Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vô hình tông đích đại sư huynh chiến phá thiên nhất hạ lệnh, kỳ môn trung đệ tử tựu cân phong liễu tự đích, khai thủy công kích huyền linh tông đích hộ tông đại trận.

Chiến phá thiên huyền phù tại bán không trung, khán trứ phát phương tài nhất kiếm cát điệu tha sư đệ đầu đích huyền linh tông tam trường lão, “Nhĩ thị hà nhân báo thượng danh lai.”

Tam trường lão: “Huyền linh tông tam trường lão huy vu.”

Chiến phá thiên thính liễu, cáp cáp đại tiếu khởi lai, “Trường lão?”

“Nhĩ môn huyền linh tông hoàn chân thị phế vật tông môn, liên trường lão dã tài tiên vương kỳ.”

“Xảo liễu, ngã vô hình tông đích tông chủ phong đích đại đệ tử chiến phá thiên dã thị tiên vương kỳ, tuy nhiên huy vu trường lão hữu đại khi tiểu đích hiềm nghi, đãn ngã bất giới vu dữ tam trường lão bỉ bỉ.”

“Thuận tiện, thủ liễu nhĩ giá phế vật đích mệnh.” Thuyết đáo tối hậu nhất cú, chiến phá thiên đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc lãnh lệ khởi lai.

Mục quang trung toàn thị lãnh ý.

Tam trường lão thính đáo bị thuyết phế vật, khí đắc trực tiếp khiêu cước, “Đả! Lai a, ngã đảo yếu khán khán, đáo để thị thùy thủ thùy đích tính mệnh!”

Thuyết trứ, tam trường lão uyển nhược ly huyền đích phi tiễn, trực trực phi hướng chiến phá thiên.

Lưỡng nhân tựu giá ma đả liễu khởi lai.

Tông chủ hòa kỳ tha trường lão cản đáo thời, lưỡng nhân chính đả đắc hỏa nhiệt.

Khán liễu khán phong cuồng công kích hộ tông trận đích vô hình tông đệ tử, hựu khán liễu khán dữ chiến phá thiên giao thượng thủ đích tam trường lão, đại trường lão kiểm sắc thảm đạm, “Hoàn liễu, giá hạ toàn hoàn liễu, bất đả dã đắc đả liễu.”

“Đô bả thỉ lạp đáo tông môn đầu thượng liễu, giá chủng tình huống hoàn bất đả?”

Tông chủ linh thiên thuyết trứ trực tiếp thao khởi phi kiếm, phi xuất liễu hộ tông đại trận.

Huyền linh tông kỳ tha đệ tử kiến tông chủ đô xuất thủ liễu, trực tiếp tương “Nhược thị đả khởi lai, vô hình tông thu hậu toán trướng” đích ưu lự phao đáo nhất biên, dữ vô hình tông đích đệ tử đả liễu khởi lai.

Các chủng tiên pháp chàng kích đích thanh âm dữ họa diện sung xích trứ chỉnh cá không gian, đại trường lão nhất biên mạ mạ liệt liệt, nhất biên dã gia nhập liễu đả đấu.

Tâm trung khước tri đạo, kim nhật chi hậu, huyền linh tông phạ thị yếu tại tiên giới tiêu thất liễu.

Nhi tha cập tông môn nội kỳ tha nhân, phạ dã yếu cấp huyền linh tông bồi táng liễu.

Đa sổ nhân đích tưởng pháp dữ đại trường lão bất mưu nhi hợp.

Nhị trường lão gia nhập đả đấu tiền, trảo lai dữ tự kỷ quan hệ tối hảo đích cửu trường lão.

“Lão cửu, nhĩ khoái đái trứ tông môn nội đích niên khinh bối tòng hậu sơn ly khai.”

Cửu trường lão nhất thính, lập mã cấp nhãn liễu, “Nhị ca, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

“Kim nhật, huyền linh tông phạ thị yếu tại tiên giới tiêu thất liễu.”

“Nhĩ đái trứ hài tử môn tẩu, hoàn năng lưu cá hi vọng, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.”

“Ngã môn đô tử liễu, tông môn dã diệt liễu, tổng yếu hữu nhân trọng kiến huyền linh tông.”

Nhất vạn niên tiền na tràng chiến dịch, tha môn tựu thị giá ma hoạt hạ lai đích.

Thị tiền bối dụng thân khu để đáng địch nhân, cấp tha môn hoán liễu sinh cơ, hậu lai tha môn tài hữu cơ hội trọng kiến huyền linh tông.

Chỉ thị, bất tằng tưởng, vạn niên hậu đích kim nhật, huyền linh tông hựu yếu trọng đạo phúc triệt liễu.

Nhi giá nhất thứ, cai luân đáo tha môn giá nhất bối thủ hộ niên khinh bối đích đệ tử liễu.

“Ngã bất yếu, ngã yếu lưu hạ lai.” Cửu trường lão tự nhiên bất khẳng ly khứ.

“Lão cửu!”

“Nhĩ nhược bất đái tha môn ly khứ, chân yếu huyền linh tông bị diệt môn mạ?”

“Ngã năng khứ, nhĩ tựu bất năng mạ?”

“Nhĩ đái tha môn ly khai, ngã lưu hạ.”

Cửu trường lão thuyết hoàn, bất cấp nhị trường lão phản ứng đích thời gian, trực tiếp đề trứ tiên khí tựu trùng xuất liễu hộ tông trận.

Nhị trương lão kiến thử, khí đắc trực đoạ cước.

Bất quá, tại khán đáo huyễn diễm thân ảnh na nhất khắc, nhị trường lão tâm thần nhất động, lập mã tẩu liễu quá khứ, “Huyễn diễm, nhĩ lai đắc chính hảo, ngã chính hảo hữu sự hòa nhĩ thuyết.”

“Giá nhất thứ, tông môn phạ thị chân đích một cứu liễu, nhĩ khoái thiêu tuyển kỉ cá thiên phú hảo đích đệ tử, tòng hậu sơn……”

“Nhị trường lão, thập ma thoại đả hoàn tái thuyết.”