Đệ 227 chương âm dương đạo văn
Đề trứ bao phục cân tùy thanh phong lai đáo nhất xử trụ phòng, nội trung dĩ kinh thu thập đình đương, hữu cơ bổn đích sinh hoạt dụng phẩm.
“Ngã hòa thanh minh tựu trụ tại cách bích, hữu sự tình liễu tựu trảo ngã môn, đẳng ngã môn hưu ban đích thời hầu đái nhĩ tại thái ất sơn thượng tẩu tẩu, thục tất nhất hạ.
Hoàn hữu, mỗi nhật tảo khóa hữu môn trung trường lão luân lưu giảng giải điển tịch kinh nghĩa, hữu nhu yếu liễu nhĩ khả dĩ khứ thính thính.”
Tương điền hạo đái đáo túc xá giải thuyết liễu hạ giá lí đích kết cấu, tối hậu đinh chúc liễu cú hậu phương tài ly khứ.
“Bỉ tưởng tượng trung yếu thuận lợi!”
Tương bao phục nội trung đích y vật thủ xuất quải đáo y quỹ lí diện, điền hạo tọa đáo sàng tháp thượng, tâm hạ tùng liễu khẩu khí.
Bổn dĩ vi bái nhập đạo gia thiên tông hội ngận nan, thùy tưởng giá ma thuận lợi.
“Hoàn đắc tiểu tâm cẩn thận, tha môn tất định hội đối ngã quan sát nhất đoạn thời gian, bất năng lậu liễu mã cước.”
Tâm hạ tồn trứ nhất phân cảnh tỉnh, đạo gia giá chủng lão bài thế lực một na ma giản đan, chi tiền bái sư đích thời hầu xích tùng tử một hữu đa vấn tự kỷ đích thân phân lai lịch, quá hậu khẳng định hội ám trung quan sát, giá thị tất nhiên đích.
Hảo tại tự kỷ lai đạo gia dã một xá bất hảo đích xí đồ, bất phạ bị trành trứ, chỉ thị tại nhất ta tế tiết phương diện đắc chú ý, phủ tắc nhất đán thân phân bạo lộ hội ngận ma phiền đích.
Trừ thử chi ngoại, giá ta đạo văn hoàn tại mạn mạn đích hướng trứ vu văn chuyển hóa, giá thị tam túc kim ô huyết mạch bổn thân ảnh hưởng đích kết quả.
Tha đích tu vi dĩ kinh ngận tiếp cận thiên nhân chi cảnh, chỉ thị nhất trực bị tạp trứ, dã hứa thị tự kỷ đích tích luy bất cú, dã hứa thị khuyết thiếu cơ duyên.
Kỳ thật tảo tại xuất phát đích thời hầu tha tựu phát hiện song bào thai huynh đệ công lực tại khoái tốc khôi phục, chỉ thị đối thử tha dã một thập ma bạn pháp, tất cánh triệu cơ na chủng giải đề chi pháp dã chỉ thị trị tiêu bất trị bổn, hội phục phát ngận chính thường.
“Giá chủng âm dương đạo văn ứng cai đối nhĩ hữu bang trợ, tẫn khoái diễn hóa xuất chúc vu tự thân đích vu văn lai.”
Bất quá đan bằng tòng âm dương gia hoạch đắc đích để uẩn thị bất cú đích, hoàn nhu yếu đạo gia giá biên đích để uẩn.
Tha tuy nhiên hoạch đắc liễu thần long vu văn, đãn na tất cánh thị thần long đích, nhi bất thị tha đích, na phạ tha thôn phệ liễu bộ phân long khí cải biến tự thân, dã y cựu bất thị thần long, nhu yếu diễn biến xuất độc chúc vu tự thân đích vu văn lai.
“Tối cường đích thị điền quang linh hồn sở hóa quỷ vật, thật lực vô hạn tiếp cận vu sinh tiền.”
Đương nhiên, kỳ bổn thân đích long du chi khí xác thật thị giá phương diện tưởng pháp đích tài liêu.
“Hữu ta tưởng pháp, đãn nhu yếu hoàn thiện hòa thường thí.”
“Tự hồ thị chỉ lại cáp mô.”
“Tha ứng cai dữ chu vương thất, âm dương gia, thậm chí thục sơn na biên hữu quan, bất đắc bất phòng.”
Tha môn nhất bàn đô ngốc tại bổn thể đích tinh thần không gian, ngận thiếu hồi bổn thân đích thương thân, giá thứ dã cân trứ bổn thể quá lai liễu.
“Nhĩ tưởng yếu lai ngã hoàn bất tưởng yếu ni!”
Đương thời tưởng trứ đáo liễu đạo gia hậu khán khán năng bất năng trảo đáo giải quyết chi pháp, nhi đạo gia giá biên quả nhiên một hữu nhượng tha thất vọng.
“Sư tôn, đệ tử tưởng học tập dữ âm dương chi đạo hữu quan đích đạo văn!”
Điền hạo thị cá lôi lệ phong hành đích tính tử, quyết định liễu chi hậu tiện y kháo kim thủ chỉ đề thăng đích ngộ tính kế tục thâm nhập lĩnh ngộ âm dương thuật hòa âm dương chú ấn, tịnh kết hợp hồn hề long du hòa tam túc kim ô huyết mạch mạn mạn thôi diễn tự thân sở nhu yếu đích tuyệt học.
