Tại hạ châu đại lục thời, khương hủ tựu thị 100 đa tuế tựu phi thăng liễu.
Đầu thai đáo kỳ tha đại lục, 100 tuế phi thăng bất thị ngận chính thường mạ?
Giá ma tưởng trứ, tam nhân khán trứ khương hủ đích mục quang việt phát chước nhiệt liễu.
“Nhĩ, ngã…… Toán liễu, trọng tân nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu lạc hạm.” Lạc hạm thuyết trứ, triều trứ khương hủ thân thủ liễu.
Khương hủ mặc liễu mặc, tối hậu hoàn thị thân thủ hòa lạc hạm ác liễu nhất hạ.
Bất quá, dã chỉ thị ác liễu nhất hạ, nhân vi yến thâm bất hứa tha đa ác.
Hòa lạc hạm nhận thức hoàn, lục yên nhiên, lâm thiếu phàm dã hòa khương hủ trọng tân nhận thức liễu hạ, dã ác liễu thủ.
Kỳ quái đích thị, hòa lâm thiếu phàm, lục yên nhiên ác thủ thời, yến thâm tịnh một hữu thập ma đại phản ứng.
Tối hậu, cảo đắc lâm thiếu phàm tam nhân kỳ quái địa khán liễu yến thâm nhất nhãn.
“Giá cá cấp nhĩ, vãng hậu nhược thị hữu sự, khả dĩ tùy thời lai vạn vực tông trảo ngã.” Lâm thiếu phàm cấp liễu khương hủ nhất cá ngọc bài.
Tằng kinh, tại hạ châu đại lục thời, khương hủ dã cấp quá tha nhất cá hộ thân ngọc bài.
Na cá ngọc bài, hộ trứ tha nhất lộ phi thăng, cứu liễu tha ngận đa thứ.
Như kim khương hủ thành liễu cá cương phi thăng đích tiểu thái điểu, cai do tha hộ trứ tha……
Ân?
Chẩm ma dĩ kinh thiên tiên kỳ liễu?
Thăng cấp giá ma khoái đích mạ?
Hốt nhiên phát hiện khương hủ đích tu vi dĩ kinh thiên tiên kỳ đích lâm thiếu phàm kinh liễu.
Nhất bàng, lạc hạm hòa lục yên nhiên dã phân phân nã xuất ngọc bài đệ cấp khương hủ, thuyết đích thoại dữ lâm thiếu phàm thuyết đích vô nhị, đô thị nhượng tha hữu thập ma sự tẫn quản khứ vạn vực tông trảo tha môn đích.
Khương hủ tri đạo, tha môn vi hà giá bàn đối tha, ứng cai thị tương tha nhận thác liễu.
Bất quá, án chiếu tha hiện tại đích thân phân thị bất tri đạo đích, sở dĩ, đảo thị một thuyết thập ma, nhi thị hân nhiên tiếp thụ liễu, phản chính tiếp thụ dã bất đại biểu nhất định yếu trảo tha môn.
Lâm thiếu phàm tam nhân tại huyền linh tông trụ liễu thất nhật, thất nhật hậu, tam nhân ly khai huyền linh tông hồi vạn vực tông khứ liễu.
Tam nhân trụ tại huyền linh tông giá kỉ nhật, thiên thiên vãng khương hủ đích động phủ bào, khương hủ na nhi trừ liễu yến thâm, kỉ hồ mỗi thiên đô hữu 1~3 cá nhân.
Tam nhân ly khai đệ nhị thiên, hựu hoán thành liễu kỉ vị sư huynh sư tỷ luân phiên lai tha đích động phủ.
“Sư huynh năng lực bất cú, một pháp đái trứ nhĩ nhất khởi khứ tham tác di chỉ, bất quá, cấp nhĩ tầm liễu ta đông tây.”
Huyễn diễm thuyết trứ, cấp liễu khương hủ nhất cá trữ vật giới.
Giới chỉ lí hữu hảo ta trang trứ kỳ hoa dị thảo đích ngọc hạp, dã hữu bất thiếu tiên thạch, hoàn hữu kỉ kiện tiên khí.
Khương hủ khán hoàn hậu, trực tiếp hoàn cấp liễu huyễn diễm, “Chẩm ma giá ma đa? Ngã bất yếu.”
Tha dữ huyễn diễm đồng hành na ta thiên, huyễn diễm phân đáo đích đông tây, hữu tam phân chi nhất đô tại trữ vật giới lí liễu.
Huyễn diễm: “Chẩm ma? Hiềm thiếu?”
Khương hủ văn ngôn, lập mã diêu đầu, “Một hữu, thị thái quý trọng liễu.”
Huyễn diễm thính liễu, trực tiếp đạo liễu nhất cú, “Nã trứ ba.”
“Chi tiền nhĩ bái nhập sư phụ môn hạ thời, sư huynh dã một kiện tượng dạng đích đông tây cấp nhĩ, giá thứ khứ liễu di chỉ đảo thị tầm đáo bất thiếu hảo đông tây.”
Tưởng đáo thử thứ đích kinh lịch, huyễn diễm bất cấm tưởng khởi na vị khiếu mộc vũ đích trận sư, nhược thị một hữu tha, tha môn vị tất năng đắc đáo giá ma ta hảo đông tây.
Phản chính, tự tòng dữ na tiểu hữu phân khai hậu, tha môn thị tái một tầm đáo thập ma hảo đông tây liễu.
Khương hủ hoàn tưởng thôi từ, khước bị huyễn diễm thưởng liễu tiên, “Tựu giá dạng, bất hứa thôi từ liễu, bất nhiên sư huynh tựu bất khai tâm liễu.”
Khương hủ mặc liễu mặc, đạo: “Bất thị, ngã chỉ thị tưởng thuyết, ngã dã khứ tham tác di chỉ liễu.”
Huyễn diễm:?
Ân?
Khương hủ một thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc lạp khởi tự kỷ đích tụ tử, bả triền tại thủ tí thượng đích tố thanh yêu cấp huyễn diễm khán liễu khán.
Huyễn diễm: “……!”
“Nhĩ, nhĩ thị na cá tiểu trận sư?” Huyễn diễm khái khái ba ba địa vấn đạo.
Khương hủ mặc mặc điểm đầu.
Huyễn diễm: “……”
Tưởng đáo đương sơ tha bất nhượng khương hủ cân tha khứ đích nguyên nhân, hựu tưởng khởi khương hủ tại di chỉ lí cứu liễu tha đích sự tình, hữu na ma nhất thuấn gian, huyễn diễm ngận tưởng khứ tử nhất tử.