Đệ 19 chương tâm pháp bổn chất
“Tâm pháp giá ngoạn ý chẩm ma thính trứ hảo tượng thị nhất chủng tự ngã thôi miên?”
Thính quá lục chỉ hắc hiệp đối mặc gia tâm pháp đích giảng giải, điền hạo cảm giác na ngoạn ý tượng thị tẩy não thôi miên, bất quá thị tự kỷ cấp tự kỷ thôi miên đích, tá thử tu luyện tinh thần ý chí.
“Tự ngã thôi miên? Đĩnh hình tượng đích thuyết pháp?”
Niệm thao liễu hạ tiện nghi đệ tử đích lý giải, lục chỉ hắc hiệp toán thị nhận đồng.
“Tâm pháp tâm pháp, ý vi tu tâm chi pháp, y kháo học thuyết lý niệm kiến lập khởi tương ứng đích tư tưởng tâm cảnh, tâm việt đại, lực lượng tựu việt cường, vi sư đích kiếm ý tựu thị y kháo mặc gia tâm pháp diễn hóa xuất lai đích, gia trì kiếm pháp, uy năng bội tăng.
Giá dã thị ngã môn mặc gia năng thành vi dữ nho gia tịnh lập đích lưỡng đại hiển học chi nhất đích căn cơ sở tại, cường giả đích đối bính bất đan đan thị tại đối bính công lực tu vi, hoàn hữu tâm cảnh lý niệm đích đối bính, ngã môn mặc gia tâm pháp vô cụ vu dữ nhậm hà chư tử bách gia đích tâm pháp bính chàng, tại tâm pháp thượng ngã môn dĩ kinh lập vu bất bại chi địa.”
“Tâm việt đại, lực lượng tựu việt cường?”
Điền hạo nhãn tình lượng liễu, giá cá thiết định mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn khả dĩ lý giải thành não động việt đại, lực lượng tựu việt cường.
Tiền thế tác vi tân thời đại đích tứ vô tân nhân, tha tối bất khuyết đích tựu thị não động.
“Biệt si tâm vọng tưởng liễu, tu luyện chi đạo một hữu tiệp kính khả tẩu, tâm pháp đích tu luyện canh hung hiểm dị thường, sảo hữu bất thận khinh tắc phong điên, trọng tắc thân tử.”
Miết liễu nhãn tiện nghi đệ tử đích biểu tình, lục chỉ hắc hiệp hào bất lưu tình đích phê bình cáo giới.
“Tâm pháp đích tu luyện tịnh phi tâm việt đại việt hảo, tâm cảnh tựu hảo tự nhất cá nhĩ yếu khứ đích địa phương, nhĩ đắc tưởng bạn pháp tẩu đáo tài hành, yếu thị tẩu bất đáo, tâm cảnh tiện thị vô căn phù bình, tùy thời đô hữu khả năng băng tháp.
Tựu như đồng vi sư dữ nhĩ đích đệ nhất thứ kiến diện, tâm cảnh tiện soa điểm băng toái, tẩu hỏa nhập ma nhi tử, nhĩ yếu thiết ký, tâm pháp tu luyện bất khả thủ xảo, canh bất khả thiện cải.”
Thần tình ngận thị nghiêm túc, thậm chí đô hiển đắc nghiêm lệ.
Tha tri đạo giá cá đệ tử não tử linh hoạt, đãn tâm pháp đích tu luyện dung bất đắc bán điểm soa trì, nhất cá bất hảo tựu thị phong điên đích hạ tràng, bất năng hồ lai đích.
“Đệ tử cẩn ký!”
Trịnh trọng đích ứng thị, điền hạo tự nhiên bất hội nã tự kỷ khai ngoạn tiếu, chí thiếu tại tương tâm pháp giá ngoạn ý nghiên cứu thấu triệt chi tiền thị bất hội cải đích.
“Sư phụ cương cương ngôn cập kiếm ý, đệ tử nhu yếu tương tâm pháp tu luyện đáo hà chủng tằng thứ tài năng hoạch đắc kiếm ý thương ý giá chủng lực lượng?”
Hư tâm thỉnh giáo, canh mãn mãn đích kỳ đãi.
Na khả thị kiếm ý thương ý a!
Tại võ hiệp trung tuyệt đối thị cao đoan đích ngoạn ý, bỉ chi na ta huyễn thuật huyễn cảnh chi loại đích canh gia cao cấp.
