Đệ 80 chương tâm pháp phân cấp
Tương lục chỉ hắc hiệp tiến nhất bộ hốt du đích cao vị tiệt chi hậu, điền hạo kỉ nhân lưu tại giá lí hưu chỉnh nhất thiên, đẳng đại hắc xà phúc bộ ma sát đích thương khẩu đại trí dũ hợp hậu tựu kế tục tiến phát, tối chung phiên quá âm sơn sơn mạch lai đáo bắc diện, trảo đáo liễu đề tiền để đạt giá lí đích mặc ban đẳng nhân.
Giá thứ mặc ban đái liễu nhất bách hào nhân quá lai, toàn thị cơ quan thuật nhất mạch đích tinh anh, thậm chí hoàn hữu từ phu tử thôi tiến đích nhất ta từ thị tộc nhân, thiện trường dã luyện đoán tạo.
Hội sư chi hậu, chúng nhân lập tức xuất phát, thuận trứ âm sơn sơn mạch nhất lộ hướng tây.
Giá lí tuy nhiên thị hung nô đích địa bàn, đãn hung nô bổn thân tựu địa quảng nhân hi, tịnh thả hoàn yếu trục thảo nhi cư, ngận nan ngộ đáo nhân đích.
Tức tiện ngộ đáo liễu, dĩ đại hắc xà đích uy thế thể lượng dã túc dĩ tương hung nô kỵ binh đích chiến mã phế điệu, giá tiện thị tha môn tòng giá lí hoành xuyên quá khứ đích để khí sở tại.
Kỳ gian tương chi tiền đích tưởng pháp cân mặc ban đẳng nhân giao lưu liễu hạ, nhiên hậu na ta nhân đô bị hốt du đích cao vị tiệt chi, nhất kiểm đích cuồng nhiệt, như đồng bị tẩy não đích cuồng tín đồ, mặc ban canh đái đầu trác ma khởi liễu na ta cơ quan tạo vật đích thiết kế đồ.
Chỉ bất quá tự hồ bị tẩy não đích hữu ta quá đầu liễu, giá ta nhân hưng phấn đích đô thụy bất trứ giác, tối hậu hoàn thị lục chỉ hắc hiệp khán bất hạ khứ liễu, thi triển điểm huyệt thủ pháp nhượng mặc ban đẳng nhân hôn thụy quá khứ phương tài cáo nhất đoạn lạc.
“Dĩ hậu thuyết thoại du trứ điểm, biệt tương tha môn cấp lao tử liễu.”
Trừng liễu nhãn tội khôi họa thủ, lục chỉ hắc hiệp vi thử đầu đông.
Giá ta cá cơ quan thuật thể hệ hòa chú tạo thể hệ đích đệ tử đô thị na chủng ngận thuần túy đích nhân, hiện tại ngộ đáo giá đẳng năng cú danh lưu thanh sử đích đại công trình canh thị cuồng nhiệt đích lục thân bất nhận, tha chân phạ vị lai nhân vi bì lao quá độ cấp thốt tử liễu.
“Dã tựu tối sơ trùng kích đại liễu điểm, đẳng thụy nhất giác tựu hội hảo đích, đáo thời hầu tái cân tha môn thuyết chỉ hội tại thành công chi hậu tương tối chung đích nghiên cứu nhân viên danh hào ký hạ, tha môn hội tố xuất cải biến đích.”
Điền hạo đối thử tịnh bất thái tại ý, chỉ nhu nhân thế lợi đạo tiện khả, chỉ thị tối sơ giá nhất đoạn trùng kích thái đại, nan dĩ thính đắc tiến khứ bãi liễu.
“Nhĩ tại do dự thập ma?”
Kiến na ngoạn ý tâm lí diện hữu sổ, lục chỉ hắc hiệp tương thoại đề chuyển di đáo đối phương thân thượng.
Giá đoạn thời gian tha phát hiện điền hạo đích phi công tâm cảnh một hữu đề thăng, thậm chí hoàn hữu ta bất ổn, hiển nhiên kỳ nội tâm tại do dự, bổn dĩ vi hội ngận khoái giải quyết, thùy tưởng đáo hiện tại liễu hoàn thị na cá dạng tử.
Điền hạo hãm nhập trầm mặc, tha tri đạo lục chỉ hắc hiệp chỉ đích thị thập ma.
Tha chi sở dĩ năng cú lĩnh ngộ phi công tâm cảnh, tịnh phi thị vi liễu thủ hộ tha nhân, nhi thị đan thuần đích bảo mệnh, thị nhất chủng thuần túy đích tư tâm.
