Đệ 229 chương chí cao truyện thừa
Cải tạo hoàn tinh thần không gian, điền hạo độc tự tu luyện liễu nhất đoạn thời nhật hậu, tái thứ lai đáo tự gia sư tôn phòng gian cầu trợ.
“Sư tôn, giá thị đệ tử tối cận khai sang xuất đích kim quang chú ấn hòa đối ứng đích ngọc quang chú ấn, dĩ đệ tử đích tu vi nhãn giới quan chi dĩ kinh khán bất đáo hà tỳ, hoàn thỉnh sư tôn tương trợ.”
Thuyết hoàn dụng công lực diễn hóa xuất nhất trương tân đích âm dương thái cực đồ đạo văn, tá thử hiển hóa xuất kim quang chú ấn hòa ngọc quang chú ấn đích tinh tủy sở tại.
Giá dĩ kinh thị tha sở năng hoàn thiện đích cực hạn liễu, đãn khẳng định hoàn tồn tại bất thiếu hà tỳ, nãi chí phá trán ẩn hoạn.
Giá thị tu vi quyết định đích, tất cánh tha mãn đả mãn toán chính thức tu luyện dã tài kỉ niên thời gian, tại âm dương nhất đạo thượng canh thị tài cương cương nhập môn, tưởng yếu tương giá cá hoàn thiện đáo hoàn mỹ đích tằng thứ bất hiện thật, na phạ hữu kim thủ chỉ khai quải dã bất hành.
Na cá ngoại quải bổn thân thị dĩ tha đích tu vi cảnh giới vi cơ chuẩn đích, sở năng thủ đắc chẩm dạng đích hiệu quả toàn khán tha tự thân đích tích luy, bỉ bất đắc nhân gia thâm lam.
Đãn hảo tại tự kỷ khả dĩ diêu nhân, hữu giá vị sư tôn tại, khẳng định năng tương giá lưỡng môn chú ấn tiến nhất bộ hoàn thiện.
Chí vu na ngọc quang chú ấn thị tha dĩ kim quang chú ấn vi căn cơ, nghịch hướng thôi diễn xuất lai đích.
Lưỡng đại chú ấn đích bổn chất thị âm dương đạo văn, âm chúc tính đạo văn kí nhiên dĩ kinh tiến nhất bộ diễn hóa xuất lai, tố tạo xuất dữ kim quang chú ấn đối ứng đích ngọc quang chú ấn một thập ma nan độ.
Xích tùng tử một hữu ngôn ngữ, tĩnh tĩnh đích khán trứ na trương âm dương đạo văn thái cực đồ, việt khán việt kinh kỳ, thậm chí tương tự thân công lực chú nhập kỳ trung, thôi động thái cực đồ tiến nhất bộ đích diễn hóa.
Giá bàn diễn hóa liễu hứa cửu, dĩ tha đối âm dương chi đạo đích lĩnh ngộ đích xác thôi tiến liễu nhất ta, bất quá hoàn một đáo cực hạn.
“Giá lưỡng đại chú ấn ngận hữu tiềm lực, vi sư nhu nhất đoạn thời gian tham ngộ tài năng tương chi thôi diễn đáo cực trí, thất nhật hậu nhĩ tái lai thử.”
Xác định tự thân đạt đáo cực hạn hậu, xích tùng tử một hữu cường cầu, tư lượng liễu hạ hậu tác xuất nhất cá quyết định, tiên hành nhượng giá cá đệ tử hồi khứ.
Tha năng cú khán xuất giá lưỡng đại chú ấn đích tiềm lực, tịnh thả thị trực tiếp tu luyện nhân thể âm dương nhị khí, tại tha môn đạo gia trung, âm dương bổn tựu thị tối tiếp cận đạo đích tồn tại.
Như quả năng tương giá lưỡng môn chú ấn thôi diễn hoàn thiện, tha môn thiên tông tương hựu năng đa thượng lưỡng môn đỉnh tiêm truyện thừa.
Đẳng na đệ tử ly khứ hậu, xích tùng tử tư lượng liễu hạ, tùy tức khởi thân tiền vãng đạo đức điện, na thị cung phụng tổ sư lão tử đích đại điện, tịnh thả tuyết tễ dã thường niên bị cung phụng tại giá lí.
Giá ta niên sư tôn bắc minh tử dụng đích thị thu li, giá bả tuyết tễ canh đa thị tượng chinh ý nghĩa, ngận thiếu bị động dụng.
Tẩu tiến đạo đức điện tiên hành hướng tổ sư tượng bái liễu bái, toàn tức tẩu thượng tiền tương cung phụng đích tuyết tễ thủ hạ, công lực chú nhập, nhất đạo vô hình đích ba động khoách triển lai lai, thái ất sơn thượng đích tu vi đạt đáo nội khí cảnh đích câu đô hữu sở cảm ứng.
“Tuyết tễ?”
Thiên nhân nhị tông trường lão khán hướng đạo đức điện đích phương vị, thiên tông đích trực tiếp quá khứ, nhân tông đích trường lão tuy nhiên nghi hoặc, đãn tịnh vị động thân.
Hiện kim tuyết tễ do thiên tông chấp chưởng, năng cú động dụng đích chỉ hữu thiên tông chưởng môn bắc minh tử hòa đại chưởng môn xích tùng tử, giá hiển nhiên thị thiên tông đích nhân khải dụng liễu tuyết tễ, dã toán thị nhất chủng triệu hoán, bất thị tha môn nhân tông đích sự tình.
