Đệ 206 chương cơ quan hình thiên
Điền hạo một hữu giải thích, chỉ thị tương tinh thần lực dữ vô danh liên tiếp thượng, tương đương sơ khán đáo đích tứ phó bích họa ký ức phiến đoạn truyện quá khứ.
Tương bỉ khởi binh chủ tam nhân hòa đoạn thủy, dĩ cập na ta sát thủ đích linh hồn, tha canh gia tín nhậm giá vị vô danh lão sư.
Tuy thuyết chi tiền đại gia địch đối, đãn giá vị lão sư đích nhân phẩm hoàn thị trị đắc tín nhậm đích, vưu kỳ thị hiện kim đại gia phi đãn hóa giải liễu trùng đột, hoàn hữu liễu sư đồ quan hệ, hữu ta sự tình tựu năng nhất khởi bạn liễu.
Đương nhiên, chỉ hạn vu tại giá cá tinh thần thế giới trung, tha bất khả năng tương vô danh đích linh hồn phóng xuất khứ, phủ tắc quỷ tri đạo đối phương hội bất hội tương bí mật cáo tri cấp nho gia.
Nhân tâm giá ngoạn ý bất hảo khứ khảo nghiệm, dã bất hảo khứ sai nghi, sở dĩ nhượng giá vị lão sư nhất trực ngốc tại giá lí bang tha nghiên cứu na ta quỷ quái bỉ giác hảo.
“Nguyên lai bị mạt trừ điệu đích thị giá dạng đích lịch sử.”
Khán quá truyện nhập não hải đích ký ức, vô danh hoảng nhiên, tha tri đạo thượng cổ thời kỳ hữu nhất đoạn lịch sử ký tái thị không bạch đích, hảo tự bị nhân cố ý mạt khứ, thậm chí liên chu vương thất đô đa thứ tham tra quá, khả tích tối chung một hữu kết quả.
Hiện kim khán lai mạt trừ điệu đích lịch sử tựu thị giá cá liễu, dã nan quái yếu bị mạt trừ điệu, phủ tắc chỉnh cá thiên hạ đô hữu khả năng bị hủy diệt.
“Ngã hi vọng lão sư năng nghiên cứu giá ta quỷ quái, trảo đáo tha môn đích nhược điểm yếu hại, nhất đán ngu uyên phong ấn bị nhân phá phôi, ngã môn dã hữu ứng đối đích để khí.”
Đạo xuất tâm trung tưởng pháp, điền hạo hiện giai đoạn đích chủ yếu nhậm vụ thị tu luyện, một thời gian lai nghiên cứu giá ta đông tây, nhi thả tự thân đích ý cảnh tu vi tài cương cương khởi bộ, viễn viễn bỉ bất đắc vô danh giá vị kiếm đạo đại lão, nhượng giá vị nghiên cứu tối hợp thích.
“Phù tang thụ! Ngu uyên phong ấn tại thục quốc?”
Hồi tưởng quá tối hậu nhất phúc bích họa, vô danh sai đáo liễu ngu uyên phong ấn sở tại, cư tha sở tri thục quốc tựu hữu nhất khỏa tham thiên đại thụ danh vi phù tang, tịnh thả hoàn hữu nhất quần danh vi ngu uyên hộ vệ đích nhân, giá ta đô năng đối thượng hào.
“Khả ngu uyên phong ấn duy trì liễu sổ thiên niên đô một sự, vi hà hội bị phá khai?”
Tâm sinh bất giải, vi thập ma hữu bị phá khai đích khả năng liễu?
“Nhất cá thị nhân tâm, nhất cá thị thiên tâm!”
Điền hạo đạo xuất lưỡng điểm nguyên nhân.
Tòng tiền thế đích tần thời hệ liệt động mạn lai khán, chuyển tẩu thục sơn chư đa chí bảo, vưu kỳ thị tối quan kiện đích phù tang thụ thị âm dương gia đề xuất đích, đãn tại giá cá thế giới hoàn hữu minh minh trung đích tồn tại chưởng khống trứ thiên hạ mệnh vận, âm dương gia sở vi khủng phạ tựu thị na minh minh trung tồn tại đích ý chí, âm dương gia bổn thân dã tại mệnh vận chi trung đích.
Âm dương gia hảo giải quyết, đãn na minh minh trung đích tồn tại như quả an bài đích mệnh vận trung nhượng ngu uyên phong ấn tất phá, tựu bất hảo trở chỉ liễu.
Bỉ như thuyết nhân gia đột nhiên hàng hạ nhất đạo thiên lôi tương thục sơn đích phù tang thụ hòa ngu uyên phong ấn tồi hủy, khai khải xi vưu đương niên đả khai đích na cá thông đạo, thích phóng xuất vô sổ lệ quỷ, tha dã một bạn pháp trở chỉ.
Sở dĩ tất tu tố hảo tối phôi đích đả toán, hữu ứng đối na biên lệ quỷ đích thủ đoạn.
“Mệnh vận mạ?”
