Đệ 230 chương tâm trai công pháp
Thời gian chuyển thuấn tức thệ, đẳng đáo liễu dữ sư tôn ước định đích na nhất thiên, điền hạo đái trứ triệu cơ lai đáo xích tùng tử đích phòng gian.
“Sư tôn!”
Tiên hành hướng xích tùng tử hành liễu nhất lễ, khán trứ đối phương na nan dĩ yểm sức đích bì bại hòa hưng phấn, điền hạo tựu tri đạo giá kỉ thiên khẳng định vi na kim quang chú ấn hòa ngọc quang chú ấn háo phí liễu bất thiếu tâm thần, tịnh thả ứng cai thị thành liễu.
“Vãn bối thuần âm bái kiến tiền bối!”
Triệu cơ cân trứ hành lễ, đạo xuất tự kỷ khởi đích nhất cá đạo hào.
Kí nhiên tiểu nam nhân khiếu thuần dương, na ma tha tựu đắc khiếu thuần âm, như thử tài năng thành song thành đối.
“Nhĩ đích kiếm……”
Mục quang tại triệu cơ thân thượng tảo liễu hạ, toàn tức lạc tại đối phương thủ trung trường kiếm thượng, thần tình bất miễn hữu ta động dung.
Tha khán xuất na hựu thị nhất bả pháp kiếm, tịnh thả hoàn thị đỉnh tiêm đích na chủng, trừ thử chi ngoại, cảm giác hoàn dữ tự gia đệ tử na bả thuần dương vô cực kiếm khí cơ tương liên, hiển nhiên thị như đồng càn tương mạc tà na chủng thành đối đích danh kiếm.
Thập ma thời hầu pháp kiếm giá ma hảo lộng liễu?
Điền hạo mục quang tại diện tiền đích thư giá thượng nhất nhất tảo quá, chuyển thân hướng na vị thiên tông trường lão thỉnh giáo.
Thiên tông hòa nhân tông tối sơ chỉ thị lý niệm chi tranh, khả tùy trứ nhân tông việt phát tráng đại, tính chất mạn mạn tựu biến liễu, vưu kỳ đối mỗi ngũ niên đích thiên nhân chi chiến việt phát chấp trứ, trường thử dĩ vãng, tất nhập ma đạo, thậm chí liên tha môn thiên tông đô bị đái động trứ hữu điểm thiên liễu.
Điền hạo lược vi khiêm hư liễu nhất ba, như quả năng hóa giải thiên nhân lưỡng tông đích mâu thuẫn, thậm chí tương nhân tông trọng tân dung nhập thiên tông, sử đắc đạo gia tái vô thiên nhân chi phân đối tha nhi ngôn dã thị hảo sự tình, chí thiếu bất dụng đam tâm như đồng na tiêu dao tử đái trứ bộ phân đạo gia cao thủ bào xuất khứ dữ tha môn vi địch liễu.
“Nhĩ khả nguyện bái ngô vi sư?”
“Thuần dương khai sang liễu lưỡng môn chí cao đạo pháp, vi tu luyện tự thân đích âm dương chú ấn, án chiếu tiên bối định hạ đích quy củ, hữu tư cách quan duyệt lưỡng môn chí cao đạo pháp.
Thủ tại tâm trai ngoại diện đích đạo môn đệ tử tảo tựu đắc đáo thông tri, nhân thử hướng điền hạo điểm đầu trí ý hậu tịnh vị trở lan.
Điền hạo tâm đầu nhất động, khai khẩu thuyết đạo.
Nhiên nhi xích tùng tử bất tri đạo đích thị, giá bả kiếm tịnh phi tại phảng chế thừa ảnh kiếm, bổn thân tựu thị dĩ thừa ảnh kiếm vi tài liêu đả tạo đích, đồng thời dung nhập liễu hàm quang kiếm đích lánh nhất bán.
Biên thượng đích triệu cơ khán liễu nhãn thân bàng đích tiểu nam nhân, minh bạch hựu hữu phôi tâm tư, tưởng yếu hốt du nhân liễu, đương niên lục chỉ hắc hiệp tựu thị bị giá ma hốt du qua đích, quỷ cốc tử tưởng lai dã soa bất đa, thiên trạch dã thị nhất dạng, hiện tại hựu trành thượng liễu na xích tùng tử.
Giá bả kiếm đích tạo hình cân na bả thuần dương vô cực kiếm soa bất đa, chỉ thị bố cục tương phản, thuần dương vô cực kiếm thị kiếm tích kiếm tiêm trình hiện hắc sắc, kiếm nhận sâm bạch, giá bả thuần âm vô cực kiếm kháp kháp tương phản, kiếm tích hòa kiếm tiêm vi bạch sắc, kiếm nhận vi hắc sắc, lưỡng giả chính hảo đối ứng.
Thán liễu khẩu khí, xích tùng tử đối thử ngận thị khổ não.
“Tạ sư tôn!”
Triệu cơ ngận hữu nhãn sắc đích tương bội kiếm phủng trứ đệ thượng tiền, nhượng xích tùng tử phẩm giám.