“Đẳng nhĩ tương tâm pháp tu luyện đáo đại thành cảnh giới tiện khả diễn hóa xuất ý chí lực lượng, vi sư khổ tu tâm pháp thập ngũ niên tài diễn hóa xuất tự thân đích kiếm ý.”
Thuyết khởi giá cá, lục chỉ hắc hiệp tựu hí hư bất dĩ, nội trung đích gian tân thường nhân căn bổn vô pháp tưởng tượng.
“Hữu một hữu tiệp kính khả tẩu?”
Thính đáo lão sư đô khổ tu liễu thập đa niên, điền hạo cản mang tuân vấn thị phủ tồn tại tiệp kính, tha khả đẳng bất liễu na ma cửu, biệt hoàn một đẳng hoạch đắc kiếm ý, tự kỷ tựu bị nhân cấp khảm tử liễu.
“Hữu, trừ liễu tự thân tu luyện ngoại, hoàn khả tá trợ danh kiếm hoạch đắc kiếm ý, đãn na thị hạ thừa chi đạo, hựu bị xưng vi kiếm nô, tuy khả tốc thành, đãn tiềm lực hữu hạn, đối thượng chân chính đích cường giả hội bị áp chế, kiếm đích bổn thân dã hạn chế liễu vị lai đích cực hạn thành tựu.
Nhi thả kiếm nô chi kiếm ý toàn tại thủ trung danh kiếm, kiếm tại nhân tại, kiếm vong nhân vong.
Tối khả phạ đích thị kiếm nô dĩ kiếm vi chủ, tâm tính hội bị kiếm sở ảnh hưởng, chính đạo danh kiếm đảo dã bãi liễu, khả yếu thị trì hữu na chủng tà dị hung lệ đích danh kiếm, tất hội trụy nhập vạn kiếp bất phục chi địa.
Vi sư bất kiến nghị nhĩ tẩu thượng na chủng đạo lộ, nhược nhĩ chân nhân thử tẩu thượng tà đạo, vi sư tất hội thân thủ tương nhĩ liễu kết.”
Trầm mặc liễu hạ, lục chỉ hắc hiệp đạo xuất nhất chủng tiệp kính, tối hậu hoàn tán phát xuất nhất ti sát cơ.
Giá cá đệ tử đích trí tuệ thái khả phạ liễu, dụng đáo chính đạo thượng na tất hội thị thiên hạ nhân chi phúc, khả nhất đán dụng đáo tà đạo thượng, tất tương thị chỉnh cá thiên hạ đích tai nan.
Tác vi mặc gia cự tử, giá tiểu tử đích lão sư, tha tuyệt bất hội duẫn hứa kỳ tẩu thượng tà đạo, vi họa thiên hạ đích.
“Kiếm nô?”
Điền hạo một tại ý lục chỉ hắc hiệp đích uy hiếp, tha đệ nhất thời gian liên tưởng đáo la võng, vưu kỳ thị vị lai triệu cao tổ kiến đích lục kiếm nô, tưởng lai tẩu đích tựu thị giá chủng lộ sổ.
“Hoàn thị mạn mạn tu luyện tâm pháp ba!”
Phóng khí liễu na chủng lộ tuyến, chủ yếu thị kiếm tại nhân tại, kiếm vong nhân vong giá cá khuyết hãm thái khanh liễu, tha khả bất tưởng vi nhất bả kiếm bồi táng.
Chí vu thuyết tà dị hung lệ đích danh kiếm, hữu chính đạo danh kiếm tại, vi xá yếu dụng tà môn đích?
Thị hiềm mệnh trường mạ?
Chân yếu lai thượng nhất cá phệ chủ xá đích, hoàn bất đắc bị khanh tử liễu, bỉ như thuyết vị lai đích kinh kha, tòng yến đan na lí đắc đáo tàn hồng hậu tựu quải liễu, tử đích lão thảm liễu.
Như quả thị tại tiền thế tha tự nhiên bất tín giá ta, đãn tại giá cá bất chính kinh đích thế giới, hoàn thị cẩn thận nhất điểm bỉ giác hảo.
“Như thử toán lai, cha môn giá mặc gia tâm pháp dã hội ảnh hưởng tu luyện giả đích tâm tính?”
Tư tự chuyển đáo mặc gia tâm pháp thượng diện, điền hạo minh bạch giá ngoạn ý đích hiệu quả, cân na chủng kiếm nô đích lộ sổ soa bất đa, bất quá thị chủ động tu luyện đích.
