tượng trung na ma hữu xuất tức, na tha tựu thị một lý do lưu hạ tha liễu.

Một hữu túc cú cao đích thiên phú, tựu tất tu do tư nguyên điền bổ, nhi thanh linh phái khả dĩ cấp tha đỉnh hảo đích tư nguyên.

Tưởng đáo giá nhi, tông chủ trường thán nhất thanh, mại bộ tẩu hướng khương hủ.

Khương hủ tu luyện thời tại chu vi bố liễu cấm chế, tông chủ nhất tẩu cận, cấm chế tựu bị xúc động liễu.

Khương hủ mãnh địa tranh khai nhãn, mãn mục cảnh thích địa khán hướng sấm nhập tha địa bàn đích nhân.

Khán thanh lai nhân đích mô dạng, khương hủ mỗ chủng nhiễm thượng nhất ti nghi hoặc, tấn tốc thu khởi cấm chế khởi thân liễu.

“Tông chủ.” Khương hủ củng thủ hành lễ.

Tông chủ bãi bãi thủ, nhượng tha bất tất đa lễ, nhi hậu trực tiếp thuyết minh liễu lai ý, “Lai tiên giới dã hữu thập thiên liễu, dã ứng cai liễu giải đắc soa bất đa liễu, chi tiền dữ nhĩ thuyết đích sự tình khảo lự đắc chẩm ma dạng?”

Văn ngôn, khương hủ liễu nhiên liễu, nguyên lai hoàn thị vi liễu tiến thanh linh phái đích sự tình.

Khương hủ trùng trứ tông chủ diêu đầu, cấp xuất liễu chi tiền nhất dạng đích đáp án, “Bất khứ.”

Tông chủ lăng liễu lăng, “Nhĩ…… Vi hà tựu thị bất nguyện khứ thanh linh phái?”

“Nhĩ khả tri, na thanh linh phái đích tu luyện tư nguyên bỉ khởi huyền linh tông khả phong phú đa liễu.”

“Nhi thả, khứ đáo thanh linh phái hậu, bất cận năng cú hoạch đắc phong hậu đích tư nguyên, nhi thả năng cú đắc đáo đối phương đích tí hộ.”

“Tại huyền linh tông cửu bất nhất dạng liễu, tiên bất thuyết tư nguyên vấn đề, tựu nhĩ giá ngũ linh căn đích tư chất, tựu túc dĩ nhượng tam phương thế lực trành thượng nhĩ, nhĩ kí nhiên một hữu gia nhập tha môn trung nhậm hà nhất phương, phạ thị tam phương đô bất hội nhượng nhĩ thành trường khởi lai.”

“Giá ta, nhĩ khả đô đổng?”

Khương hủ điểm đầu, “Giá ta ngã đô tri đạo.”

Tông chủ: “Na nhĩ……?”

Khương hủ: “Ngã yếu tại huyền linh tông đẳng nhân, đẳng ngã sư phụ, đẳng đại sư huynh, đẳng ngã đích sư thúc sư bá, ngã đáp ứng yếu đẳng tha môn đích.”

“……”

Tông chủ thính hoàn hậu, trầm mặc liễu.

Đương niên, đệ nhất nhậm tông chủ tại giá tiên giới kiến lập khởi huyền linh tông đích sơ trung, tựu thị đẳng na ta hậu phi thăng đích đồng môn.

Nhi tha, dã nhất dạng.