Đệ 113 chương diễm linh vi nô
Thả bất đề giá biên nghi hoặc đích diễm linh cơ, lánh nhất biên đích điền hạo thuận trứ lâu thê nhất lộ hướng thượng, ngận khoái lai đáo liễu bảo tháp đích tối đỉnh tằng, tại na lí khán đáo nhất khối huyền phù đích toái ngọc phiến, chu vi hoàn hữu nhất phiến vô hình đích lực lượng hối tụ dũng động.
Na chủng vô hình đích lực lượng tha ngận thục tất, chính thị tự thân kim thủ chỉ sở hấp thu đích thần bí lực lượng, một tưởng đáo bị chuyển đáo liễu giá lí.
“Giá tựu thị ngã đích kim thủ chỉ, dĩ cập đái ngã xuyên việt trọng sinh đích nguyên nhân mạ?”
Mục quang lạc hướng na khối toái ngọc phiến, điền hạo minh bạch tự kỷ khẳng định thị nhân vi na đông tây nhi xuyên việt trọng sinh đích.
Đối thử tha một hữu nhất ta tiểu thuyết chủ giác na chủng yếu tử yếu hoạt đô đắc hồi khứ đích niệm đầu, tất cánh tiền thế na khanh bức đích thế giới bất hảo hỗn, na hữu giá cá thế giới lai đích tinh thải?
Hữu giá đẳng cơ duyên liễu, hoàn hồi khứ tố thập ma?
Kế tục tố 996 hòa 007 đích xã súc mạ?
Nhi thả tự kỷ tiền thế dã hữu mãi bảo hiểm, tái gia thượng ca ca đích chiếu cố, vi phụ mẫu dưỡng lão bất thành vấn đề, sở dĩ hoàn thị an an ổn ổn đích sinh hoạt tại giá cá thế giới canh hảo nhất ta.
Tuy nhiên hội hữu nguy hiểm, đãn khước hội ngận tinh thải đích.
Tưởng đáo giá lí, chú ý lực tái thứ lạc tại na khối toái ngọc phiến thượng, quan sát nhất phiên, thậm chí thân thủ khứ xúc mạc, kiến một thập ma thu hoạch hậu, quả đoạn ly khai giá nhất tằng.
Tẩu xuất bảo tháp, khán trứ thiên không thượng đích hoàng đạo tinh đồ, minh bạch giá dã thị na thứ thôn phệ đích thành quả, dung nhập liễu nguyên bổn huyễn cảnh không gian đích thiên không, thế hoán liễu huyễn cảnh trung nguyên bổn đích đa vân thiên khí.
“Hữu kim thủ chỉ tại, ứng cai bất hội hữu thập ma ẩn hoạn.”
Tâm hạ ám tự đê ngữ, điền hạo giác đắc ứng cai bất hội hữu ẩn hoạn đích, tất cánh hữu kim thủ chỉ tại na lí bối thư.
Diện đối nhất cá năng cú xuyên việt thế giới đích bảo vật, tha bất nhận vi đan bằng thần long hòa huyễn âm bảo hạp đích lực lượng năng cú hám động, đương sơ hội bị khinh dịch thôn phệ điệu tiện thị chứng minh.
Hốt nhiên tự hữu sở cảm, sĩ đầu khán hướng hoàng đạo tinh đồ trung thương long thất túc đích vị trí, ngận khoái nhất điều hư huyễn đích kim long tòng tinh đồ trung phân ly xuất lai, hàng lạc đáo điền hạo thân tiền, tùy hậu vi nhiễu trứ bảo tháp bàn toàn, long khẩu chính đối trứ bảo tháp đỉnh đoan đích na khỏa bảo châu.
Dữ thử đồng thời, bảo tháp khai khải đích na ta môn hộ dã phân phân quan bế, canh hữu nhất đạo kim quang lung tráo, triệt để phong bế khởi lai.
Khán đáo giá nhất mạc điền hạo phản nhi phóng hạ tâm lai, tương tín hữu kim long lực lượng đích phong bế, na nương môn khẳng định vô pháp tái tiến khứ, tòng nhi phát hiện toái ngọc phiến đích tồn tại.
Na thị tự kỷ tối đại đích bí mật, thùy đô bất năng tri đạo.
“Thương long thất túc đáo để thị thập ma?”
Nhất đạo nhu mị đích thoại âm hốt nhiên hưởng khởi, điền hạo bất dụng hồi đầu dã tri đạo thị diễm linh cơ đích ý thức thể, toán thị nhất cá ý thức phân thân.
“Ngã dã bất tri đạo, dã hứa đáo liễu tối hậu hữu nhân khứ giải khai na cá bí mật, tài năng kiến đáo nội trung đích chân tương.”
Giản đan địa thuyết liễu cú, điền hạo tẫn quản đối thương long thất túc hữu ta sai trắc, đãn tất cánh chỉ thị ta sai trắc, hoàn vô pháp tối chung xác định.
“Nhĩ bất hảo kỳ na cá bí mật mạ?”
Diễm linh cơ thính xuất liễu mỗ nhân đích họa ngoại âm, hiển nhiên đối na cá bí mật hưng thú bất đại.