Điền hạo tắc nhận chân quan khán ký ức na phó toàn tân đích âm dương đạo văn thái cực đồ, kỳ bổn chất một hữu cải biến, hoàn thị tự kỷ tá trợ tam túc kim ô hòa tinh thần không gian đặc tính diễn hóa xuất lai đích, đãn đạo văn tương hỗ gian đích đáp phối tổ hợp khước viên mãn liễu ngận đa.
Điền hạo tổ chức liễu hạ ngôn ngữ thuyết đạo: “Cư đệ tử sở tri, ngã đạo gia tự tòng tam bách niên tiền nhân vi lý niệm bất đồng phân ly xuất nhân tông nhất mạch, tối sơ nhân tông đích nhân sổ bất đa, dã chỉ thị thuần túy đích lý niệm chi tranh, khả tùy trứ nhân tông đích phát triển, tiệm tiệm truy thượng liễu ngã thiên tông, nội bộ canh bất miễn hình thành phái hệ quần thể.
Giá cá đệ tử tài nhập môn một đa cửu tựu đái lai liễu như thử kinh hỉ, quả nhiên dữ tha môn thiên tông hữu duyên.
Tái lộng xuất nhất ta hợp lý đích tưởng lệ, tiến nhất bộ kích lệ môn nhân đệ tử môn.”
Tại tòng xích tùng tử na lí tri hiểu đạo gia hữu giá chủng sang tân công pháp lai đoái hoán đích quy củ hậu, tha tựu tri đạo cai như hà bàn không đạo gia đích công pháp để uẩn liễu.
Bất quý thị ngã đích tiểu nam nhân!
Dụng tam bả đỉnh tiêm danh kiếm đoán tạo xuất lai đích kiếm tự nhiên bất nhất bàn, thả nhân vi hàm quang kiếm hòa tam bả kiếm lực lượng đô dữ quang hữu quan đích nguyên nhân, lưỡng giả gian hữu trứ huyền diệu đích liên hệ, nhất đồng tác chiến uy năng khả dĩ bội tăng.
Tự kỷ tựu tương chủ tu đích đạo pháp tu luyện đáo liễu cực trí, vô hạn tiếp cận vu thiên nhân chi cảnh, khả tích nhất trực bị tạp trứ, đáo hiện tại đô một hữu trảo đáo đột phá đích khí cơ.
Nhi thả nhân gia tiên thị cống hiến liễu lưỡng môn chí cao đạo pháp, hiện tại hựu đề xuất như thử kiến nghị, giá đẳng cống hiến hoàn toàn hữu tư cách quá khứ liễu.
Nhân gia cống hiến liễu như thử diệu pháp, bất thưởng tứ khả thuyết bất quá khứ.
“Như hà cải biến?”
Dụng nội khí dẫn đạo trứ kiếm thân xuất sao, đả lượng trứ na bả trường kiếm, xích tùng tử tán thán bất dĩ.
Hàm quang kiếm lưỡng đoan đô năng ngưng tụ thật chất kiếm khí, đương sơ từ phu nhân hòa từ phu tử đả tạo đích thời hầu án chiếu càn tương mạc tà na chủng phu thê kiếm đả tạo liễu giá lưỡng bả thư hùng kiếm, nhất cá dĩ thuần quân kiếm vi chủ yếu tài liêu, nhất cá dĩ thừa ảnh kiếm vi chủ yếu tài liêu, tịnh tương hàm quang kiếm đích lực lượng hòa linh tính nhất phân vi nhị dung nhập kỳ trung.
Dã năng tá thử tại dĩ hậu vi tha môn lạp long đáo đạo gia đích chi trì, chí thiếu khả dĩ nhượng đạo gia bất khứ chi trì tha môn đích địch nhân.
Lược vi hạm thủ, xích tùng tử nhận khả giá nhất đề nghị.
Ứng liễu nhất thanh, đẳng lưỡng cá đệ tử ly khứ hậu, xích tùng tử tư tác cương cương na cá đề nghị, việt tưởng việt giác đắc khả hành, thậm chí đô soa điểm nhẫn bất trụ lập mã tiền vãng đạo đức điện, tá trợ tuyết tễ tương cửu vị trường lão trọng tân triệu tập khởi lai thương nghị thử sự.
Chỉ yếu thị quần thể, tựu hội hữu lợi ích phân phối đích vấn đề, giá ta tiến nhất bộ kích hóa liễu ngã thiên nhân lưỡng tông gian đích mâu thuẫn, trường thử dĩ vãng, tất hữu đại hoạn.
Chỉnh cá trúc giản tổng cộng hữu tam bách lục thập phiến, mỗi nhất thiên thượng đô khắc lục liễu nhất môn công pháp đích danh hào hòa đặc tính, thiên địa thất sắc hòa quang đồng trần giá đẳng chí cao đạo pháp dã tại thượng diện.
“Nhĩ ngận bất thác, thử thứ khả thiêu tuyển lưỡng môn thiên tự vị đích chí cao đạo pháp.”
“Thử sự vi sư hội phân phù hạ khứ, nhĩ minh nhật quá khứ tu hành tiện khả.”
Thôi khai tâm trai đại môn tẩu tiến khứ, tả hữu khán liễu khán, ngận khoái khán đáo tại lưỡng đoan bế mục tĩnh tu đích lão giả.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!