Khả tưởng yếu kế tục tương phi công tâm pháp tu luyện hạ khứ, tất nhiên đắc tương tâm thái cải biến, na dạng đích thoại tự kỷ vị lai hội bất hội tác xuất nhất ta xá kỷ vi nhân đích tuyển trạch?
Tha khả bất tưởng vi liễu biệt nhân khứ mạo hiểm, cẩu mệnh tài thị đệ nhất vị đích.
Chỉ thị giá chủng tâm thái hiển nhiên vô pháp tương phi công tâm pháp tinh tu hạ khứ, hội nhất trực bồi hồi tại nhập môn giai đoạn, thậm chí thị điệt lạc xuất tâm cảnh.
“Như quả hiện tại tâm hữu nghi hoặc, khả dĩ hoán cá tưởng pháp, khứ tưởng tưởng nhĩ vị lai tưởng yếu tố thập ma, nhượng vị lai đích nhĩ cấp hiện tại đích nhĩ giải hoặc.”
Đẳng liễu nhất hội nhi kiến tiện nghi đệ tử hoàn tại trầm mặc, lục chỉ hắc hiệp chỉ điểm đạo.
Tuy nhiên tha bất tri đạo na tiểu tử tâm lí diện tại do dự trứ thập ma, đãn khẳng định thị nhất cá nan dĩ quyết định đích quyết trạch, đối vu giá chủng tư nhân đích vấn đề tha bất hảo quá đa đích sáp thủ, chỉ năng lược tác chỉ điểm.
Một bạn pháp, mặc gia tâm pháp nhu yếu tòng tiểu trúc cơ, giá cá trúc cơ trừ liễu phối sáo đích thổ nạp thuật tu luyện công lực ngoại, canh trọng yếu đích thị tư tưởng lý niệm đích bồi dưỡng.
Tuyển trung đích truyện thừa giả nhu yếu tòng tiểu duyệt lãm học tập mặc gia học thuyết, tương tư tưởng lý niệm gia dĩ dẫn đạo, chú tựu học tập mặc gia tâm pháp đích căn cơ.
Nhi giá tiểu tử khước thị bán lộ xuất gia, bổn thân tựu hữu liễu tự thân đích tư tưởng, nan dĩ dữ mặc gia đích học thuyết lý niệm khế hợp, tại tâm pháp đích tu luyện thượng tự nhiên hội hữu sở bất đồng, tha một giá phương diện đích kinh nghiệm, vô pháp cấp dư tế trí đích chỉ điểm, chỉ năng lung thống đích chỉ điểm.
“Vị lai đích ngã!”
Điền hạo nhất lăng, nội tâm đô hữu điểm mê mang liễu.
Tự kỷ vị lai tưởng yếu chẩm dạng đích sinh hoạt?
Hựu tưởng yếu thành vi chẩm dạng đích nhân ni?
Tối tiên tưởng đáo tiền thế na 996 hòa 007 đích xã súc sinh hoạt, khanh đích nhất bức, tùy hậu thị tại giá cá thế giới đích sinh hoạt, đồng dạng khanh đích nhất bức, các phương diện đô bất như tiền thế, thậm chí liên tính mệnh an nguy đô vô pháp đắc đáo bảo chướng.
Nhi tự kỷ hựu thị vi liễu thập ma tài khứ mạo hiểm giải cứu doanh chính đích?
Cận cận chỉ thị kỳ hóa khả cư đích hỗn nhất ba vinh hoa phú quý mạ?
Như quả thị tại chính thường đích lịch sử trung khẳng định thị giá dạng đích, đãn tại giá cá hữu trứ ti miệt cao cân… Bất, thị hữu trứ võ học đích thế giới, tái gia thượng tự thân giác tỉnh liễu kim thủ chỉ, vị lai tất định tiền đồ vô lượng, khẳng định bất năng chỉ khứ đảo cổ na điểm đê cấp thú vị đích truy cầu, ứng cai hữu canh gia cao đại thượng đích mục tiêu.
Bỉ như thuyết tu luyện thành cửu thiên huyền nữ na chủng thần linh, trường sinh bất tử, thọ dữ thiên tề thập ma đích.
Nhi tưởng yếu tu tiên, tất tu đắc hữu túc cú đích cơ sở hòa thế lực, tá thử hoạch đắc canh đa đích tu luyện phương pháp, bỉ như thuyết tương chư tử bách gia đích truyện thừa đô thưởng đáo thủ, giá nhất điểm chỉ năng tá trợ đại tần đế quốc lai thao tác, đan bằng cá nhân thị cảo bất định đích.