Sĩ nhãn khán trứ đa vân đích thương khung, điền hạo tự tín đích đạo: “Ngã kiên tín nhân định thắng thiên, tựu toán hữu nhân chưởng ác liễu thương long thất túc đích lực lượng hựu như hà?
Nhi thả truy tầm na cá bí mật đích nhân thái đa liễu, thất quốc, chư tử bách gia đẳng đẳng, nhân gia truy tầm liễu sổ bách niên đô một cá kết quả, ngã khứ thấu thập ma nhiệt nháo?
Tựu toán hữu nhân giải khai liễu nội trung đích bí mật, dã ngận hách nhân đích thoại, ngã chỉ yếu tích súc đáo túc cú đích lực lượng thưởng quá lai tựu thị liễu.”
Thuyết đáo tối hậu, điền hạo chương hiển xuất nhất cổ tử bá khí.
Hữu kim thủ chỉ tại thân, tha đích tiền đồ nhất phiến quang minh, na phạ tu luyện thành vi thần tiên dã bất thị một hữu khả năng, thậm chí đáo tối hậu hoàn năng tá trợ na khối toái ngọc phiến xuyên việt đáo biệt đích thế giới khứ, khai khải chư thiên vạn giới đích lữ trình, nhất cá tiểu tiểu đích tần thời thế giới đích bí mật năng hữu đa đại?
“Bá đạo đích nam nhân!”
Đích cô liễu cú, bất quá diễm linh cơ đối giá phân bá đạo ngận hỉ hoan, nhượng tha hữu chủng an toàn cảm.
Tương bỉ khởi na thần bí đích thương long thất túc, tha canh khán hảo giá cá nam nhân, chí thiếu giá cá nam nhân bổn thân hòa kỳ sở ủng hữu đích trí tuệ thị thật thật tại tại đích.
“Hiện tại thuyết thuyết cai như hà thu phục thiên trạch, như quả bất năng tương tha thu phục, na ngã chỉ năng tương tha trừ điệu, như thử tài năng chưởng khống nhất cá ổn định đích bách việt.”
Điền hạo tương thoại đề chuyển đáo thiên trạch thân thượng, thu hạ giá cá yêu tinh đối tự kỷ đích kế hoa dã hữu hảo xử, chí thiếu giá nương môn cân tùy thiên trạch đa niên, canh chiếu cố thiên trạch đích ẩm thực khởi cư, đối kỳ thập phân liễu giải.
Hữu giá nương môn bang trợ đích thoại, thu phục thiên trạch đích kỉ suất hội đề thăng bất thiếu, như thử tiện khả hoạch đắc nhất cá hoàn chỉnh đích bách việt.
“Điện hạ thị nhất cá cao ngạo đích nhân, hiện tại hoàn đối na ta cao tằng xuẩn hóa bão hữu hi vọng, chỉ yếu nhĩ môn tưởng bạn pháp nhượng điện hạ đối na ta xuẩn hóa túc cú thất vọng, thậm chí yếm ác đáo tu vu dữ chi vi ngũ tựu hành.”
Diễm linh cơ đạo xuất nhất cá tư lộ, tha chi tiền dã tại tưởng giá kiện sự tình, canh bất tưởng khán đáo điện hạ dữ thử nhân trạm tại đối lập diện thượng, dĩ thử nhân chưởng khống đích lực lượng, điện hạ tuyệt phi đối thủ, bách việt dã hội nhân thử tao kiếp đích.
Tựu như đồng giá ngoạn ý đương sơ sở ngôn, nhược giả yếu hữu nhược giả đích giác ngộ, chỉ hữu tương tự thân định vị bãi hảo, tài năng tư tác xuất chính xác đích kết quả, phủ tắc chỉ hội thác thượng gia thác, tối chung tẩu hướng diệt vong.
Chi tiền tòng thử nhân đích ký ức trung tha học đáo liễu ngận đa đông tây, vưu kỳ thị đối phương đối tần công tử chính giảng đích na ta khóa, nhượng tha cảm giác trí tuệ đô đề thăng liễu bất thiếu, khán đãi sự vật đích quan niệm hòa giác độ dã phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, thậm chí giác đắc tự kỷ dĩ tiền sở tố đích sự tình hiển đắc ngận khả tiếu.
Hoặc hứa giá tựu thị trường đại liễu ba!
“Thất vọng hòa yếm ác ma?”
Điền hạo nhược hữu sở tư, giác đắc giá cá khả dĩ thao tác, bỉ như thuyết nhượng thiên trạch như đồng nguyên bổn na bàn thành vi phế thái tử.
Phế thái tử thị bị phế điệu đích thái tử, năng cú phế điệu thiên trạch thái tử chi vị đích chỉ hữu bách việt vương hòa na ta bách việt cao tằng môn, bất quá khán dạng tử tự kỷ đắc ám trung gia điểm liêu, nhượng na ta nhân tố đích canh tuyệt nhất ta, nhượng thiên trạch đối na ta nhân triệt để thất vọng, nãi chí tuyệt vọng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!