Thiên tông cửu đại trường lão tiến nhập đạo đức điện khán liễu nhãn quỵ tọa tại chủ vị bồ đoàn thượng đích xích tùng tử, tái khán khán kỳ thủ trung đích tuyết tễ, tuy nhiên nghi hoặc, đãn tịnh vị phát vấn, án chiếu thuận tự quỵ tọa đáo lưỡng trắc bồ đoàn thượng.
“Ngô đồ thuần dương khai sang xuất liễu lưỡng chủng âm dương chú ấn, trực tu nhân thể âm dương, tiềm lực phi phàm, thử thứ động dụng tuyết tễ, tịnh tương chư vị sư thúc sư đệ thỉnh lai, thị tưởng hối tụ tâm lực tương thử pháp hoàn thiện, ngã thiên tông dã năng đa thượng lưỡng môn chí cao truyện thừa.”
Đẳng cửu nhân đô tọa hạ hậu, xích tùng tử khai khẩu đạo xuất thỉnh kỉ nhân quá lai đích mục đích.
“Chí cao truyện thừa?”
Đối thử cửu nhân đô ngận thị chấn kinh, tha môn đạo gia đích chí cao truyện thừa thị yếu năng cú độc lập tu luyện đáo vô hạn tiếp cận vu thiên nhân cảnh đích, giá chủng truyện thừa tại tha môn đạo gia trung dã bất đa, chỉ hữu thập bát môn.
Nhi thả đại đa thị tổ sư lão tử hòa trang tử na lưỡng vị thánh hiền sở sang, hiện kim cánh nhiên hựu hữu đỉnh tiêm đạo pháp xuất hiện, tịnh thả hoàn thị lưỡng môn.
Yếu bất thị tha môn thanh sở xích tùng tử đích vi nhân, đô yếu dĩ vi thị tại đậu tha môn ngoạn ni.
“Thuần dương? Thị nhĩ tiền đoạn thời gian thu đích na cá đệ tử? Cư thuyết niên tuế bất đại, tha năng khai sang xuất chí cao truyện thừa?”
Nhất danh trường lão hảo tự tưởng khởi liễu thuần dương giá cá danh hào, thị chưởng môn sư huynh tiền đoạn thời gian thu đích nhất cá đệ tử, tha môn đô hữu thính thuyết, đĩnh niên khinh đích nhất cá tiểu hỏa tử, khán trứ bất tượng thị năng cú khai sang xuất đỉnh tiêm truyện thừa đích dạng tử.
“Tha đích thể chất đặc thù, sở tu công pháp dã ngận đặc thù, căn cư giá lưỡng điểm khai sang xuất liễu lưỡng chủng ứng dụng vu tự thân đích chú ấn, tuy nhiên chỉ thị cá sồ hình, hoàn hữu bất thiếu hà tỳ khuyết hãm, đãn lập ý hòa tiềm lực đô phi đồng phàm hưởng, chỉ yếu ngã môn hợp lực thôi diễn hoàn thiện, tất bất hội nhược vu môn trung đích kỳ tha chí cao đạo pháp.
Nhi thả na lưỡng phân chú ấn nhất âm nhất dương, tương phụ tương thành, nhược năng hữu lưỡng nhân hợp luyện, túc dĩ trùng kích thiên nhân chi cảnh, chí thiếu năng tăng gia tam thành kỉ suất, thị dữ hòa quang đồng trần hòa thiên địa thất sắc na bàn thành sáo đích, ý nghĩa phi phàm.”
Xích tùng tử đối thử ngận hữu tín tâm, tha chi tiền dã thôi diễn quá đích, ngận thanh sở nội trung đích tiềm lực.
“Biệt thuyết giá ta một dụng đích, nã xuất lai nhượng ngã môn tiều tiều.”
Nhất danh tính tử cấp táo đích trường lão kỳ ý cản khoái nã xuất lai, đối na tân đích truyện thừa ngận thị kỳ đãi.
Lánh ngoại bát nhân đồng dạng kỳ đãi, như quả năng tại tha môn thủ trung đản sinh xuất lưỡng môn chí cao truyện thừa, tố mộng đô năng tiếu tỉnh liễu, dã túc dĩ danh lưu thanh sử, giá chủng hảo cơ hội khả bất dung thác quá.
Vưu kỳ thị na tam vị dữ bắc minh tử đồng bối đích trường lão, tha môn đô vị năng đột phá thiên nhân chi cảnh, thọ nguyên dữ phổ thông nhân vô dị, đại hạn bất viễn liễu, năng tại vũ hóa chi tiền tham dữ hoàn thiện lưỡng môn chí cao truyện thừa, thị nhất đại hạnh sự.
Xích tùng tử một hữu tha đạp, tương chi tiền đích na trương âm dương đạo văn thái cực đồ dụng công lực cấu kiến xuất lai, tiến nhi diễn hóa thành chú ấn hình thái.
Tại tràng cửu nhân đô thị thiên tông đích đỉnh tiêm cường giả, tu vi vô hạn tiếp cận vu thiên nhân cảnh, canh hữu tam vị dữ bắc minh tử đồng bối đích tồn tại, tu vi hòa nhãn lực phi phàm, lập tức khán xuất giá lưỡng môn chú ấn đích cự đại tiềm lực, giá nhất khán tựu nhập mê liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!