Sở dĩ đắc phát triển đại tần, thậm chí tương chi đả tạo thành nhất ta tiểu thuyết trung đích tiên tần, như thử tài năng hữu túc cú cường đại đích mã tử khứ bang tự kỷ thưởng kiếp chư tử bách gia.
Hoàn hữu xi vưu đả khai đích na cá thâm uyên tuyền qua hòa cửu thiên huyền nữ đích lai nguyên dã đô thị đại ẩn hoạn, tất tu đắc hữu túc cú đích lực lượng hòa thế lực ứng đối.
Trừ thử chi ngoại, tự kỷ đích kim thủ chỉ dã nhu yếu bất đoạn địa cảo sự tình tài năng hoạch đắc na chủng lực lượng, giá ta đô bất thị nhất điểm vinh hoa phú quý năng cú cảo định đích.
“Tạ sư phụ chỉ điểm, đệ tử minh bạch liễu!”
Nhất thời gian điền hạo tưởng liễu ngận đa, tối hậu song nhãn trung đích mê mang tán khứ, cung kính đích hướng lục chỉ hắc hiệp hành liễu nhất lễ.
Tha minh ngộ liễu, phi công tâm pháp đích tu luyện dữ tự kỷ đích mục tiêu tịnh bất trùng đột, tương phi công tâm pháp tu luyện hảo liễu, tài năng canh hảo đích khứ hốt du biệt nhân gia nhập tiến lai, giá niên đầu thánh hiền na chủng họa phong đối cao đoan nhân tài hoàn thị ngận hữu hấp dẫn lực đích.
“Nhĩ tịnh vị thông quá mặc gia học thuyết lý niệm đối tư tưởng đích trúc cơ dẫn đạo, đối mặc gia tâm pháp đích tu luyện dữ vi sư đích đạo lộ bất đồng, vi sư đối nhĩ đích chỉ điểm ngận hữu hạn, vị lai đắc kháo nhĩ mạc tác trứ tiền tiến.”
Kiến tiện nghi đệ tử song nhãn khôi phục thanh minh, lục chỉ hắc hiệp ngận thị hân úy, đồng thời cảm khái đích đạo xuất kỳ sở tẩu đạo lộ đích bất đồng.
Giá chủng trạng huống tha dĩ tiền một ngộ đáo quá, dã bất tri đạo cai chẩm ma hạ thủ, chỉ năng nhượng kỳ tự chủ mạc tác trứ tu luyện.
“Phi công tâm pháp đích tu luyện khả phủ phân cấp?”
Hồi tưởng liễu hạ đương sơ đích đột phá, điền hạo bất tưởng án ban tựu bộ đích tu luyện, chí thiếu đắc cấp tự kỷ chuẩn bị nhất điều thối lộ.
Giá phương diện đắc thỉnh giáo giá vị tiện nghi sư phụ, tất cánh nhân gia khả thị tương mặc gia tâm pháp tu luyện đáo mãn cấp đích, nhượng kỳ trứ thủ tu cải tài năng ổn thỏa.
“Nhĩ hựu hữu thập ma quỷ chủ ý liễu?”
Chính tại hát thủy đích lục chỉ hắc hiệp tà liễu nhãn quá lai, tri đạo giá ngoạn ý khẳng định hựu hữu liễu thập ma kinh nhân đích tưởng pháp, đối thử dã đĩnh hảo kỳ đích.
Đối vu giá cá đệ tử đích não tử tha thị nhận khả đích, tổng năng bính xuất nhất ta đại đảm đích kỳ tư diệu tưởng, cấp nhân đái lai nhất thứ hựu nhất thứ đích kinh hỉ, nhượng tự kỷ đô hoạch ích phỉ thiển, thậm chí năng đột phá chí thiên nhân cảnh dã đa khuy liễu giá tiểu tử đích lý niệm tư tưởng.
Thậm chí bất đan đan thị tự kỷ, mặc gia dã năng tòng trung hoạch ích, bỉ như thuyết chi tiền đích na ta thể hệ, vi tha môn mặc gia cơ quan thuật khai sang xuất liễu nhất cá toàn tân đích vị lai, tiền đồ vô lượng, viễn bỉ tha môn dĩ tiền ngoạn đắc cao đại thượng, hoàn toàn bất tại nhất cá tằng diện thượng đích.
Hiện kim kí nhiên khai khẩu, khẳng định hựu hữu liễu hảo đích điểm tử, đối vu giá chủng hảo điểm tử tha thị lai giả bất cự, thả đa đa ích thiện đích.