“Thị hội hữu ta ảnh hưởng, đãn na dã thị tu luyện giả tự thân đích tuyển trạch, nhĩ nhược yếu tu luyện kiêm ái phi công, nhật hậu mạc yếu sát lục vô cô, phủ tắc hội đối tâm cảnh tu luyện hữu ngại.
Nhĩ dã vô nhu cố lự, nhĩ đích tài tình bất nhược vu tổ sư mặc tử, vị lai tất năng tự sang nhất gia học thuyết, khả dĩ dĩ kiêm ái phi công lưỡng thiên tâm pháp vi căn cơ khứ diễn hóa bổ sung, chỉ yếu bất dữ chi trùng đột đô khả kiêm dung, vưu kỳ thị kiêm ái thiên bổn thân tựu hữu ngận cường đích bao dung tính.”
Lục chỉ hắc hiệp một hữu phủ nhận giá nhất điểm, dã thị tha quyết định truyện thụ kiêm ái phi công lưỡng thiên tâm pháp đích nhất đại chủ yếu nguyên nhân.
Tha tưởng yếu tá trợ kiêm ái phi công lưỡng thiên tâm pháp ảnh hưởng giá cá đệ tử đích tâm tính, vị lai bất chí vu tẩu thượng cực đoan.
“Đệ tử cẩn ký!”
Liễu nhiên đích điểm điểm đầu, điền hạo nhận đồng giá chủng thuyết pháp.
Tha bổn thân hựu một tưởng quá thành vi sát nhân cuồng ma, sát bất sát nhân vô sở vị đích, canh biệt thuyết thị khứ đồ lục vô cô giả liễu.
Đối vu na chủng vô song cát thảo tha dã bất cảm hưng thú, trừ phi đối thủ thị na ta cá thảo nguyên dị tộc, na thị tộc quần huyết cừu, vô nhu giảng cứu thái đa, chẩm ma ngoan chẩm ma lai.
“Hiện kim đích võ giả cảnh giới thị như hà hoa phân đích?”
Tư tự nhất chuyển, điền hạo tuân vấn cảnh giới hoa phân đích sự tình, tha đả thính quá nhất ta, đãn hảo tượng hữu hảo kỉ cá bản bổn.
Đối vu giá cá vấn đề lục chỉ hắc hiệp tịnh bất cảm đáo ý ngoại, tư tác liễu hạ hồi đạo: “Cảnh giới đích hoa phân bất hảo thuyết, nhân vi các gia đích tu luyện khởi điểm hòa lộ tuyến đô đại hữu bất đồng, bỉ như ngụy quốc phi giáp môn chủ tu luyện thể, âm dương gia dĩ tinh thần bí thuật vi chủ, túng hoành gia dĩ kiếm đạo vi chủ, tương hỗ chi gian ngận nan bỉ giác, bất quá chung điểm đô vi thiên nhân hợp nhất đích thiên nhân chi cảnh.
Mục tiền vi sư sở tri đích thiên nhân chi cảnh hữu đạo gia bắc minh tử, âm dương gia đích đông hoàng thái nhất, quỷ cốc phái đích quỷ cốc tử, hoàn hữu nho gia đích tuân tử.”
“Thất quốc bổn thân một hữu thiên nhân cảnh đích cường giả mạ?”
Nhược hữu sở tư, tùy tức điền hạo tuân vấn thất quốc đích đỉnh tiêm cường giả.
“Ngận thiếu, tần quốc đích võ an quân bạch khởi đạt đáo liễu thiên nhân cảnh, khả tích tha tẩu đích thị sát đạo, thái quá hung lệ cực đoan, hữu thương thiên hòa.”
Trầm mặc liễu hạ, lục chỉ hắc hiệp đạo xuất nhất cá danh hào, nhất cá tằng kinh nhượng thiên hạ chư quốc hòa chư tử bách gia đô vi chi khủng cụ đích nam nhân.
Tác vi thân thân kinh lịch quá bạch khởi thời đại đích nhân, tha thâm tri na vị nhân đồ đích khủng phố, thậm chí trường bình chi chiến đích thời hầu tha hoàn khứ viễn viễn quan vọng, đãn na cổ tử sát khí nhượng tha đô một cảm kháo cận, chí kim đô tâm hữu dư quý.