Vô danh nhược hữu sở tư, minh bạch liễu tiện nghi học sinh đích ý tư, giá bất đan đan thị hữu nhân tưởng yếu phá phôi ngu uyên phong ấn, hoặc giả thuyết tưởng yếu tố đích sự tình hội phá phôi ngu uyên phong ấn, canh hữu mệnh vận đích lực lượng, na đích xác thị nhân lực sở vô pháp kháng cự đích.
“Phù tang thụ, thương long thất túc?”
Hốt nhiên hảo tự tưởng đáo liễu thập ma, vô danh minh bạch liễu, khẳng định hựu dữ na cá truyện thuyết hữu quan.
“Kí nhiên hữu thương long thất túc giá cá bí mật đích xuất hiện hòa lưu truyện, na tảo vãn hữu bị giải khai đích nhất thiên, nhân tâm đích tham lam thị đáng bất trụ đích, thậm chí liên địch hữu đô tái nan phân biện.”
Kế tục chú thị trứ na ta quỷ hóa trình độ bất đoạn gia thâm đích linh hồn, điền hạo tòng bất tương tín sở vị đích trung thành hữu nghị chi loại đích, na cá nghiêm cách lai thuyết chỉ thị bối bạn đích trù mã bất cú bãi liễu,
Hữu thời hầu lợi dụ khả dĩ nhượng nhân bạn biến, dã hữu nhân hội dụng thân tình chi loại đích khứ uy bức nhượng nhân bối bạn, tổng chi phương pháp ngận đa, tuyệt đối đích trung thành hoặc hứa hữu, đãn tuyệt đối ngận thiếu, phượng mao lân giác đích na chủng.
Vô danh trương liễu trương khẩu, đãn khước thập ma dã thuyết bất xuất lai.
Tha thính xuất học sinh đích ý tư, thị đối tha đích khuyến giải, thuyết đích chủ yếu thị nho gia, tự kỷ đích xác dữ nho gia hữu ngận thâm đích quan hệ, canh dữ tuân tử thị chí giao hảo hữu.
Án lý thuyết tha thị tín nhậm tuân tử đích, khả đối vu nho gia tha dã bất hảo thuyết năng tuyệt đối tín nhậm.
Tất cánh nho gia hiện tại thị nhất cá hữu trứ tự thân lợi ích đích thế lực, thậm chí nội bộ hoàn phân thành liễu đa cá phái hệ, nội trung đích nhân tâm ngận phục tạp, ổn bất trụ đích.
“Tuy nhiên phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, đãn căn cơ nhưng nhiên thị linh hồn, tưởng yếu đối phó giá ta quỷ vật, hoàn đắc tòng linh hồn thượng nhập thủ, kiếm ý chi loại đích ý chí dã ứng cai năng hành.”
Phóng hạ na ta tư tự, vô danh tương tâm tư chuyển hướng long khí hộ tráo ngoại diện biến thành quỷ đích binh chủ đẳng nhân, đạo xuất nhất ta sai trắc.
“Học sinh dã thị như thử tưởng pháp, trừ thử chi ngoại quỷ vật sở dụng vi âm khí lực lượng, dữ chi đối lập đích dương khí ứng cai năng thương đáo tha môn.”
Điểm điểm đầu, điền hạo đề xuất dương khí đích lực lượng.
Kí nhiên âm dương gia na lí năng cú dụng hỏa tang thụ hối tụ đích dương khí áp chế sổ thiên niên, hiển nhiên dương khí đối chi tồn tại khắc chế, hiện tại tha môn yếu tố đích thị tương giá ta khắc chế lực lượng phát triển khởi lai, hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích thể hệ, chuyên môn dụng lai đối phó giá chủng lệ quỷ.
“Giá đạo long khí khả dĩ bảo hộ lão sư miễn thụ na ta âm khí đích xâm thực, phương tiện nghiên cứu, quá hậu đích lũng tây chi chiến ngã hội thu tập dị tộc nhân linh hồn tiến lai, tiến hành đại quy mô đích quỷ hóa nghiên cứu.”
Điều động nhất đạo long khí dung nhập vô danh đích linh hồn lí, hình thành bảo hộ, điền hạo đạo xuất tiếp hạ lai đích lũng tây chi chiến.
Na ta dị tộc nhân khả dĩ thuyết toàn thân thị bảo, thân thể khả dĩ mai đáo địa lí diện đương phì liêu, linh hồn khả dĩ trảo tiến lai tiếp thụ xâm thực biến thành quỷ vật, tòng nhi thành vi chí nguyện giả phụ trợ nghiên cứu, vi nhân loại mỹ hảo đích minh thiên tố cống hiến.
Đối thử vô danh một thuyết thập ma, tuy nhiên tha bất hỉ hoan sát nhân, đãn khước dã chỉ châm đối trung nguyên nhân, chí vu na ta dị tộc tử đa thiếu đô vô sở vị, tha môn chu vương thất đương niên tựu bị dị tộc xâm nhiễu quá bất thiếu thứ, tử thương thảm trọng, hữu trứ huyết hải thâm cừu đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!