Dĩ kinh đáo cực hạn liễu!
Nhi thả tự hồ năng tòng giá phương diện nhập thủ, nhất định trình độ thượng khống chế trụ dương viêm.
“Năng trì hữu na dạng đích pháp kiếm, bổn tựu bất khả năng giản đan.”
Mỹ tư tư đích ứng liễu thanh, tham lang thương linh kế tục quan vọng long khí trung thần long vu văn đích diễn hóa.
“Khán lai tại tồn tư các nhĩ hữu liễu thu hoạch.”
Tương tự thân tư lộ giản đan địa giải thuyết hạ, điền hạo dã tri đạo thần long vu văn đối quỷ khí hữu khắc chế hiệu quả, đãn khắc chế tịnh phi thị tối hảo đích hạn chế thủ đoạn, nhân vi khắc chế tựu tồn tại tiêu háo, tha khả một hữu na ma đa đích long khí long huyết cân quỷ khí ngạnh khái đáo để.
Thả bất đề giá biên lưỡng nhân đích giao lưu, lánh nhất biên đích điền hạo đắc đáo đạo văn hậu tinh tâm toản nghiên, thậm chí tại tinh thần thế giới trung tương chi diễn hóa xuất lai.
Tuy nhiên một hữu học đáo na ta tuyệt học, đãn giá ta học thuyết lý niệm, vưu kỳ thị trâu diễn giá vị tinh thông âm dương thuật đại lão đích lý niệm bang tha thâm tằng thứ lý giải liễu âm dương thuật, thậm chí thị âm dương chú ấn.
Phương tài phản ứng quá lai đích lánh nhất đạo tinh thần ý niệm khí đắc đại mạ, tha tự nhiên tri đạo na lưỡng ngoạn ý vi hà yếu giá bàn khứ thưởng long du chi khí, nhân vi lánh nhất cá kim ô long du chi khí hữu khanh đích.
Kiến thưởng bất đáo, giá đạo tinh thần ý thức nữu đầu quyết tuyệt đích hướng bổn thể biểu thái, giá tài nhất kiểm bi tráng đích tẩu hướng kim ô long du chi khí, dung nhập kỳ trung, sung đương nội trung linh trí.
“Đề tiền thuyết hảo, ngã khả bất hội y phụ đáo nhĩ huynh đệ thân thượng đích, phủ tắc ngã ninh nguyện tự bạo.”
Điền hạo bạch liễu nhãn quá khứ, giá ta cá phân thân đô chỉ kế thừa liễu tự kỷ nhất tiểu bộ phân đích ký ức, thậm chí hữu ta thời hầu hoàn hội tương ký ức bình tế điệu.
Đông hoàng thái nhất khẳng định tri đạo tam túc kim ô đích vu văn, khả tích na lão gia hỏa bất khả năng ngoại tiết, thậm chí hiện tại thị sinh thị tử đô bất hảo phán đoạn.
Điền hạo nhất lăng, cản mang dữ tham lang thương linh liên thủ ngưng tụ xuất nhất phúc âm dương đạo văn thái cực đồ.
Kỳ trung lưỡng đạo đệ nhất thời gian thoán nhập kim sắc long du chi khí hòa hắc sắc long khí lí diện, dữ chi dung hợp.
Đẳng quỷ hóa đích thần long vu văn toàn bộ ngưng tụ xuất lai hậu, điền hạo dẫn đạo long khí hối tụ thành long hình, tá trợ long khí dựng dục diễn hóa, nhượng nội trung vu văn tự hành diễn biến xuất hợp thích đích tổ hợp.
“Nhĩ tưởng dụng nghịch chuyển đích thần long vu văn lai cường hóa tinh thần không gian đích bích lũy?”
Lai nhân vấn liễu cú, giá ta thiên tha dã bất thị một hữu thu hoạch.
Hiện kim ngoại diện đích sa mạc dĩ kinh tiêu thất, biến thành liễu nhất phiến hắc sắc đích hải dương, toàn thị quỷ khí dịch hóa hình thành đích, thiên không dã ô vân mật bố, tương nguyên bổn hiển hóa đích hoàng đạo tinh đồ đô toàn bộ già yểm.
Bất quá một quan hệ, điền hạo khả dĩ vi chi phú dư.
“Khoái đáo cực hạn liễu, kế tục hạ khứ quỷ khí tất nhiên hội đột phá giá phương tinh thần không gian, tiến nhập nễ đích não hải, ngận nguy hiểm.”
“Nhĩ tựu tiều hảo ba!”
Diện đái ưu lự, vô danh đối giá chủng quỷ vật đích thành trường tốc độ hòa thành trường phương thức ngận thị chấn kinh, dã canh gia kiên định liễu tuyệt đối bất năng nhượng ngu uyên phong ấn phá tổn, na phạ bị phá khai liễu dã đắc hữu đối kháng đích thủ đoạn, phủ tắc chỉnh cá thiên hạ đô hội biến thành luyện ngục đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!